天池河畔的南曲歌者
——記南曲傳承人張光勝和他的社友

文/雪梅

他普通，猶如腳下的土地一樣質(zhì)樸；他執(zhí)著，恰似大山一般堅如磐石。對于從泥土里生長出來的土家山寨的民間文化，他數(shù)十年堅守，傾盡心力。他，就是湖北五峰南曲社社長、南曲傳承人之一——張光勝。

張光勝出身高門富戶，解放時，隨著大地主身份父親的入獄，一夜之間，他從公子哥兒成了地位低下的地主兒子，家境也一落千丈。

在那些備嘗艱辛的日子里，他癡迷于自己的愛好，讓自己吹拉彈唱的特長天賦得以發(fā)揮。鐘情不改，歷練至今，張光勝已經(jīng)成為五峰民間文化的薪火傳播者，成為草根藝壇中一個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?；他豁達(dá)而堅強(qiáng)，即使在吃了上餐沒有下餐的年代，身邊的人也總能聽到他樂觀的笑聲和歌聲。

坎坷不奪少年夢

父親入獄后，張光勝經(jīng)常接觸到像父親那樣擁有所謂“地、富、反、壞、右”身份的官老爺?shù)募覍?。如《夫妻觀燈》曲目的表演者、黃梅戲藝術(shù)家陶蘭香（時為國民黨軍長夫人），京胡演奏家花自榮，出演《蘇三解起》《霸王別姬》的毛蘭英。在他看來，這些“闊太太”家屬們并沒有那么壞，相反，他常常濡染在他們所表演的藝術(shù)曲目中，偷學(xué)偷唱，如癡如醉。

當(dāng)父親刑滿釋放回歸原籍時，關(guān)不住太多風(fēng)雨的兩間破亂不堪的茅屋成為一家老小勉強(qiáng)棲身之所。由于家庭成分不好，張光勝屬于監(jiān)控監(jiān)管對象的子女，被剝奪了讀書的權(quán)利。

父親白天被強(qiáng)制參加集體勞動，晚上常常挨批挨斗。12歲的張光勝無家可歸，只好投靠親戚唐甲階，跟隨他學(xué)習(xí)趕騾子，以此維持生計。那時，騾隊是五峰山區(qū)主要的交通運(yùn)輸方式，騾子可以享受每月20多斤的糧食定量供應(yīng)。張光勝正處于見風(fēng)就長的年齡，一日三餐吃不飽，受盡饑腸轆轆的煎熬。唐甲階心生憐憫之情，便把騾子定量的糙玉米省出一點(diǎn)來，炒成苞谷泡子給他途中充饑。

張光勝聰穎勤快，唐甲階師傅休息時，他就主動給騾子喂食，讓騾子吃飽喝足；給師傅端茶遞煙，殷勤備至，深得師傅的愛憐。

那時候，精神生活十分貧乏。騾隊休息時，師傅們靠講笑話、來點(diǎn)戲曲段子消除疲乏。唐甲階擅長南曲，還會堂戲。

每次趕騾子途中歇茶或住店時，師傅們便各自展示一技之長。極富藝術(shù)天賦的張光勝，跟著唐甲階耳濡目染，也能有板有眼地唱幾段南曲了，給騾子運(yùn)輸隊增添了生氣與活力。14歲那年，“五宜”公路通車，騾子運(yùn)輸隊被解散，張光勝只得回家參加集體勞動。他與成年人一樣，每個月必須達(dá)到26個工日，年小體弱的他，著實(shí)受不了那比拼體力的繁重活兒。面對極度困苦的生活，他依舊懷抱著南曲和其他民間藝種，不離不棄，并從中尋找些微的生活樂趣。

