金宇澄

一九九年，父親在盧灣區(qū)一舊家具店櫥窗里看到有三張日式矮桌，樣式相同，三張疊在一起。他走進(jìn)店堂，穿過(guò)舊家具的夾弄，看這三張暗褐色的桌子。

店老板一般很“識(shí)相”，注重來(lái)客年齡、打扮、神色，不講話。父親想打聽(tīng)什么，但是沒(méi)作聲，最后怏怏出來(lái)，在這一刻，他感到自己真的老了。

“一定是日本租界的東西?！彼麑?duì)母親說(shuō)。

他的兩頰早有了老年斑，這位昔日的抗日志士，已失去敏銳談鋒，即使面對(duì)他熟悉的“地下黨”電視劇，也一般在沙發(fā)里坐著，不知是不是睡著了。

記得有一次，他轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)我母親說(shuō)：“冷天里還穿法蘭絨料子？白皮鞋？”

母親耳聾，不習(xí)慣助聽(tīng)器，膝上堆著報(bào)紙和一本《中國(guó)老年》雜志，看一眼屏幕，沒(méi)明白他的疑問(wèn)。

這是我聽(tīng)到父親唯一的不滿，他的話越來(lái)越少了。

他曾是上?！皽S陷”期的中共情報(bào)人員，常年西裝革履，也經(jīng)常身無(wú)分文，為失業(yè)苦惱。

“穿不起西裝，總要有七八套不過(guò)時(shí)的，配背心、皮鞋，秋大衣不可以冬天穿，弄得不好，過(guò)去就叫‘洋裝癟三。”

他不許我吃日本料理，每提起深惡痛絕，“日本飯是最壞的東西”。或許，那是我母親講的，五十年前，他誤將盤子里的生豬血當(dāng)作番茄醬的原因。

出事那年，因“日共”某組織在東京暴露，很快影響到了上海的情報(bào)系統(tǒng)。某個(gè)深夜，父親與他“堂兄”——他的單線聯(lián)系人，幾乎同時(shí)被捕。警車駛近北四川路橋堍，“堂兄”突破車門跳車，摔成重傷。

他被押至憲兵司令部（位于大橋公寓，據(jù)說(shuō)一九四二年李白被捕也關(guān)押于此），由東京警視廳來(lái)人嚴(yán)刑審訊。他記住“堂兄”摔得血肉模糊的臉，始終堅(jiān)稱自己由金華來(lái)滬探親，不明“堂兄”近況，本埠不認(rèn)識(shí)其他人，無(wú)任何社會(huì)關(guān)系。他講了很多金華的細(xì)節(jié)，但不會(huì)說(shuō)金華方言，所幸東京人員疏忽了這最重要的破綻。翌日，他被押往日軍醫(yī)院對(duì)質(zhì)，“堂兄”已奄奄一息，只微微捏了他的手。兩天后，“堂兄”在醫(yī)院去世。

隨后的一年，他被囚禁在上海提籃橋監(jiān)獄。

日占時(shí)期，這座“遠(yuǎn)東第一大獄”仍以設(shè)計(jì)精良著稱，整幢建筑通風(fēng)通聲，稍有異常響動(dòng)，幾層樓都聽(tīng)得清。新犯進(jìn)門循照英制，三九寒天一樣脫盡衣服，兜頭一桶臭藥水消毒。糙米飯改成日式分量，每餐一小碗。囚徒必做一種日式體操，平時(shí)在監(jiān)室里趺跏一樣靜坐，不可活動(dòng)。四周極為靜寂，只有獄警在走廊里反復(fù)來(lái)回的腳步聲，鐘擺一樣的規(guī)則。

