這是一場(chǎng)夢(mèng)的升華
——漫談錫劇《三三》對(duì)原著的改編

許麗雯

許麗雯：江西省藝術(shù)研究院

責(zé)任編輯：童孟遙

小說(shuō)《三三》是沈從文的代表作之一，讀之如詩(shī)畫(huà)一般，處處充滿了輕松靈動(dòng)的鄉(xiāng)土氣息，余韻無(wú)窮，全篇就像一個(gè)忽之而來(lái)又忽之而去的朦朧夢(mèng)境。所以有評(píng)論家說(shuō)，從戲劇的角度來(lái)看，《三三》不是一篇適宜于改編的作品，因?yàn)槲膶W(xué)語(yǔ)言審美個(gè)性化程度愈高的小說(shuō)，愈難戲曲化。

但實(shí)際上有編劇、導(dǎo)演慧眼識(shí)得這個(gè)故事，認(rèn)為《三三》其實(shí)很適合搬上臺(tái)來(lái)改編成戲劇。事實(shí)也證明，根據(jù)沈從文先生的同名小說(shuō)改編、由張家港市錫劇藝術(shù)中心創(chuàng)編的大型現(xiàn)代錫劇《三三》就是一部成功的作品。它先后兩次斬獲國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，并成為江蘇藝術(shù)基金2018年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目，2017年作為北京大學(xué)建校120周年特邀演出劇目，走進(jìn)北大百周年紀(jì)念講堂。這部傳統(tǒng)地方戲與文學(xué)名著完美融合的藝術(shù)精品，贏得了戲劇界專家、沈從文先生家人以及北大學(xué)子的紛紛點(diǎn)贊。

原著《三三》故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單：在一個(gè)夏天的黃昏，“苗條如一根筍子”的15歲少女三三，在楊家碾坊的小溪邊不期然遇到了從城里來(lái)鄉(xiāng)下養(yǎng)病的白臉少爺，管事先生似假還真的讓少爺娶了三三的笑話以及母親對(duì)女兒婚姻不著邊際的浮想，使這個(gè)懵懂的鄉(xiāng)下女孩從此有了朦朧的心事，然后突然少爺病死了，生活又回到了過(guò)去的狀態(tài)，但女孩又好像有了點(diǎn)變化。散文化的敘事風(fēng)格使得小說(shuō)情節(jié)格外淡化，而這一點(diǎn)點(diǎn)的故事元素是無(wú)法撐起一部需要演出兩個(gè)多小時(shí)的戲曲的，所以需要編劇和導(dǎo)演、主演乃至整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)其做出個(gè)性的、具有獨(dú)特新意的藝術(shù)再創(chuàng)造。

首先，編劇對(duì)原著在主題上有作變動(dòng)。雖然與小說(shuō)原著一樣，錫劇《三三》是一部講述夢(mèng)想的戲劇，但劇中三三對(duì)于少爺?shù)南蛲鶝](méi)有簡(jiǎn)單地用愛(ài)情來(lái)解釋，她天真爛漫的外表下隱藏著對(duì)夢(mèng)想追求的不屈不撓。在劇中，城里來(lái)的少爺使三三看見(jiàn)了外面世界的一點(diǎn)美好的影子，這使得她對(duì)城市有了好感和好奇，她向往著城中的圖景，想識(shí)字，想跟隨一個(gè)人，想走出大山，這與原著中三三和母親共同想象出來(lái)的滑稽古怪的城市很不同。

“與其說(shuō)少爺是三三愛(ài)情的啟蒙者，不如說(shuō)他承擔(dān)著思想啟蒙者的作用?！睂?dǎo)演韓劍英在談創(chuàng)作時(shí)表示，三三從少爺手中獲得了書(shū)本，也獲得了新世界的入場(chǎng)券，書(shū)代表著文明科學(xué)的外部世界。

所以說(shuō)，錫劇《三三》從原著小說(shuō)反映鄉(xiāng)下人關(guān)于城市的稚拙遐想以及對(duì)城市生活又好奇又排斥的矛盾心理轉(zhuǎn)變到劇本中對(duì)城市文明的進(jìn)步性和光明性給予明確的頌揚(yáng)這一主題上來(lái)。

在聽(tīng)聞少爺死訊的時(shí)候，三三在悲痛之余并沒(méi)有表現(xiàn)出萬(wàn)念俱灰之感，反而用清亮高亢的嗓音唱出“少爺呀，你已將三三來(lái)改變。三三如何回從前，山水不變?nèi)艘炎儭钡暮袈暋４丝?，?ài)情悲劇已經(jīng)讓位于思想覺(jué)醒這個(gè)始終貫穿于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展全過(guò)程的重大課題。導(dǎo)演韓劍英說(shuō)：“就這個(gè)意義而言，三三的追夢(mèng)有了更為普遍的社會(huì)意義，她手握書(shū)本叩問(wèn)蒼天的姿態(tài)中濃縮著無(wú)數(shù)人的身影，是對(duì)追夢(mèng)者們無(wú)言的禮贊?！?/p>