張光勝居住的村落和后河原始森林緊鄰，那時后河林場大批砍伐木材。在林區(qū)，他有幸認(rèn)識了在那搞副業(yè)的伐木工師傅李鵬香。

李鵬香擅長吹打樂、堂戲、皮影戲等許多民間技藝。這一對忘年交興趣相投，一見如故。李鵬香當(dāng)即答應(yīng)收張光勝為徒弟。但生產(chǎn)隊長不同意，張光勝苦苦懇求隊長，愿意每月按規(guī)定和成年人一樣上繳副業(yè)款。就這樣，他跟隨李鵬香先學(xué)砍伐雜木筒子。為了交齊生產(chǎn)隊任務(wù)規(guī)定的數(shù)額，他拼命干活，師徒倆互相照顧，惺惺相惜。雖然日子苦比黃蓮，但和有著共同愛好的人朝夕相處，張光勝覺得苦也甘甜。

那時候，公開學(xué)那些“封資修”的東西是要遭到批斗的。幸好師徒二人身處荒無人煙的原始森林里，可以毫無顧忌、仰天俯地地盡情歌唱。張光勝聰穎好學(xué)，李鵬香師傅口傳心授，張光勝學(xué)到了不少在別人眼中屬于不務(wù)正業(yè)的民間藝種和說唱歌調(diào)。

貧困歷練患難情

好幾年的專業(yè)砍伐，使得曾經(jīng)古木參天的原始森林天門峽外圍，只剩下一個個光禿禿的山岡了。隨著國家關(guān)于保護(hù)森林政策的出臺，張光勝和李鵬香師傅依依不舍地分開，各自回生產(chǎn)隊參加集體勞動。

勞作再苦再累，只要有片刻閑暇，張光勝就會借助隨身攜帶的一臺老式收音機(jī)，把耳朵貼上去，傾聽各種戲曲。從收音機(jī)里，他迷上了張明智的湖北大鼓段子，憑著悟性和博聞強(qiáng)識，他模仿張明智學(xué)唱湖北大鼓，學(xué)得形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，達(dá)到以假亂真的程度。

田間地頭憩息片刻，山歌、五句子、薅草鑼鼓……張光勝信手拈來。有時即興來一段京劇，或黃梅戲，或湖北大鼓，或清唱一段南曲……食不果腹的日子，他堅守自己的愛好，用怡情忘憂的民間文藝作為驅(qū)趕饑餓的特殊“代糧品”。他的多才多藝，樂觀豁達(dá)吸引著每天在一起集體勞動的一位姑娘。

當(dāng)時，張光勝兄弟姊妹4人，父親從勞改農(nóng)場回來時，被迫與母親離婚，僅有兩間破茅屋供全家遮風(fēng)避雨。眼看家境如此寒磣，張光勝刻意回避著姑娘熾熱的感情……他起早貪黑，自己學(xué)壘砌土墻，割來茅草作屋蓋，他的一幫同為地主子女的哥們何克立、袁誠賢、鄭光海等，冒著被抓去批斗游街的危險，都悄悄去幫助他。白天又不能耽誤集體生產(chǎn)，他們只能早起晚睡，幾個月的辛苦，張光勝瘦得只剩下一副骨頭架子了。但最終他蓋起了屬于自己的土墻茅屋房子。

過度地勞累加上臨時傷風(fēng)感冒使張光勝病倒在床，他的病情牽動著姑娘阿玉的心。忙完一天集體勞動的阿玉晚上收工后，請鄰居給父母捎去話說，今天有事，要晚些才得回來。接著她拖著疲憊的雙腿，冒雨走過十幾里山路，偷偷地來看望張光勝。眼看他積勞成病，阿玉直流眼淚，將他家里僅剩的一碗米給他煮好，然后在田里摘了些青菜，喜出望外地又在雞窩里尋到了一個雞蛋，精心給他做好了晚餐，看著張光勝有滋有味地吃著，她心里充滿了甜蜜。之后，阿玉才返回自己家里，雨很大，她渾身上下被澆了個透，她自己也病倒了。