次年，他被解至上海南市監(jiān)獄（即南車站路看守所）。一年后，解至杭州監(jiān)獄。

兩地都屬汪偽管轄，等于嘈雜的菜市場(chǎng)，杭州監(jiān)獄更甚，克扣口糧，犯人已到食不果腹的境地，必須依靠親友接濟(jì)度日。監(jiān)室走廊里，每天擺有外來(lái)的餛飩擔(dān)，也賣小籠、春卷、蛋炒飯、大肉面以及“包飯作”攤檔，收受各類鈔票或細(xì)軟，付了賬，或一個(gè)銀假牙，小販遞進(jìn)鐵窗一碗三鮮面、片兒川或幾個(gè)菜肉包，獄卒聽(tīng)之任之。一人在牢里吃，四面是饑腸轆轆的餓眼，幾乎每天都有餓尸被附近的廟祝抬出去。

記得一個(gè)身披獺皮大衣的北方人，趾高氣揚(yáng)進(jìn)監(jiān)，出手闊綽，常常拿出鈔票和首飾，從外面大館子里叫菜，叫熱毛巾揩面，終因缺少社會(huì)資助，懂得討價(jià)還價(jià)，然后銖錙必較，數(shù)零錢吃餛飩面，吃廉價(jià)蓋澆飯，最后無(wú)錢可拿，一件一件剝下衣衫以得充饑，沒(méi)有接濟(jì)，坐吃山空，最終饑寒而亡，死時(shí)蓬頭垢面，僅穿了一套底衫褲，如縮斃街頭的乞丐。

附近監(jiān)室，囚禁不少身份復(fù)雜的英、美籍男女，基本失去西人風(fēng)度，洋裝和絨線衣每個(gè)縫隙里，蠕動(dòng)著密密麻麻的虱子，除了被押走幾個(gè)之外，不久都餓死了，沒(méi)人管。

這期間，他得患重癥傷寒、敗血癥、肺病、關(guān)節(jié)炎，頭發(fā)大把脫落。所幸監(jiān)外幾位好友的接濟(jì)，多方搭救，一年后被獄卒背出門來(lái)，保外就醫(yī)。

他得以重返上海人間。他的年輕和活力，神奇地抵御了嚴(yán)重的疾病，恢復(fù)曾經(jīng)的體魄和風(fēng)貌。他依舊是情報(bào)系統(tǒng)必要的一環(huán)，他的聯(lián)系人在法國(guó)公園、地地斯咖啡館（DDS），以及三官堂橋的棚戶里等他。

日本宣布投降的那天晚上，是他和朋友慶祝勝利的狂歡之夜。一群青年人開(kāi)懷痛飲，在路上漫無(wú)目的閑逛，高聲談笑，無(wú)所顧忌。陶醉中走近西區(qū)，已是子夜了，只見(jiàn)附近綠樹(shù)叢中某一幢大洋房，通體燈光雪亮，門窗大開(kāi)，頓悟這是某大漢奸的宅第，于是大搖大擺推開(kāi)鑄鐵院門，進(jìn)入這所大房子。滿地狼藉，宅主顯然已逃匿，貓狗全無(wú)蹤影，凌亂的大菜間里有幾箱洋酒，眾人打開(kāi)箱蓋，人手一瓶，巨大枝型吊燈照耀著一張張年輕人光彩奪目的面孔，于是歌唱起來(lái)，聲震屋宇，一直鬧到東方既白，一個(gè)個(gè)醉倒在細(xì)木地板上鋪的波斯地毯上。等下午醒來(lái)，這幢折衷主義風(fēng)格的豪宅仍不見(jiàn)一個(gè)人影，只有花園里小鳥在鳴叫。

如今，一切都?xì)w于平靜了，他們都戴老花鏡，銀發(fā)滿頭。寒冷的雨雪即將來(lái)臨之時(shí)，父親輾轉(zhuǎn)不能入眠，獄中舊傷仍然隱隱作痛;母親一直是熱心的報(bào)刊讀者和離休組織開(kāi)會(huì)對(duì)象。他們身體還算硬朗，沒(méi)有和孩子住在一起。

