淺談“以書入畫”

/馮志成

“以書入畫”啟于何時(shí)，沒(méi)有準(zhǔn)確的史料記載。相傳南北朝畫家陸探微是正式以書法入畫的創(chuàng)始人，他把東漢張芝的草書體運(yùn)用到了繪畫之中，可惜今已難見(jiàn)他的畫跡。

“以書入畫”有明確記載的是唐宋時(shí)期文人、士大夫參與繪畫。因?yàn)槲娜恕⑹看蠓蚺c純粹的民間畫匠和宮廷畫師不同，他們既能書，又能畫，且作畫講求筆墨情趣，非常重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。所以“以書入畫”，“以畫入書”是自然流露。姚茫父在《中國(guó)文人畫之研究·序》中說(shuō)：“唐王右丞援詩(shī)入畫，然后趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟?！?/p>

后人把文人、士大夫?qū)⒃?shī)、書、畫、印融為一體，以書法筆意作畫，且注重表達(dá)個(gè)性思想的畫作，稱為文人畫。

文人畫的關(guān)鍵人物是元代書畫家趙孟頫。趙孟頫的藝術(shù)主張是“書畫本來(lái)同”。他的山水畫創(chuàng)“造境與寫意、詩(shī)意化與書法化”之藝術(shù)新境，引領(lǐng)了“元季四大家”以詩(shī)意化、書法化來(lái)抒發(fā)隱逸之情的逸格文人畫的出現(xiàn)。

位居“元季四大家”之首的黃公望，受趙孟頫指授，積極推崇“以書入畫”。他在《寫山水訣》中說(shuō)：“山水之法，在乎臨機(jī)應(yīng)變，先記皴法，不雜布置，遠(yuǎn)近相映，大概與寫字一般，以熟為妙?！彼砟陝?chuàng)作的山水長(zhǎng)卷《富春山居圖》處處可見(jiàn)有“書”之筆意，正如鄒之麟（明）在題跋中所說(shuō)的那樣：“知者論子久畫，書中之右軍（王羲之）也，圣矣。至若《富春山居圖》，筆端變化鼓舞，右軍之《蘭亭》也，圣而神矣?！?/p>

積極倡導(dǎo)“以書入畫”的還有受趙孟頫影響極深的元代書畫家柯九思。柯九思詩(shī)、書、畫皆絕，擅畫竹。他在論寫竹時(shí)說(shuō)：“干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法或用魯公撇寫法，木石用折釵股屋漏痕之遺意?！逼渲癞?，皆書意盡顯。

清代文人畫的杰出代表鄭板橋詩(shī)、書、畫皆絕，也是“以書入畫”的積極倡導(dǎo)者，他一生只畫蘭、竹、石。鄭板橋?qū)㈦`體之“漢八分”摻入篆、楷、行、草等體，自創(chuàng)“六分半書”，人稱“板橋體”。鄭板橋曾在畫中題詩(shī)曰：“日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭(zhēng)妍。要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然?！编嵃鍢虿粌H倡導(dǎo)“以書入畫”，而且倡導(dǎo)“以畫入書”，并身體力行，清代戲曲家、文學(xué)家蔣士銓曾《題畫蘭》曰：“板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花見(jiàn)姿致?！?/p>

近現(xiàn)代畫家黃賓虹也非常注重將書法原理運(yùn)用于繪畫之中，強(qiáng)調(diào)“書法之于文人寫意繪畫的基礎(chǔ)性和實(shí)踐性操作”，他說(shuō)：“書畫同源，理一也。若夫筆力之剛?cè)?，用腕之靈活，體態(tài)之變化，格局之安排，神采之講求，衡之書畫，固無(wú)異也?！?/p>

文人士大夫們將繪畫之筆墨意趣引用于書，使其書有了畫意；將書法之筆墨氣韻引用于畫，使其畫有了書味。

文人畫，“以書入畫”，開(kāi)啟了中國(guó)畫“寫意”之風(fēng)，“托物言志”、“寄情于景”、“借景抒懷”，妙趣橫生。

瓷畫與國(guó)畫同源，瓷畫引用的都是國(guó)畫技法。舉兩個(gè)典型之例：比如標(biāo)志著中國(guó)陶瓷由素瓷轉(zhuǎn)為彩瓷新時(shí)代的元代青花瓷，起初引用的是工筆花鳥(niǎo)的“雙勾法”（這種技法也是“書法”的一種形式），先以毛筆勾勒輪廓，然后在輪廓內(nèi)施彩料完成圖案裝飾。后來(lái)又引入了寫意畫畫風(fēng)，將國(guó)畫之“墨分五色”技藝運(yùn)用得淋漓盡致。再比如清代粉彩瓷，不僅引用了“雙勾法”，還引用了國(guó)畫之“沒(méi)骨”渲染法，工筆花鳥(niǎo)畫所用的技巧，在粉彩瓷中運(yùn)用得淋漓盡致。

因?yàn)榇僧嬇c國(guó)畫同源，所以文人畫自然也被引入了瓷畫之中。晚清至民國(guó)時(shí)期一批有學(xué)識(shí)、有思想的文人和專業(yè)畫師，突破之前不能表達(dá)個(gè)性思想只能按照宮廷旨意繪畫的桎梏，將文人畫的創(chuàng)作形式引入陶瓷裝飾之中，開(kāi)始在瓷上抒寫個(gè)性思想，展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)格。因?yàn)樗麄兗壬茣?，又善畫，“以書入畫”，亦是本能。這批有識(shí)之士，不僅開(kāi)創(chuàng)了瓷畫的表現(xiàn)形式，而且為了讓彩繪工藝能適應(yīng)這種新形式，呈現(xiàn)出與國(guó)畫一樣的藝術(shù)效果，他們還創(chuàng)新了彩繪工藝。后人將他們創(chuàng)新的瓷上文人畫，為了區(qū)別之前的老工藝，稱為“新粉彩文人瓷畫”。新粉彩文人瓷畫的這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，被民國(guó)時(shí)期新興的新彩瓷傳承了下來(lái)，至今，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式仍被廣泛采用。

