滬劇名家茅善玉用8 年時間演繹敦煌女兒

茅善玉至今記得自己興沖沖地沖到敦煌面見樊錦詩，卻碰了個不大不小的軟釘子……

不久前，用整整8 年時間，茅善玉將堅(jiān)守大漠大半輩子的“敦煌女兒”樊錦詩搬上舞臺，用滬劇這一最美的上海聲音將“敦煌守護(hù)者”的故事唱響全國。如今的滬劇名家茅善玉，歷經(jīng)數(shù)十年的生活捶打和舞臺磨礪，終于將自己琢成一塊美玉，臺上流光溢彩，臺下溫潤敦厚。

逆風(fēng)起飛，飛得更高

和很多藝術(shù)家少年成名，首次登臺就“一鳴驚人”不同，茅善玉起步的遭遇幾乎是她這輩子的陰影，用現(xiàn)在流行語說就是“車禍現(xiàn)場”。

那是剛畢業(yè)時參加滬劇《星星之火》的演出，演一個“包身工”，唱詞短短、戲份寥寥，可沒想到，就10 分鐘的登臺，她就“犧牲”了。一句“媽媽，趕快救我出火坑”，一緊張，不但高音沒上去，唱到后半句還失聲，觀眾的“倒彩”排山倒海而來，茅善玉覺得自己幾乎是被轟下去的。這樣的“事故”接踵而至，初唱“小鐵梅”，一句“爹爹”唱了百十來次也沒叫出味道，嗓音沙啞，又不懂得科學(xué)發(fā)聲，雖然中低音唱得蠻有味道，但高音總是上不去，音調(diào)一高或唱得時間略長都會“失聲”。老師一度以為這是個“老天爺不賞飯”的姑娘，茅善玉自己也是越唱越?jīng)]自信，暗忖大概不適合“開口飯”。逆風(fēng)起飛未必不能飛得高、飛得遠(yuǎn)。很快一個教美聲的老師為茅善玉帶來命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。面臨恐將要被安排去服化組的危機(jī)，也激起了茅善玉的好勝心。那是進(jìn)滬劇院的第二年，院里為演員們請來了三個聲樂老師，科學(xué)發(fā)聲和用氣，真假聲結(jié)合的演唱方法讓茅善玉看到“一線生機(jī)”。

屬牛的茅善玉主動出擊，“瞄”準(zhǔn)了適合自己的老師，毛遂自薦。當(dāng)時老師和學(xué)員的搭配都是固定的，要“加塞”只能輪候、見縫插針。從此，滬劇院的美聲課多了一個“插班生”，不論是休息間歇還是吃飯午休，她永遠(yuǎn)在那個“候補(bǔ)”的位置，見到老師面前“空”了，就上去求教。在老師循序漸進(jìn)的細(xì)心指導(dǎo)和自身不懈努力下，漸漸地，茅善玉懂得控制聲音了；漸漸地，她的高音不但上去了，嗓音中的沙粒感也被運(yùn)用到原本就很出彩的中低音，越唱越有味道、越唱越有腔調(diào)。

堅(jiān)守初心，懷抱“匠心”

站在第七屆上海文學(xué)藝術(shù)家頒獎典禮的舞臺上，身著酒紅色魚尾禮服裙的茅善玉接過沉甸甸的獎杯，眼中隱有淚光，她感慨：“滬劇是一門年輕的劇種，它反映當(dāng)下，謳歌英雄，一直與時代同呼吸、共命運(yùn)。特別是在打造滬劇《敦煌女兒》的八年里，駐扎敦煌的‘上海女兒’樊錦詩老師和我結(jié)成了忘年交，讓我明白了一個藝術(shù)工作者所要扛起的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)以及應(yīng)當(dāng)秉承的‘匠心’精神！”現(xiàn)代滬劇雖然擅長打造現(xiàn)實(shí)主義題材，可根據(jù)真人真事改編并且原型人物就在身邊的還不算多。2011 年，茅善玉被報紙上介紹“敦煌守衛(wèi)者”樊錦詩的文章深深觸動。同是吃著蝴蝶酥和鮮肉小餛飩長大的“上海小姑娘”，樊錦詩卻甘愿為敦煌壁畫事業(yè)扎根大漠大半輩子，將整個青春和人生都奉獻(xiàn)給大漠蒼茫的落日和洞窟里亟待拯救的瑰麗的文化遺產(chǎn)。