有一天早晨，父親摘了菜，喝了一杯茶，后來(lái)對(duì)母親說(shuō)，今天不吃菜了。母親沒(méi)聽(tīng)清，去到廚房后發(fā)現(xiàn)，父親已把豌豆苗裝到黑袋子中，丟進(jìn)了十二層的垃圾通道，無(wú)法找回，摘剩的枝梗盛在塑料籃子中……母親說(shuō)不出話來(lái)，把那些枝梗裝入黑塑料袋，扔進(jìn)十二層的垃圾通道。第二天，她給每個(gè)親友打電話，提到父親這個(gè)過(guò)失，可惜那些青翠的豌豆苗。她大聲訴說(shuō)這事，使聽(tīng)者都有所觸動(dòng)。

在老境中，友人終將一一離去，各奔?xì)w途。他們密切交往的過(guò)程，會(huì)結(jié)束在雙方無(wú)法走動(dòng)、依賴信件或互通電話時(shí)期，然后是勉強(qiáng)的一次或幾次探病，最終面臨訃告，對(duì)方也就化為一則不再使用的地址和電話號(hào)碼。死者的模樣仍然是在的，在活者的腦中徘徊，卻不再有新的話題，只無(wú)言注視前方，逐漸黯淡。這種化分之后的形象，終也有一天，連同保存印象的主人一起，忽然消失。人的全部印象，連帶記取他的活者本身，全都消失以后，才是真正的死亡。人是在周而復(fù)始替換這些印象中，最后徹底死去的。

（節(jié)選自《回望》，有刪改）

帶著這些問(wèn)題，再讀一遍文章吧！

（1） 文中提到“父親唯一的不滿”，請(qǐng)分析父親不滿的深層原因。

（2） 賞析文中加下劃線的句子：“死者的模樣仍然是在的，在活者的腦中徘徊，卻不再有新的話題，只無(wú)言注視前方，逐漸黯淡?！?/p>

參與討論： 衢州第一中學(xué) 孫慧麗 老師

衢州第一中學(xué)高三（1）班 陳思琪

衢州第一中學(xué)高三（2）班 汪 誠(chéng) / 王 婳 / 童非洋

文中提到“父親唯一的不滿”，?請(qǐng)分析父親不滿的深層原因。

● 汪 誠(chéng)

當(dāng)父親這位“失去敏銳談鋒”的“抗日志士”通過(guò)電視屏幕勾起對(duì)那段歲月的回憶，會(huì)反感屏幕上不真實(shí)的演繹。父親不要求后人能體會(huì)抗戰(zhàn)時(shí)的艱苦卓絕，但也不希望后人褻瀆那份守望相助的革命斗爭(zhēng)精神。

● 王 婳

父親不滿的原因有二：首先，電視劇中演員的穿著與真實(shí)情況不符，父親認(rèn)為這是對(duì)歷史的篡改、對(duì)抗日精神的不尊重;其次，電視劇以“抗日”來(lái)吸引觀眾，以主角帥氣的打扮博取眼球，生活歸于平靜的父親并不愿曾經(jīng)的崢嶸歲月以這種方式被提起。

● 童非洋

電視劇中法蘭絨料子的情節(jié)引起了父親的不滿，這里面有父親對(duì)西式服裝的不喜，過(guò)去因?yàn)楣ぷ鞒Ｄ晡餮b革履，仿佛是生活的面具，讓人疲憊。另一層原因是父親經(jīng)常身無(wú)分文，穿不起西裝，著裝不合時(shí)令，被人嘲笑不倫不類，西裝里透著當(dāng)時(shí)的艱難窘迫。

● 陳思琪

“法蘭絨料子”“白皮鞋”在父親心中已經(jīng)固化為一種被侵略的象征，從那個(gè)年代走來(lái)的父親對(duì)此深惡痛絕，所以即使人已經(jīng)老了，對(duì)過(guò)去的記憶模糊，仍然對(duì)日本貨有著很深的抵觸，從側(cè)面烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)年代帶給人的創(chuàng)傷。

