中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明講政治的必然性

一、旗幟鮮明講政治是堅持馬克思主義國家觀的必然要求

習(xí)近平總書記指出：“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求?！边@是我們運用馬克思主義唯物歷史觀看待把黨的政治建設(shè)擺在首位，居統(tǒng)領(lǐng)地位的應(yīng)有政治立場。馬克思主義國家學(xué)說科學(xué)地揭示了國家的起源、本質(zhì)及其規(guī)律問題，并為無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政進而鞏固其政權(quán)作出了系列論述，指明了正確方向。眾所周知，國家中的所有問題都與政治有關(guān)聯(lián)。馬克思在《資本論》第一卷中指出：“人即使不像亞里士多德所說的那樣，是政治動物，無論如何也天生是社會動物?！痹凇蛾P(guān)于費爾巴哈的提綱》中講：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！笨梢?，政治活動是人類社會特有之現(xiàn)象。恩格斯在分析國家本質(zhì)時更強調(diào)政治屬性問題，認為國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。他在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：“國家是承認：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經(jīng)濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，就是國家?！笨梢?，國家在本質(zhì)上具有公共權(quán)力，是統(tǒng)治階級維持其有效統(tǒng)治的工具。換言之，國家是統(tǒng)治階級借以實行其統(tǒng)治意圖、意志、利益等政治統(tǒng)治工具。共產(chǎn)黨是運用馬克思主義理論為武裝的政黨，講政治就是其內(nèi)在必然要求和鮮明特性。為此，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革不同時期都堅持馬克思主義的國家觀，強調(diào)要講政治，而且講無產(chǎn)階級的政治。

二、旗幟鮮明講政治是堅持共產(chǎn)黨性質(zhì)的必然要求

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這一本質(zhì)屬性決定其必須為所代表的階級服務(wù)，要全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是本黨的最大政治理想、政治目標(biāo)。何謂共產(chǎn)主義？恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出：“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說?！边@就明確了共產(chǎn)主義所具有的政治性。它是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的理論，是無產(chǎn)階級獲取政權(quán)、鞏固政權(quán)、進而“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”的理論，是構(gòu)建人類理想社會，即“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的理論。因此，為共產(chǎn)主義而奮斗就是中國共產(chǎn)黨人最大的政治，我們?nèi)魏螘r候都要牢記、尊崇，要銘記習(xí)近平總書記強調(diào)的“共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎？”的指示。當(dāng)前，在我們一些黨組織和黨員干部中存在著的忽視政治、淡化政治、不講政治的問題，這是與黨的性質(zhì)相背離的，必須高度警惕并加以糾正。習(xí)近平總書記指出，如果馬克思主義政黨政治上的先進性喪失了，黨的先進性和純潔性就無從談起。這就是我們把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)的道理所在。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會《中共中央關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》精神，就要對把黨的政治建設(shè)擺在首位，居于統(tǒng)領(lǐng)地位的認識上升到保持黨的先進性和純潔性必然要求上來把握。這是黨員干部旗幟鮮明講政治應(yīng)有政治站位。

三、旗幟鮮明講政治是全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義經(jīng)典作家建黨理論中一以貫之的核心觀點。共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負著指導(dǎo)和引導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的歷史重任。這至少包括兩層意思：一方面只有堅持好這種必須和必要的領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)，革命、建設(shè)、改革才能沿著正確方向前進；另一方面只有堅持好這種必須和必要的領(lǐng)導(dǎo)才能為革命、建設(shè)、改革提供堅強保障?？偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運動史和中國共產(chǎn)黨發(fā)展史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，尤其是我國改革開放40年的成功經(jīng)驗，我們黨得出了中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一科學(xué)結(jié)論。這是一條極為寶貴的經(jīng)驗，認清只一點非常重要。以蘇共喪失政權(quán)為例，原蘇共總書記米·謝·戈爾巴喬夫曾在《改革與新思維》中表示，蘇共改革的最終目的是實現(xiàn)“即經(jīng)濟方面、社會政治方面和道德方面的人道主義性質(zhì)?！痹谔幚睃h政關(guān)系上宣稱“一月全會號召黨委嚴(yán)格遵循提高蘇維埃的作用的方針，不再干涉蘇維埃的事情，更不要代替蘇維埃權(quán)力機關(guān)?！薄疤K維埃擁有協(xié)調(diào)和監(jiān)督其管轄范圍內(nèi)所有企業(yè)和團體的活動的廣泛權(quán)利?！边@就清楚表明，蘇共不再堅持馬克思主義國家觀，蘇共要放棄對蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，放棄對企業(yè)和團體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這不僅嚴(yán)重削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)力，而且是主動放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)！這既給反社會主義分子打開方便之門，又給黨內(nèi)機會主義分子、野心家以可乘之機！這對當(dāng)時蘇共既有的執(zhí)政地位造成致命傷害。蘇共亡黨的教訓(xùn)是前車之鑒，我們決不能犯類似的致命錯誤。在新時代，黨要按照總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，在同級各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，就必須堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。全黨同志必須牢記黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這既是我們黨的政治使命，更是黨的政治原則。黨員干部必須增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，才能保證黨的基本理論、基本路線、基本方略落到實處，步入實踐。

四、旗幟鮮明講政治是保證黨團結(jié)統(tǒng)一的必然要求

鄧小平同志曾經(jīng)講：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律?！秉h在思想上統(tǒng)一是實現(xiàn)全黨團結(jié)統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)，黨在政治上統(tǒng)一是實現(xiàn)全黨團結(jié)的根本保證?；仡欀袊伯a(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革走過的98光輝歷程，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，都證明這是黨實現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一的根本所在。在紅軍長征時期，張國燾自恃自己是紅四方面軍的總指揮員，擁有的紅軍隊伍數(shù)量遠多于中央紅軍人數(shù)，在黨中央已經(jīng)明確做出了紅軍繼續(xù)北上的重大戰(zhàn)略方針后，耍兩面派，拖延執(zhí)行中央命令，最后拒不執(zhí)行中央命令，其后發(fā)展到另立黨的“中央”“中央政府”“中央軍委”“團中央”的錯誤行徑，導(dǎo)致黨面臨分裂的嚴(yán)重危機！這是我黨的歷史上一次極為深刻的歷史教訓(xùn)，我們?nèi)魏螘r候都不能忘記。這也正是毛澤東同志講的，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可缺少的重要性所在。如今中國共產(chǎn)黨已發(fā)展壯大為擁有8900多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨，如果沒有政治上的統(tǒng)一，就談不上行動上的一致。正如習(xí)近平總書記指出的：“現(xiàn)代政黨都是有政治紀(jì)律要求的，沒有政治上的規(guī)矩不能成其為政黨?！睘楸ＷC全黨的團結(jié)統(tǒng)一，我們始終堅持民主集中制的根本組織原則。這項原則的貫徹落實必須得靠堅決的政治紀(jì)律作保證。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有個人服從組織，全黨服從中央的政治覺悟、政治忠誠，黨的團結(jié)統(tǒng)一就缺乏政治保障。因此，旗幟鮮明講政治是每個黨員干部踐行聽黨話、跟黨走的根本要求。