但是，總體上來(lái)看，錫劇《三三》仍然忠實(shí)于對(duì)原著主題精髓的正確理解和準(zhǔn)確把握，劇本在主題上仍保留了對(duì)鄉(xiāng)村生活的田園詩(shī)式的贊美。編劇楊蓉希望觀眾能在錫劇《三三》中“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，因此她盡力將這部劇寫(xiě)得帶有泥土味、散發(fā)露珠香、如同溪水流，以便讓每個(gè)觀眾尋找和回味自己記憶中的鄉(xiāng)愁，從而喚醒傳統(tǒng)且永恒的真善美。這樣的創(chuàng)作初衷是和沈從文先生的小說(shuō)有一種整體主題上的契合和共鳴。

錫劇《三三》通過(guò)改編者的歷史睿智、文化眼光和審美才華，把原著的獨(dú)特價(jià)值成功地以錫劇的藝術(shù)形式在舞臺(tái)上相當(dāng)完美地呈現(xiàn)出來(lái)，使這個(gè)發(fā)生在鄉(xiāng)村角落的故事，真正地具有著歷史劇般的宏大感和散文詩(shī)似的詩(shī)性美。

現(xiàn)代戲題材具有歷史劇的藝術(shù)震撼，需要?jiǎng)?chuàng)作者深刻地感知并體味歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與趨向，并且懂得借用藝術(shù)的手段來(lái)強(qiáng)化和提煉歷史認(rèn)知?！度凡皇菤v史劇，但是劇作家卻從最普通的鄉(xiāng)村視野，將歷史發(fā)展所具有的深刻性和復(fù)雜性呈現(xiàn)出來(lái)。

其次，整部劇在故事情節(jié)上的擴(kuò)容。原著故事情節(jié)簡(jiǎn)單，主題在劇本中有所變動(dòng)和提升后，相應(yīng)要求在故事內(nèi)容上有所增加和潤(rùn)色。據(jù)此，編劇楊蓉增加了一個(gè)原著小說(shuō)中沒(méi)有的人物桃子以及圍繞這個(gè)人物展開(kāi)的悲劇故事。

關(guān)于這一內(nèi)容的擴(kuò)張，其實(shí)還是編劇在原著中發(fā)現(xiàn)了一些可以展開(kāi)來(lái)去寫(xiě)的細(xì)枝末節(jié)。原著里有提到楊家碾坊所在的寨子里有一戶人家要嫁女兒，這個(gè)影影綽綽的、算不上人物的影子大概就是編劇構(gòu)思出桃子的一個(gè)萌芽，由此生發(fā)出這個(gè)戀上了城里人的姑娘，被家人帶回來(lái)安排嫁給不喜歡的鄉(xiāng)下人，最終走向了發(fā)瘋的整個(gè)情節(jié)副線。

“桃子是一個(gè)象征性人物，暗示著三三的另一種命運(yùn)的可能性。她始終是劇中的一抹暗色，但她的存在又沖淡了沈從文小說(shuō)一以貫之的對(duì)于城市的諷刺情調(diào)，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村與城市的內(nèi)在聯(lián)系?！睏钊乇硎?。

其實(shí)這一情節(jié)副線的增加，是因?yàn)樵诰巹钊乜磥?lái)，小說(shuō)《三三》最打動(dòng)讀者之處，不是城市與農(nóng)村孰是孰非的爭(zhēng)論，而是作品本身與自然對(duì)話、與山水對(duì)話的人文情懷。

劇作用她的愛(ài)情悲劇告誡人們，追求未知生活與夢(mèng)想的道路從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，將遭遇到各方各面的阻撓。編劇在《三三》中加入這樣的角色，希望用非理性的言語(yǔ)來(lái)揭示一些真理，從而適當(dāng)?shù)卦黾觿∽鞯暮穸取?/p>

因此我們說(shuō)錫劇《三三》并沒(méi)有將改編重點(diǎn)放在城鄉(xiāng)文明的對(duì)立上，而是凝練了小說(shuō)原有的人性之美與自然之趣，讓這個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)變得實(shí)實(shí)在在，也讓少女三三幾不可察的情感漣漪轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、活躍、動(dòng)態(tài)的追夢(mèng)之舉。