從此，一對患難知己、兩個知心戀人，就這樣相互牽掛著。

那期間，張父仍然受著管制，常常挨批受斗，張光勝替父親寫完檢討后，還得幫助與他同樣身份卻不識字的阿玉替父母寫交代、反省、檢討書。長相清秀的阿玉，追求者甚多，有人勸她說：“你本身成分就不好，又和一個地主子女結(jié)婚，將來你們生下的孩子也是地主子女，哪里還有出頭之日？”但她無怨無悔地選擇了一貧如洗的張光勝。每次張光勝從家里下城關(guān)，看到對面坡上阿玉的身影，打一個呼哨，阿玉立馬就回他一個呼哨，他們心有靈犀，不用言語。

然而好事多磨，阿玉的父母堅決不同意這樁婚事，感覺張光勝不是一個靠譜的人，整天喊喊唱唱，油嘴滑舌的，家里窮得叮當(dāng)響，怎么能讓自家姑娘往火坑里跳呢？

張光勝對阿玉呵護(hù)有加，遇到累活、臟活，總是搶著干，他尊重她，從沒有輕薄之舉。這使得阿玉更加堅定了非他不嫁的念頭。她對張光勝說：“如果將來我們在一起了，即使到了討米的地步，你討米，我就背背簍；你要飯，我就幫你拿砂罐……”別人歇茶和吃午飯時，她在田邊溪溝默默采苧麻，刮皮、浸泡、晾干，不知經(jīng)歷多少個起早貪黑的日子，才賣5分錢一斤的苧麻，她竟然積攢下5元現(xiàn)鈔，她用這筆錢買了一件潔白的襯衫，在張光勝生日那天送給了心上人！直到如今，這個愛情的信物還珍藏在他們的箱底！

苦苦甜甜、曲曲折折地相戀五年后，他們頂住壓力，到民政局辦了證，有情人終成眷屬。岳父母頭幾年都不肯讓他倆進(jìn)家門。他們有了愛情結(jié)晶后，給可愛的女兒取名為“冬青”，寄寓“頑強(qiáng)生命與不改蔥郁”，以此紀(jì)念他們堅貞的愛情。

社友合奏雅樂新

改革開放后，張光勝一邊耕種生產(chǎn)隊承包到人的責(zé)任田，一邊扎進(jìn)自己的愛好中，作畫、唱戲，自娛自樂，陶然欣然。

他在自己的農(nóng)家小園辦起了生態(tài)農(nóng)莊，種植百合、蔬菜、雪蓮果，養(yǎng)豬、羊、雞，收入頗豐。牛羊歸圈、炊煙繚繞過后，余暉散落的小院，時而飄逸悠揚(yáng)的琴聲，時而傳出快樂的歌聲。

為了自己的愛好，他沒有少受白眼和冷嘲熱諷?！澳惴N你的田，一年也能收入一二十萬，一天到晚哼哼唱唱，難不成這個還能當(dāng)飯吃？國家能發(fā)你錢？有時間還不如做小工，一天也能掙個一兩百元呢……傻乎乎的，不知道圖個啥？”對于這些好言相勸，他置若罔聞，仍然我行我素。

2012年，隨著國家文化搶保工作的大力推進(jìn)，八旬高齡的高家堯老師（省級南曲傳承人）毫無保留地教學(xué)員彈唱南曲，在參訓(xùn)的第一批學(xué)員中，張光勝嶄露頭角。

一群南曲發(fā)燒友夙興夜寐，反復(fù)聆聽已故南曲大師杜海卿、田科甲等人的錄音唱片，認(rèn)真推敲，相互切磋，剔除糟粕，吸取精華。在已經(jīng)整理出的31個傳承曲牌、100多個傳統(tǒng)段子里，看漁家耕讀百態(tài)，聽三國水滸演義，感人間萬種情懷……

在縣文化部門的高度重視下，高羽老師和張光勝一起首倡南曲社組織，成員有：陸先模、廖德雙、閔建新、伍占萍、胡必龍、張友等。他們自費(fèi)遍訪民間老藝人，年事已高的高家堯老師、李代炎老師不畏艱辛與南曲社成員一起，于2013年9月跋山涉水，走進(jìn)柴埠溪谷底深處，祭拜南曲大師杜海卿先生，溯源問祖，探尋曲藝之根。

