“靜”是太極拳的本源

胡繼軍

二十一世紀是健身養(yǎng)生的世紀，太極拳是主流的全民健身養(yǎng)生的運動。太極拳的文化內涵非常豐富，它源于《易經》，主道家一脈，旁及儒、釋、醫(yī)、武。太極拳吸取了中國古代養(yǎng)生法則，要求心靜體松、中正安舒、意念引導、氣沉丹田，從而形成了一種動中寓靜、靜中寓動、柔中寓剛、內外兼修的健身運動。

長期練習太極拳，可以起到對某些慢性疾病的積極康復與醫(yī)療作用。如何練好太極拳？首先從無極開始，無極一動生太極，太極動靜陰陽分，陰陽開合萬物生，靜極生動，外靜內動，靜中有動。所謂“練拳先明理，理通拳法精”，太極拳是內家拳，以修煉內功為本，以虛靜為本體，以清靜為極致。所以“靜”貫穿著太極拳練習的整個過程。如何操作“靜”的貫穿呢？筆者根據本人日記和一些零星膚淺的認知筆錄，整理如下，僅供參考，不妥之處請各位前輩與同人指正。

一、日常生活中的“靜”

炎炎的夏天，老百姓常說：“心靜自然涼，心煩自然熱?！碑斎说那榫w激動時，體表微循環(huán)加快，會產生很多熱量;而情緒平緩時，微循環(huán)減弱，熱量減少，人自然會覺得涼快些。雙方發(fā)生矛盾與爭執(zhí)時，冷靜地對待事情，可以避免不必要的沖突與惡果。俗語云：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！庇腥萑痰拇蠖取拸V的胸懷、冷靜的思維、平衡的心態(tài)，方能平心靜氣，方能體現(xiàn)出一種“百忍成金”的境界。

俗語云：“心急吃不了熱豆腐”。在急躁情緒下干事情效率不高并且容易失敗，欲速則不達。心不靜，則心神不定、六神無主、思慮不周，則事情處理不當，不能達到預期效果。靜其心，定其神，處理事情及為人處事方能平衡心態(tài)，才能達到事半功倍的效果。

“一動不如一靜”，沒有把握或無益的事，還是不做為好。“靜極思動”“三思而后行”，加上做事前多靜心思考，經過深思熟慮、周密安排，謀定而后動，方能成功。

“靜”在我們的生活中無處不在。家庭中需要“靜”，和睦相處，平等相待，互相諒解，互相體貼，互相包容，

“家和萬事興”?！昂汀?，陰陽平衡也。平衡心態(tài)，乃需平心靜氣，冷靜思考，妥善處理。以家庭為圓心，以家人為半徑，才能畫好美滿和諧的大家庭之圓。工作中需要“靜”，遇事冷靜，對事心靜，處事平靜。靜心思量，方能事得圓滿。社會中需要“靜”，鬧世之中需要一顆“平靜”的心，一塵不染，不一葉障目，對人對事對物對名對利，無所求，無所依，平平淡淡方是真。生活中需要“靜”，無欲無求，隨遇而安，順其自然，是一種淡定而靜的平和心態(tài)?！办o”貫穿在生活中的點點滴滴之中，能靜心靜氣，淡定而為，方能快樂自我，健康長壽。

二、健身中的“靜”

當人們對生活的關心重點從基本的衣食住行，慢慢轉移到健康生活中時，在全民健身中，各種健身運動都受到人們的喜愛。不同年齡層的健身愛好者，有不同的健身運動方式與方法，在緩解疲勞與壓力的同時，能愉悅心情，使身心健康。

青少年在健身中，活潑、好動、學得快，但往往會丟三落四，做動作不到位，整套動作不協(xié)調自然。因沒有耐心，他們不能靜下心來認真學習與體悟，只是把運動健身當作一種愛好，并沒有從健身養(yǎng)生的角度去認識與思考。他們認為年輕身體好，俗語云，“年輕就是本錢”，所以，在健身活動中心浮氣躁，思想開小差，這是青少年普遍的童心未泯的表現(xiàn)。

成年人又因工作、生活、家庭、社會等諸多因素的影響，在健身過程中往往是為運動而運動、為健身而健身，處于一種在主動與被動之間的游離的健身狀態(tài)，不能很好地認真對待健身運動，不能堅持，常常以無時間或時間不夠用為借口，三天打魚兩天曬網，在看不到明顯的健身效果時，就放棄了健身。人在現(xiàn)實生活中，因生存、名利、攀比的浮躁心態(tài)，不能平和心態(tài)，內心不能清靜，做不到心靜體松、恬靜無欲，擺脫不了世俗的競爭，又怎能在健身中達到一種無欲無求的心靜狀態(tài)？又怎能在健身后身心愉悅呢？可謂“大都心足力不足，只恐身閑心未閑。但得心閑隨處樂，不須朝市與云山”。

老年人在健身中，通過科學的、合理的運動健身，可以強身健體、防病祛病、延緩衰老。但是很多老年人經過幾年或十幾年的鍛煉，并沒有達到健身的效果。曾經有老年人問我為什么會這樣，我是這樣回答的：首先，無論你的動作是高是低，必須要正確規(guī)范。其次，運動量要合理。再有，必須靜下心來。俗語云：“心專才能繡得花，心靜才能織得麻。”有的老年人因家務事，一邊鍛煉一邊想著家務，或一邊鍛煉一邊聊天，心不靜，體不松，呼吸不自然，只求數(shù)量不求質量，又怎能有健身效果。正如一缸渾濁的水，只能越攪越渾。只有不動，靜下來，經過自然沉淀，方能清澈。

“靜”中健身、“靜”中養(yǎng)生。健康才能有真正的快樂，快樂是健康最好的“調節(jié)劑”。應以一種平靜的、享受的心態(tài)去健身，如果沒有這種心態(tài)，就不能得到心理的調節(jié)與心靈的平靜，無法達到身心健康的效果。

三、太極拳中的“靜”

太極拳是靜中求動、動中求靜、動靜相間的運動，以虛靜為本體，以清靜為極致。

太極拳練習，從站樁、基本功、套路、推手、散手到實戰(zhàn)技擊，都離不開身心松靜。只有“靜”才能充分發(fā)揮太極拳內在的神、意、氣統(tǒng)一，達到神意內斂、氣不散亂、動靜合一的境界。

太極拳功夫的提高，都是從松靜松柔上去尋找和體現(xiàn)的。因為太極拳是內家拳，以主靜主內為主，由松柔入手。無靜無松，神就散了，氣就上浮，只是停留在外形的表現(xiàn)形式上，體會不到內在的變化，就無從體悟太極拳對健身、養(yǎng)生的功效，更談不上達到上乘功夫的境界。

陳鑫《陳式太極拳圖說》：“學者初上場時，洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動，如此而后可以學拳。”又云：“未打拳時，心平氣和，渾然一太極氣象。將打拳時，神恬氣靜至手足。”

太極拳的“靜”，是看不見的內在神、意、氣的中和運動。它雖靜，但靜中藏動機;雖是動，但動中存靜意;一動一靜，互為其根;動是因，靜是果;動是手段，靜才是目的。靜能和，和能內外協(xié)調;靜能通，通能身心松透;身體如同虛空狀態(tài)，神寧心靜，處處是靜，平心靜氣。