第三，劇作還增加了一些三三心理狀態(tài)變化的描寫(xiě)，即少女的成長(zhǎng)。在保留了三三懵懂的少女情懷的同時(shí)，劇本開(kāi)始讓她成為一個(gè)逐漸變化的戲劇人物。

在劇本里，三三從少爺穿的白西裝、少爺?shù)陌啄橗嫛⑸贍斪x的書(shū)和少爺口中講的城市以及城里來(lái)的女看護(hù)帶給她的外面的新奇世界，慢慢對(duì)城市文明由心理抵觸到好奇接近，由暗自羨慕再到?jīng)Q心投入的這樣一個(gè)心理變化和行動(dòng)過(guò)程。正因如此，三三對(duì)少爺?shù)你露星榫筒粌H是情竇初開(kāi)的一種表現(xiàn)，更是對(duì)未知的城市文明向往的一個(gè)情感轉(zhuǎn)移。戲最后，媽媽喊三三回來(lái)，三三自言自語(yǔ)地說(shuō)：“三三不回來(lái)了，三三回不來(lái)了……”

所以說(shuō)錫劇《三三》對(duì)原著的改編時(shí)，懂得必須首先把小說(shuō)原著 的美學(xué)價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值及其成功的人物形象塑造吃透、消化透，然后加以粉碎，留下一堆閃爍著原小說(shuō)藝術(shù)精靈的、未經(jīng)加工的創(chuàng)作元素，再按戲曲的審美創(chuàng)造規(guī)律利用這些元素重塑一座戲曲的藝術(shù)之山。

如此這般，這樣的改編不僅沒(méi)有破壞清涼優(yōu)美的夢(mèng)中原本蘊(yùn)藏的人文情懷，反而讓三三這個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)得到升華，也點(diǎn)出了積極追夢(mèng)的時(shí)代精神。

總而言之，觀大型現(xiàn)代錫劇《三三》，讓人真心佩服改編者的歷史睿智、文化眼光和審美才華，把小說(shuō)《三三》的獨(dú)特價(jià)值成功地以錫劇的藝術(shù)形式在舞臺(tái)上相當(dāng)完美地呈現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造了從小說(shuō)的文學(xué)思維到戲曲的視聽(tīng)思維的轉(zhuǎn)換的、具有普遍借鑒意義的成功經(jīng)驗(yàn)。

錫劇是一種長(zhǎng)于抒情，具有江南水鄉(xiāng)情趣和特色的戲曲劇種?！度吩趧》N本體魅力基礎(chǔ)上，竭盡所能地營(yíng)造出了人們與鄉(xiāng)村環(huán)境和諧與共、相得益彰的美感。全劇又用豐富的舞蹈語(yǔ)言塑造人物，傳達(dá)感情，用情、用心表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，使得人物形象更加豐滿。

劇作家楊蓉、導(dǎo)演韓劍英、主演董紅與江蘇張家港市錫劇藝術(shù)中心的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，借助錫劇這一古老聲腔藝術(shù)，共同創(chuàng)作出嶄新的錫劇《三三》，演繹成一部讓人動(dòng)容、讓人動(dòng)情、讓人動(dòng)心的好戲。

導(dǎo)演韓劍英評(píng)價(jià)錫劇《三三》：“它以平實(shí)的農(nóng)村小故事向今人展示了小主人公三三的小夢(mèng)的美好，引發(fā)世人對(duì)當(dāng)今社會(huì)與人生的反思，并折射出每個(gè)人具體而微小的個(gè)人夢(mèng)將會(huì)匯集成美麗宏偉的‘中國(guó)夢(mèng)’！有夢(mèng)想的人是快樂(lè)的，幸福的！”

文學(xué)家總說(shuō)，《三三》是沈從文執(zhí)著追尋自己的“詩(shī)學(xué)的夢(mèng)想”,是虛無(wú)縹緲、脫離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻。但實(shí)際上是沈從文“把‘現(xiàn)實(shí)’和‘夢(mèng)’兩種成分相混合”“用文字很恰當(dāng)記下來(lái)的人事”小說(shuō)創(chuàng)作觀念的實(shí)踐之作。

錫劇《三三》就是對(duì)《三三》創(chuàng)作初衷的最好的詮釋，感謝劇作家楊蓉、導(dǎo)演韓劍英、主演董紅與江蘇張家港市錫劇藝術(shù)中心的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)讓我們有機(jī)會(huì)再一次地感受經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)了沈從文先生筆下一個(gè)清涼優(yōu)美夢(mèng)的升華。

（本文獲錫劇《三三》征文大賽優(yōu)秀評(píng)論提名獎(jiǎng)）