“一帶一路”的學(xué)術(shù)跟進(jìn)正在加速（觀察家）

馬麗蓉

答疑解惑已成中國(guó)學(xué)者近年學(xué)術(shù)交流的常態(tài)。對(duì)已提出6年多的“一帶一路”倡議，沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)仍然渴求來(lái)自中國(guó)視角的深刻解讀和闡釋。但現(xiàn)實(shí)情況不盡如人意，中國(guó)學(xué)界尚未能給“一帶一路”建設(shè)提供扎實(shí)的學(xué)理支撐，甚至出現(xiàn)以政策解讀代替學(xué)術(shù)研究、以區(qū)域宏論遮蔽國(guó)別研究、以西方理論淹沒(méi)中國(guó)思想、以動(dòng)態(tài)報(bào)告否認(rèn)靜態(tài)研究等現(xiàn)象。

最近兩年，越來(lái)越多中國(guó)學(xué)者致力于在詮釋這一“中國(guó)方案”時(shí)注入中國(guó)思想，學(xué)界還出現(xiàn)絲路歷史與絲路考古研究、中國(guó)特色理論和學(xué)科構(gòu)建等熱潮，這些都表明“一帶一路”的學(xué)術(shù)跟進(jìn)正在加速。在此過(guò)程中，加強(qiáng)理論研究和話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，無(wú)疑是提升“一帶一路”闡釋能力的兩個(gè)關(guān)鍵。

就理論研究而言，闡釋“一帶一路”涵蓋面廣、理論性強(qiáng)，并對(duì)實(shí)證研究與政策建言要求極高，至少需要從以下方面著手。

一是在理論建構(gòu)方面，“一帶一路”是中國(guó)外交傳統(tǒng)理念及實(shí)踐的有機(jī)組成部分，從鄭和“宣德化、柔遠(yuǎn)人”的絲路外交，到新中國(guó)成立后“睦鄰友好”的人民外交，再到近年來(lái)“親誠(chéng)惠容”的大國(guó)外交，其中蘊(yùn)含由包容型人文觀、互惠型經(jīng)濟(jì)觀及合作型安全觀構(gòu)成的絲路精神，“和平共處五項(xiàng)原則”與結(jié)伴不結(jié)盟的新中國(guó)外交理念，以及“共商共建共享”的中國(guó)特色全球治理觀等，這些都需要在理論高度上予以系統(tǒng)總結(jié)和提煉，形成“中國(guó)視角”的理論分析和判斷。

二是在實(shí)證研究方面，應(yīng)對(duì)鄭和時(shí)的絲路外交與“人民外交”、大國(guó)外交的同構(gòu)性做案例研究，對(duì)“海絲”與“陸絲”的異同做案例研究，對(duì)朝貢制度與睦鄰友好政策的關(guān)聯(lián)性做斷代研究，以及對(duì)中巴經(jīng)濟(jì)走廊、中歐班列、中哈吉絲路申遺、中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊等一批“一帶一路”示范性項(xiàng)目予以深度案例研究，旨在對(duì)中國(guó)外交理念及其實(shí)踐進(jìn)行跨時(shí)空、多學(xué)科和追根溯源的實(shí)證性研究，為構(gòu)建中國(guó)特色外交理論提供歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)佐證。

三是在對(duì)策建言方面，應(yīng)在扎實(shí)的政策研究基礎(chǔ)上對(duì)“一帶一路”項(xiàng)目建設(shè)中面臨的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行客觀評(píng)估、提出有效對(duì)策，力爭(zhēng)使“一帶一路”政策宣示真正具有現(xiàn)實(shí)和理論的雙重指導(dǎo)意義，從政策實(shí)施、項(xiàng)目合作、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估到有效應(yīng)對(duì)等全方位解讀“一帶一路”，以回應(yīng)如何將“一帶一路”建成具有廣泛影響力的國(guó)際合作新平臺(tái)這一重大現(xiàn)實(shí)命題。

就話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)而言，“一帶一路”為中國(guó)特色話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)、尤其是包容性話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)帶來(lái)新機(jī)遇。