新粉彩文人瓷畫的領(lǐng)軍人物是活躍在民國(guó)時(shí)期的一個(gè)群體——“珠山八友”，其中有四位善畫花鳥(niǎo)者，他們是徐仲南、田鶴仙、劉雨岑、程意亭。徐仲南工竹、田鶴仙工梅、劉雨岑和程意亭工花、鳥(niǎo)。

筆者從入行起，一直在研習(xí)劉雨岑和程意亭的畫。劉雨岑和程意亭都是科班出身，畢業(yè)于江西省立甲種工業(yè)窯業(yè)學(xué)校（原江西窯業(yè)學(xué)堂）。他們?cè)趯W(xué)校里受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，詩(shī)、書、畫皆能?！耙詴氘嫛?、“以畫入書”是學(xué)養(yǎng)的自然體現(xiàn)，他們都是畫工筆畫的，其中的線描足見(jiàn)其書法功夫，物象的造型也能看出其受書法結(jié)構(gòu)的影響。劉雨岑還創(chuàng)新了一種彩繪技法——“水點(diǎn)技法”，這種技法是對(duì)傳統(tǒng)技法的改良。傳統(tǒng)工藝描繪的花頭，先用料線勾勒出輪廓，然后再用油料多層次洗染，由此繪出的花朵不僅呆板，而且沒(méi)有生機(jī)。劉雨岑創(chuàng)新的技法則采用沒(méi)骨法繪花，直接用“玻璃白”點(diǎn)出花朵形象，然后以含有色料的水筆加以點(diǎn)染，所繪花朵，色彩濃淡自如，色澤艷麗鮮活，似真物逼真。

筆者想借徐仲南的竹畫帶大家看看“以書入畫”的瓷畫有什么特點(diǎn)。

徐仲南不是科班出身。16歲開(kāi)始學(xué)繪瓷畫，1918年受江西瓷業(yè)公司之聘，到景德鎮(zhèn)從事瓷業(yè)美術(shù)管理，1922年加入“瓷業(yè)美術(shù)研究社”，1928年加入“月圓會(huì)”，是“月圓會(huì)”里年齡最長(zhǎng)者。徐仲南早期以畫人物為主，中年喜繪山水，晚年偏重竹石，作品以竹石著名，可謂是一位全能畫師。他的竹石承文同、戴熙、米芾，且注重師法自然，“以書入畫”，其作品格調(diào)高雅，獨(dú)具特色。

徐仲南的竹畫有著濃厚的文人畫氣息，他曾經(jīng)創(chuàng)作了一幅粉彩瓷板畫，題名為《吟風(fēng)弄月》。畫里的竹清癯幽雅、俊逸挺拔，宛若被新雨洗禮了般纖塵不染、青翠欲滴。那“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉”的竹，畫得爽利果斷、氣脈連貫、直沖云霄，充分表現(xiàn)了竹的勁節(jié)凌云之氣。竹之葉以“個(gè)”字造型，疏密有致、濃淡相映；葉叢團(tuán)塊似散似連，取形造勢(shì)十分貼切；竹之干挺中稍有曲勢(shì)，頗有似見(jiàn)清風(fēng)吹拂、竹梢搖曳之感。月倚修竹，清風(fēng)弄竹的幽靜畫面，把人帶入了滌盡紅塵、與世無(wú)爭(zhēng)的凈地，映照出作者超塵脫俗、嫻靜淡泊的性情，耐人尋味。

《吟風(fēng)弄月》中的竹，筆筆都見(jiàn)書法功力：其竿，以書法筆意寫出，一筆接一筆，一節(jié)復(fù)一節(jié)，筆力向上推，竹竿向上竄，有一種向上沖的力量，有一種堅(jiān)韌質(zhì)感；其葉，亦以書法筆意寫出來(lái)，其造型結(jié)構(gòu)遵循了書法的結(jié)構(gòu)原則，因此，密而不亂，疏而不缺，其姿似被輕風(fēng)吹拂，各現(xiàn)其態(tài)，有一種律動(dòng)感。

老一輩瓷畫大師的作品，是我們的鮮活教材。當(dāng)然我們不能說(shuō)只有“以書入畫”才能出好作品，只是體悟到“以書入畫”會(huì)讓畫作有獨(dú)物的意味，因?yàn)闀ㄓ心敲炊嗟臅鴮戵w，不同的書寫體都有一種不同的風(fēng)格，“以書入畫”會(huì)讓喜歡不同書法風(fēng)格的人，繪畫風(fēng)格也別具一格。

筆者自幼習(xí)字學(xué)畫，“以書入畫”沒(méi)有刻意為之，但自見(jiàn)畫中有筆意，因?yàn)楫嫼蜁耐?，用的工具都是毛筆，繪畫的時(shí)候自然會(huì)將寫字時(shí)的運(yùn)筆習(xí)慣帶入繪畫之中。因常常在書法和繪畫中轉(zhuǎn)換，寫字的時(shí)候也有繪畫的感悟，繪畫的時(shí)候也有寫字的心得，自認(rèn)為很有趣。

筆者倡議瓷畫創(chuàng)作者們重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造，因?yàn)椤爱嬛習(xí)鵀楦叨龋瑫廉嫗闃O則”（李苦禪）。