張光勝不計報酬、不圖名利、無私奉獻(xiàn)，這種至圣情懷感染了一大批南曲愛好者，原縣委副書記李玉久、原教委副主任李代炎等許多離退休老干部積極參與并大力支持，五峰南曲如一棵棵山里玉蘭輝耀在草根文藝的叢林里。李代炎傾注心血，新編《青崗嶺茶歌》《家在長樂坪》，把《南腔》和《北調(diào)》巧妙地糅合在一起，成為現(xiàn)代版的南曲精品。張光勝與他的社友們精彩的執(zhí)琴彈唱，也為這些南曲新作增添了韻味。

藝德人品，使張光勝具有磁石般的凝聚力。懷揣著對民間文化的熱愛，張光勝和高宇一起尋找場地，克服難關(guān)，組織成立了五峰南曲社，把各行各業(yè)中一批摯愛民間文藝的人聚集在一起，苦練南曲彈唱，發(fā)掘南曲新品。

對三弦樂器，他摸索出自己獨(dú)特的見解和領(lǐng)悟，觸摸把位，自彈自唱，拍板幫腔。拖音處理細(xì)膩，猶如大珠小珠落入玉盤，把杜氏流派的纏綿婉約表現(xiàn)得淋漓盡致。

這些愛好者在愉悅身心的同時，讓瀕臨滅絕的南曲得以傳承延續(xù)。他們曾多次參加宜昌地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動，備受好評?！吨袊幕瘓蟆贰冻於际袌蟆贰冻旖饒蟆贰度龒{日報》《三峽晚報》及湖北經(jīng)視籌媒體相繼做了報道。

德高望重的退休教師李祖發(fā)觀看了南曲演唱，深有感觸，欣然題字相贈：“古韻傳承頌雅風(fēng)，新曲彈唱歌盛世?！北镜貢覄⒆骊葡壬鸀槟锨鐡]毫潑墨，粉絲寒梅制匾以賀：“傳承非物遺產(chǎn)，繁榮民間文藝?！?/p>

94歲文化老人吳學(xué)林先生欣賞南曲演唱后即詠：

巴廩古城別有天，天池河畔山花鮮。

復(fù)興《北調(diào)》聲醇厚，崛起《南腔》曲靜闐。

進(jìn)取創(chuàng)新音細(xì)膩，移風(fēng)易俗唱清廉。

古為今用值瑰寶，來日瓊英更絢妍。

五峰山下滿芳馨，原是文林四季春。

早植瓊花綻絢艷，先藏圭寶火傳薪。

光輝燦爛融弦律，色顯精湛潤古琴。

喜聽“絲弦”新探索，千秋聖典頌昇平。

2014年9月28日，來自上海、北京的詞曲作家們深入后河保護(hù)區(qū)，搜集土家音樂元素，從事原生態(tài)音樂采風(fēng)。南曲的優(yōu)雅旋律在古樸靜謐的后河猶如天籟之音，恰似高山流水，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，大放異彩。詞曲家金月岺、乎格吉夫等與山寨南曲藝人們親切交流合影。南曲演出得到了專家的高度贊賞。乎格吉夫還錄下南曲演唱節(jié)目以便回去后做深入研究。

近幾年來，南曲活躍在土家山寨各種盛會和旅游景點(diǎn)中，也頻頻現(xiàn)身在縣、市大型節(jié)慶場合，古老習(xí)俗重現(xiàn)生機(jī)，民間文化魅力四射。

南曲社為五峰旅游文化的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。它是土家民俗筋脈相連的民間藝術(shù)，釋放出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。娶媳嫁女、誕子祝壽的喜慶之日，其錚錚雅音，輕柔曼妙，備受青睞，成為一道迷人的人文風(fēng)景。

在五峰山城，南曲雅樂好似一朵散發(fā)撲鼻郁香的山茶花，靚麗在天池河畔，成為山寨里綿延不息的民間雅音！