東野圭吾
從昭和五十六年(1981年)起,有整整5年的時(shí)間,我都在某汽車零件制造公司從事生產(chǎn)技術(shù)的研發(fā)工作。
我大學(xué)當(dāng)然讀的是工科——電子工程專業(yè)。我之所以學(xué)工科,是因?yàn)閺男W(xué)到高中,我的理科成績一直比文科成績好。
前些日子,我與7年未見的高中朋友會(huì)面,他一本正經(jīng)地說起我的語文成績:“不管我考得多爛,只要一看到你的試卷就放心了?!?/p>
當(dāng)時(shí),我們倆正好在我常去的酒吧,他說的話被酒吧小姐聽到了,她們立刻開玩笑說:“???真的嗎?好差勁??!這樣也能當(dāng)上作家嗎?”
我頓覺顏面掃地,但是人家說的都是事實(shí),我也無法反駁。
說實(shí)話,我的語文成績確實(shí)很糟糕,而且我也非常討厭語文。我不知道自己是因?yàn)閰拹赫Z文導(dǎo)致成績不好,還是因?yàn)槌煽儾缓枚鴮φZ文產(chǎn)生厭惡。相比之下,我還是更擅長理科。
若問我是否喜歡理科,怎么說呢,比起其他科目,也可以算是喜歡吧。但是,現(xiàn)在想想,其實(shí)我當(dāng)時(shí)并不了解理科,尤其不了解理科真正的樂趣所在,因?yàn)槟菚r(shí)做實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)非常少。
平常上課時(shí)老師講的內(nèi)容,我早已忘得一干二凈了,但至今清楚地記得靜電實(shí)驗(yàn)中朋友的頭發(fā)根根豎起的樣子,可見親自動(dòng)手體驗(yàn)是相當(dāng)重要的。
但是進(jìn)入大學(xué)后,實(shí)驗(yàn)多得讓人討厭。我上的那所大學(xué),每周都要做一次實(shí)驗(yàn),所以我天天都忙著整理數(shù)據(jù)和寫報(bào)告。
大學(xué)里的這些實(shí)驗(yàn)是否真的有趣呢?我心中一直抱有懷疑。因?yàn)樵诙鄶?shù)情況下,都是指導(dǎo)教師布置實(shí)驗(yàn)題目,而且從實(shí)驗(yàn)方法到實(shí)驗(yàn)步驟,每一步都有詳細(xì)的指示。因此,基本上事先都可以預(yù)測到實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
如果得到預(yù)期的結(jié)果就證明實(shí)驗(yàn)正確,反之則說明實(shí)驗(yàn)者在操作中犯了某些錯(cuò)誤。換言之,這些實(shí)驗(yàn)并非以研究為目的,而是為了訓(xùn)練學(xué)生才進(jìn)行的。
但是,學(xué)生到了20歲左右就會(huì)變得狂妄自大、自以為是,對“被迫進(jìn)行”的實(shí)驗(yàn)完全不感興趣。因?yàn)槭孪戎罆?huì)得到怎樣的結(jié)果,于是就在實(shí)驗(yàn)中調(diào)整各項(xiàng)條件,只求達(dá)到預(yù)期結(jié)果即可。整個(gè)實(shí)驗(yàn)既無驚喜,也無感動(dòng),只覺得“總算應(yīng)付完了”。
不過,也有一種看法認(rèn)為這種實(shí)驗(yàn)也很好。大學(xué)里進(jìn)行實(shí)驗(yàn),最重要的目的在于篩選出優(yōu)秀的學(xué)生——做實(shí)驗(yàn)的我們其實(shí)才是實(shí)驗(yàn)對象。這種說法很可笑吧?但笑過之后,我又轉(zhuǎn)念一想,說不定做實(shí)驗(yàn)真的有這種功能呢。
我在學(xué)生時(shí)代很少體驗(yàn)到實(shí)驗(yàn)的喜悅,而進(jìn)入公司后,情況卻大不相同。每天都要做實(shí)驗(yàn),而且這些實(shí)驗(yàn)無論從哪個(gè)方面看都是首次進(jìn)行,沒人能夠斷言會(huì)得出怎樣的結(jié)果。
雖然會(huì)有所預(yù)期,但是結(jié)果通常都有出入。而這時(shí),十有八九是預(yù)期錯(cuò)誤。這與學(xué)生時(shí)代的實(shí)驗(yàn)截然不同,學(xué)生時(shí)代的實(shí)驗(yàn)結(jié)果如果與預(yù)測不符,必然是實(shí)驗(yàn)方法有誤。簡言之,直到進(jìn)了公司,我才第一次真正體會(huì)到實(shí)驗(yàn)的樂趣。
說起拙作《偵探伽利略》,其中描述了5種奇怪的現(xiàn)象,并由一位物理學(xué)家一一解開謎題。這5個(gè)怪現(xiàn)象中有幾個(gè)靈感來自我在公司時(shí)進(jìn)行的研究。
當(dāng)時(shí)我對共事的前輩說:“如果這個(gè)這樣做的話,也許能用在推理小說里。”結(jié)果,后來我真的用到了。
書里其他的奇怪現(xiàn)象也都有科學(xué)依據(jù),但是我并沒有做過實(shí)驗(yàn),或者說,我寫的都是現(xiàn)實(shí)中不可能做實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象——并非在物理意義上不可能,而是在道德意義上不可能。
由于不可能做實(shí)驗(yàn),“假設(shè)這樣做會(huì)產(chǎn)生此結(jié)果”的預(yù)期,正是《神探伽利略》的精要之處。
我就是算準(zhǔn)了沒人會(huì)做實(shí)驗(yàn)確認(rèn)。