利用語(yǔ)文課堂弘揚(yáng)家風(fēng)傳統(tǒng)文化的教育

劉紅芹

家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，家風(fēng)則潤(rùn)物無(wú)聲地影響一代代孩童、青年的心靈，它們對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。同樣在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)家風(fēng)傳統(tǒng)文化教育，讓家風(fēng)傳統(tǒng)文化滲透中學(xué)語(yǔ)文課堂，從而激發(fā)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。如何在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，從以下四個(gè)方面入手：

一、利用主題班會(huì)和收看電視滲透家風(fēng)傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文課堂是弘揚(yáng)家風(fēng)傳統(tǒng)文化主陣地。

利用班會(huì)課讓學(xué)生講述“我的家風(fēng)、家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng)。和家長(zhǎng)觀看安徽電視臺(tái)熱播的電視節(jié)目家風(fēng)中國(guó)：

《包氏家訓(xùn)》后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。包拯以剛正廉潔，鐵面無(wú)私為世人稱道，他的家訓(xùn)，同樣表現(xiàn)了他為人的風(fēng)格。古人留給子孫的遺訓(xùn)，有不少因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，對(duì)今人已經(jīng)沒(méi)有什么意義。但包拯的這則家訓(xùn)，今天讀來(lái)，仍能使人產(chǎn)生敬仰之情。因?yàn)槭澜缟现灰小肮佟本蜁?huì)有廉潔與腐敗的涇渭之分。所以這不僅是告誡子孫的遺訓(xùn)，也是警戒世俗的千古名言。

傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，也使家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)”為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。

二、利用語(yǔ)文園地或綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，滲透家風(fēng)傳統(tǒng)文化

燦爛的華夏文化，不論在何時(shí)何地，都在影響著當(dāng)代的中國(guó)人?？蓢@生活中的傳統(tǒng)文化，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。課本中的語(yǔ)文園地或綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了活動(dòng)情境、途徑和廣闊的天地。在教學(xué)中充分利用語(yǔ)文園地或綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生發(fā)展需要，用好課程資源，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化?！罢Z(yǔ)文園地一一以誠(chéng)待人”活動(dòng)中我以本單元充滿了豐富的人文內(nèi)涵，內(nèi)容生動(dòng)感人的《中彩那天》、《尊嚴(yán)》、《萬(wàn)年牢》、《將心比心》四篇課文為契機(jī)，同學(xué)們進(jìn)行“以誠(chéng)待人”活動(dòng)，加深對(duì)“誠(chéng)信”這一專題的理解，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

在活動(dòng)前我布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查詢有關(guān)誠(chéng)信故事、詩(shī)詞、諺語(yǔ)?；顒?dòng)中學(xué)生們紛紛講了誠(chéng)信故事，有位同學(xué)講述“孟母教子”的故事：孟子小時(shí)候背誦書，他的母親在織布孟子突然停下來(lái)，后又繼續(xù)背誦。他母親知道他是忘記了，叫他來(lái)問(wèn)道：“為什么停下了呢？”孟子回答道：“有的地方忘了，又記起來(lái)了。”他的母親，于是拿起刀將所織的布割斷，用這種方式來(lái)教訓(xùn)他，從此以后，孟子背書不再忘了。

孟子小時(shí)候，鄰居家殺豬，孟子問(wèn)他母親說(shuō)：“東家殺豬干什么？”母親說(shuō)：“想給你吃?！彼赣H后悔自己說(shuō)錯(cuò)了話，說(shuō)：“我懷著這個(gè)孩子時(shí)，席子不端正不敢坐下來(lái)，切的東西不端正不吃，是胎教他?，F(xiàn)在他剛剛懂事，又欺騙他，這是在教他不守信呀?！庇谑潜阗I來(lái)東家的豬肉給它吃，以表示不騙他。

我就這個(gè)故事讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了這個(gè)故事，有哪些感想？各小組討論，有同學(xué)說(shuō)做人要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人;有同學(xué)說(shuō)父母是孩子的第一任老師，言行舉止會(huì)潛移默化地對(duì)孩子產(chǎn)生影響;還有同學(xué)說(shuō)知錯(cuò)能改也很可貴等等。

最后我說(shuō)我們都做誠(chéng)信人，請(qǐng)大家以“誠(chéng)信”為主題給自己寫個(gè)座右銘。這樣的學(xué)習(xí)同學(xué)們都明白了誠(chéng)信這一傳統(tǒng)文化的意義及作用。搜集和積累各種豐富的文化材料，通過(guò)各種途徑、采用多種方式了解生活中的文化傳統(tǒng)和身邊的文化傳統(tǒng)。

三、利用古詩(shī)文教學(xué)，滲透家風(fēng)傳統(tǒng)文化

古詩(shī)文是中文獨(dú)有的一種文體，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化不可多得的藝術(shù)瑰寶。真實(shí)地傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化生活，有的表現(xiàn)了中華民族的品質(zhì)，有的表現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)，有的表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，本身也就成了傳統(tǒng)文化。教師在講授古詩(shī)文這個(gè)傳統(tǒng)文化同時(shí)滲透家風(fēng)傳統(tǒng)文化進(jìn)去，相得益彰。課本當(dāng)中有許多膾炙人口的名詩(shī)名文，老師在教這些名詩(shī)名文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵，感受古詩(shī)文所凝結(jié)的文化精髓。從《諸葛亮誡子書》

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”中讓學(xué)生知道諸葛亮非常希望兒子能夠成為一個(gè)具有高尚品德、遠(yuǎn)大志向和真才實(shí)學(xué)的人。諸葛亮將德育和智育看成相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，提出不修養(yǎng)品德，就沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，就不能勤奮學(xué)習(xí)，不勤奮學(xué)習(xí)就不會(huì)有出色的才干。

四、利用傳統(tǒng)節(jié)日，傳承家風(fēng)傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文與生活密不可分，凡是有人類活動(dòng)的地方就有語(yǔ)文的存在。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，有很多被時(shí)代、社會(huì)、學(xué)校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機(jī)。我們可以利用我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開(kāi)學(xué)不久就是中秋節(jié)?？梢宰寣W(xué)生利用課外時(shí)間收集有關(guān)月亮的古詩(shī)文，用一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶;并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團(tuán)聚與和美的時(shí)刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。

家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是通過(guò)日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對(duì)孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記！