為此，可從以下方面做出努力：一是遵循破立結(jié)合原則但絕不簡(jiǎn)單地“破西立中”，而是要在逐步修正西方單一話(huà)語(yǔ)體系霸權(quán)現(xiàn)狀的同時(shí)，不斷融入包括中國(guó)在內(nèi)的非西方國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家的多元話(huà)語(yǔ)體系，其中包括非西方國(guó)家“去西方化”的理論重構(gòu)，也包括“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家本土化的原創(chuàng)性話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)過(guò)程。

二是從重估“中國(guó)與世界關(guān)系”這一現(xiàn)實(shí)出發(fā)，確立包容性話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。也就是從以西方視角看“中國(guó)與世界關(guān)系”轉(zhuǎn)向以中國(guó)視角看“中國(guó)與世界關(guān)系”，從西方關(guān)于中外關(guān)系研究的闡釋框架轉(zhuǎn)向基于中國(guó)外交實(shí)踐的闡釋框架，力爭(zhēng)形成闡釋“一帶一路”特有核心概念的闡釋體系。

三是繼續(xù)將包容性話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)作為“一帶一路”軟力量建設(shè)的核心目標(biāo)。圍繞“一帶一路”的“井噴”式研究熱和相關(guān)學(xué)科構(gòu)建，表明中國(guó)學(xué)界的現(xiàn)實(shí)自省與理論自覺(jué)日益增強(qiáng)，學(xué)者們?cè)诮吡η宄鞣皆?huà)語(yǔ)體系影響的實(shí)踐中努力構(gòu)建包容性話(huà)語(yǔ)體系，旨在實(shí)現(xiàn)與“一帶一路”建設(shè)的學(xué)術(shù)對(duì)接。

闡釋“一帶一路”，不僅需要通過(guò)加強(qiáng)理論研究和話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)提高闡釋能力，更需要闡釋的策略。

首先，應(yīng)精細(xì)化研究絲路腹地與“一帶一路”核心區(qū)的“中國(guó)新疆周邊地區(qū)與國(guó)家”。因?yàn)楣蚕斫z路的這種歷史能在創(chuàng)建今天的合作、信任和貿(mào)易形式上發(fā)揮重要促進(jìn)作用，“西域治理”之于當(dāng)今世界的全球治理等學(xué)術(shù)命題也具有歷史與現(xiàn)實(shí)雙重意義。其中，涉疆議題既是美歐絲路學(xué)派持久關(guān)注的熱點(diǎn)，也是西方政客和媒體炒作“中國(guó)威脅論”的抓手，因此，中國(guó)學(xué)者聚焦“中國(guó)新疆周邊地區(qū)與國(guó)家”的研究，實(shí)際上也是抓住了闡釋“一帶一路”的最大難點(diǎn)。

其次，應(yīng)聯(lián)動(dòng)性研究絲綢之路天然伙伴與“一帶一路”戰(zhàn)略合作伙伴。過(guò)去上千年的絲路經(jīng)貿(mào)往來(lái)與人文交流，促成了“地通、路聯(lián)、人交往”的絲路天然伙伴關(guān)系，使絲路沿線(xiàn)國(guó)家與地區(qū)累積了情誼，共建了“絲路認(rèn)知”。這些都成為現(xiàn)在共建“一帶一路”戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的歷史資源與現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，另外也能使中國(guó)結(jié)伴不結(jié)盟的外交原則，在國(guó)際體系轉(zhuǎn)型中彰顯更大建設(shè)性作用。

最后，應(yīng)包容性推進(jìn)“一帶一路”學(xué)科建設(shè)。闡釋“一帶一路”是一個(gè)系統(tǒng)工程。其中，敦煌學(xué)的引領(lǐng)學(xué)界、絲路學(xué)的美歐再盛以及代表絲路學(xué)未來(lái)的“一帶一路”學(xué)蓄勢(shì)發(fā)軔等，均表明中外學(xué)界對(duì)“一帶一路”的積極態(tài)度與切實(shí)努力，這也使中外學(xué)者在統(tǒng)一的話(huà)語(yǔ)體系內(nèi)開(kāi)展學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)成為可能。這是闡釋“一帶一路”的對(duì)話(huà)策略，也是包容性推進(jìn)“一帶一路”學(xué)科建設(shè)的應(yīng)有之義。▲

（作者是上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)絲路戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)）