茅善玉至今記得自己興沖沖地沖到敦煌面見樊錦詩，卻碰了個不大不小的軟釘子。對于要將自己的故事搬上舞臺，為人低調(diào)、行事內(nèi)斂的樊錦詩起初無疑是拒絕的，她的話質(zhì)樸誠懇：“我只是一直在做自己想做的事，沒有什么特別了不起的，也挖不出有戲劇性的故事，我實(shí)在不知道這能怎么演成戲?！泵鎸Ψ\詩的婉拒，“牛脾氣”的茅善玉并未氣餒，她幾度赴敦煌，邊采風(fēng)收集素材，邊觀察樊錦詩這批“敦煌人”的工作和生活，同時鍥而不舍地做樊錦詩的思想工作。直到樊錦詩聽到說，這將會是一個群像故事，是希望通過一代代敦煌人的故事，來弘揚(yáng)“敦煌精神”，這才松了口，才有了如今“圈粉”無數(shù)的《敦煌女兒》。

在茅善玉扮演的樊錦詩沒有“站”上舞臺前，很多專家或是戲迷對這部戲是持懷疑態(tài)度的，畢竟要將一個生活在人們身邊的原型演好、演活太難太難。未承想，首演那日，當(dāng)人們坐到劇場里，卻被茅善玉所塑造的惟妙惟肖的人物及其質(zhì)樸深情的演繹深深打動。無論是人物刻畫還是故事講述都極具說服力，不但常年和樊錦詩一同工作和生活的敦煌人都說：“茅老師演的樊院長真是太像了，你看，她們笑起來都一樣。”就連樊錦詩的小孫子也在后臺，抱著尚未卸妝的茅善玉的腿叫“奶奶”。

“自制”唱腔，別具一格

戲曲久違了流派初創(chuàng)大發(fā)展時期的輝煌，在當(dāng)下的中生代、新生代循著老一輩藝術(shù)家、流派創(chuàng)始人的腳步，努力傳承和發(fā)揚(yáng)、培養(yǎng)接班人的一片欣欣向榮的景象中，戲迷觀眾期待創(chuàng)新劇目、嶄新人物，更期待當(dāng)下的戲曲藝術(shù)家能“開宗立派”，真正體現(xiàn)戲曲繁榮。當(dāng)然，流派的打造在于“創(chuàng)”之一字，以及唱段的傳唱度。要求演員除了能唱還要能自己設(shè)計(jì)唱腔，并且所創(chuàng)造的唱腔還要有傳唱度。說起來，讓茅善玉對唱腔設(shè)計(jì)重視的還是老院長丁是娥。

那時，茅善玉還是初登舞臺的小姑娘，因?yàn)槎±蠋熞o她排一出小戲，把她叫去家中“開小灶”。剛進(jìn)家門還未上樓就聽到丁老師在唱戲，那是尚未開排的新戲，二樓小書房的門敞開著，只見丁老師拿著劇本、打著節(jié)拍，聚精會神，那劇本上一行行的字，經(jīng)過丁老師的設(shè)計(jì)，被“翻譯”成動聽的唱腔，韻味十足地流淌出來，仿佛渾然天成。茅善玉當(dāng)時就震驚了，她感佩丁老師的藝術(shù)造詣和專業(yè)精神，從此將丁是娥老師視作藝術(shù)生涯上的指路明燈。“應(yīng)該說，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)流派是我在藝術(shù)生涯上的終極目標(biāo)，能不能實(shí)現(xiàn)我不知道，但我會持之以恒地朝這個方向前進(jìn)和努力。以‘匠心’精神創(chuàng)排新戲、打造角色，希望能為滬劇盡一份力、做出自己的奉獻(xiàn)。”茅善玉笑言自己面前的路還很長。