“四寧四勿”在中小學(xué)書(shū)法教育中的運(yùn)用

文︱馮才權(quán)

2013年1月18日，教育部發(fā)布了《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，規(guī)定從當(dāng)年春季開(kāi)學(xué)伊始，將書(shū)法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。2017年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳又印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，要求豐富拓展校園文化，推進(jìn)書(shū)法等傳統(tǒng)藝術(shù)、高雅藝術(shù)進(jìn)校園，中小學(xué)書(shū)法教育迎來(lái)了一個(gè)千載難逢的好時(shí)機(jī)。

中小學(xué)書(shū)法教育，面對(duì)的是中小學(xué)生，這就要求我們必須制定出一套切實(shí)符合中小學(xué)生年齡階段及接受能力的教育原則，并以之來(lái)指導(dǎo)中小學(xué)書(shū)法教育，從而讓中小學(xué)書(shū)法教育得到更好的實(shí)施，取得更好的實(shí)效。

筆者從事中小學(xué)書(shū)法教育多年，雖擁有過(guò)鮮花與掌聲，也經(jīng)歷過(guò)彷徨與迷失，但更多的是掩卷沉思。在我看來(lái)，“四寧四勿”就是這樣一套比較切合實(shí)際的，且符合教學(xué)規(guī)律的教育原則。

一、寧少勿多。

初學(xué)書(shū)法，先要了解漢字構(gòu)成的基本筆畫(huà)，即點(diǎn)、橫、撇、豎、捺、折、鉤（永字八法）諸筆畫(huà)的起筆、運(yùn)筆、收筆，以及不同的筆畫(huà)在構(gòu)字時(shí)的要點(diǎn)及作用。也即是要求入門(mén)時(shí)的學(xué)生每天在日課不斷之時(shí)不要貪多圖快，要認(rèn)認(rèn)真真、規(guī)規(guī)矩矩的從正書(shū)的基本筆畫(huà)開(kāi)始，每天堅(jiān)持花半個(gè)小時(shí)來(lái)練一種筆畫(huà)，待八天練完不同的八種筆畫(huà)之后再用2個(gè)小時(shí)來(lái)對(duì)臨、背臨八種筆畫(huà)，并嘗試著組合簡(jiǎn)單的漢字。

然后，對(duì)比原帖自己挑出差距，并請(qǐng)老師幫助把脈。這時(shí)，對(duì)比非常重要，特別是藏露、提按、使轉(zhuǎn)、輕重、向背、俯仰、疾徐、方圓等等的矛盾對(duì)比，一定要如“庖丁解?！卑慵?xì)致入微。

堅(jiān)持兩年后，相信良好的學(xué)書(shū)習(xí)慣便會(huì)形成，也為自己日后從事或?qū)W習(xí)書(shū)法奠定了高效的成長(zhǎng)之路。所以，孔子云：一字未解，不讀二書(shū)。即是要求我們先從質(zhì)上求勝，再慢慢地從量的積累上去解決“外化于形，內(nèi)化于質(zhì)”的問(wèn)題。要不，我們很難逃脫“學(xué)如累卵，傷一枚而失全局”的命運(yùn)。

二、寧簡(jiǎn)勿繁。

中小學(xué)書(shū)法教育，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，就算有些學(xué)校開(kāi)設(shè)了校本書(shū)法課，也只是國(guó)民書(shū)法教育中的初級(jí)階段，目的是讓學(xué)生了解先賢的墨跡而熱愛(ài)博大精深的中華文明。

所以，為師者不能要求太高，目的性太強(qiáng)。要盡量去掉理論或技法上的一些深?yuàn)W的東西，通過(guò)直觀(guān)地示范篩選，讓學(xué)生能從科學(xué)的模仿開(kāi)始，從簡(jiǎn)單的“一”字開(kāi)始，并在教學(xué)中加入一些典故或形象的說(shuō)明，使學(xué)生們明白“一生二，二生三，三生無(wú)窮”乃大化萬(wàn)物生生不息的道理。所以我們對(duì)祖先留下的文明之光一定要敬畏、維護(hù)和傳承，千萬(wàn)不要今天一本帖學(xué)楷書(shū)，明天一張紙練隸書(shū)，后天半瓶墨揮草書(shū)，好像泱泱大國(guó)五千年的碑帖于一周半月之內(nèi)便可縱覽消化一樣。

另外，有些聰穎者悟性較高，臨帖時(shí)對(duì)外形也把握得較快、較好。此時(shí)，教師若不能及時(shí)地給予引導(dǎo)與校正，任其朝秦暮楚勢(shì)必會(huì)毀了其前程。初學(xué)者若原點(diǎn)都不留，失足后想再回頭都難。

所以，教師要告誡學(xué)生，在習(xí)書(shū)中應(yīng)養(yǎng)成“向后看”的勇氣與智慧，不要只想著進(jìn)步與提高。其實(shí)，求進(jìn)容易，求退更難。

三、寧遠(yuǎn)勿近。

眼下，中小學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)求近貪快的現(xiàn)象十分常見(jiàn)。因?yàn)榍蠼澘?，便以自己老師的“字”為藍(lán)本。這是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。古人云：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣！”要知道，站在巨人的頭上看世界，你腳下便是巨人；你若求近貪快，以師為師，那你至多也就是老師的影子。所以，我們初學(xué)書(shū)法一定要師法遠(yuǎn)古先賢的傳世法寶，規(guī)避直習(xí)在世老師“墨跡”的陋習(xí)。只有這樣縱向舍近求遠(yuǎn)，才能“與古神會(huì)，礦源不斷”，才能避免“取法近親，而多生畸形后代”的悲劇發(fā)生。

四、寧散勿集。

集與散是相對(duì)，而非絕對(duì)的。一個(gè)人知識(shí)面宏闊，“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”也不為散?！叭詹蛔x書(shū)，面目可憎”者，就算再死守一隅，也會(huì)如一盤(pán)散沙，不堪一擊。

放眼中國(guó)書(shū)法史，書(shū)法是“法天地之大觀(guān)，納乾坤之精華”的綜合體，不是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)所能概括完了的。她是心性智顯、歷史衍承、文明源遠(yuǎn)及品格優(yōu)劣等的體現(xiàn)。古人云：“字如其人，如其面，如其心，如其性，總之曰如其人也！”

中小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)觀(guān)照書(shū)法，要秉著以慈悲為懷、尚志崇文的心智來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法。當(dāng)然，綜合的文化素養(yǎng)若缺失，肯定是不能領(lǐng)略書(shū)法的神韻的。因此，筆者建議中小學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，要潛心學(xué)好其它科目的知識(shí)，用科學(xué)合理的方法“常讀書(shū)，常臨帖”，如此便能“常品常新，常悟常深”。若只知“死守一字一帖，一紙一墨”，也許“一生一世皆難逃樊籬”，甚至離開(kāi)了這個(gè)世界還未能起跑！此乃寧散勿集也！

總之，中小學(xué)生書(shū)法教育，要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，切勿急功近利。上述“四寧四勿”教育原則的提出也正是基于此。從“一”字的形、神、質(zhì)始，后師繁雜，仰慕傳統(tǒng)，并潛心字外功，再“厚集薄發(fā)”于書(shū)道。如此，將會(huì)“得道多助”也！