● 孫慧麗老師

分析原因應(yīng)該從直接間接、淺層深層兩個(gè)角度去思考，題目直接問(wèn)“深層原因”，那就要根據(jù)表象結(jié)合時(shí)代背景、人物身份性格層層分析。

電視劇中抗日志士的服飾引起父親的不滿，這源于父親心中對(duì)那段歲月的尊重和緬懷，不符合史實(shí)的做法引起了親歷者的憤怒，貶損了先烈的價(jià)值。所以汪誠(chéng)和王婳兩位同學(xué)的分析，一個(gè)側(cè)重于批判對(duì)革命精神的褻瀆，另一個(gè)側(cè)重于反感篡改歷史，都是非常準(zhǔn)確的。

童非洋同學(xué)由西裝延伸開(kāi)來(lái)，聯(lián)想到父親的生活境遇，這并沒(méi)有準(zhǔn)確地抓到要義。陳思琪同學(xué)由此生發(fā)出父親對(duì)日本貨的抵觸則有些牽強(qiáng)附會(huì)。

賞析文中加下劃線的句子：

“死者的模樣仍然是在的，在活者的腦中徘徊，卻不再有新的話題，只無(wú)言注視前方，逐漸黯淡?！?/p>

● 汪 誠(chéng)

一個(gè)時(shí)代在一切歸于平靜之后，仍然能留在人們的記憶里;而那個(gè)時(shí)代的人和事，則會(huì)被逐漸遺忘，不是他們沒(méi)有分量，而是人們很容易只記住一個(gè)符號(hào)，無(wú)法真切體會(huì)他人的感受。人不會(huì)一直活在別人的記憶中，作者希望一代代的后來(lái)者能向他們致敬，希望這份精神可以傳承下來(lái)。

● 童非洋

死者的悲哀在于雖然存在于他人的記憶中，卻不再有話題，不再被提起，終將黯淡，被遺忘。這句話體現(xiàn)出一種時(shí)代更替的無(wú)可奈何，父親的時(shí)代在逝去，同時(shí)代一起負(fù)重前行、生死相知的戰(zhàn)友逐漸離去，既走下了歷史舞臺(tái)，也走向生命的終結(jié)。

● 陳思琪

這句話表面指父親和那個(gè)時(shí)代的人們、那個(gè)時(shí)代的記憶正在消失，同時(shí)暗示了人活著就是不斷回望，又負(fù)重前行，記憶最終會(huì)消散，但“人生代代無(wú)窮已”，生命的價(jià)值以另一種形式在延續(xù)、在更替。

● 孫慧麗老師

這句話可以說(shuō)是對(duì)文章標(biāo)題的一種詮釋，驚心動(dòng)魄的時(shí)代、出生入死的生活都會(huì)在最后歸于平靜，歷史的長(zhǎng)河依舊向前，即使是燦若星辰，也終會(huì)星光黯淡。何況健忘是人的本能，時(shí)代越久遠(yuǎn)，越無(wú)法感同身受。汪誠(chéng)同學(xué)重點(diǎn)突出了這一部分內(nèi)容，挖掘了作者的意圖，表達(dá)了一份迫切的呼吁。童非洋同學(xué)由父親一個(gè)人上升到了一代人乃至整個(gè)時(shí)代的悲哀，是一種比較全面的眼光。陳思琪同學(xué)的解讀在悲涼之余帶有了一份積極性，我覺(jué)得這樣的認(rèn)知也是貼合文本的，契合了全文的最后一句“人是在周而復(fù)始替換這些印象中，最后徹底死去的”，作者在感傷之余還是能客觀地看待歷史進(jìn)程，對(duì)未來(lái)心懷希望。

對(duì)文中句子含義的理解，答題思路上應(yīng)該分為淺層、深層兩個(gè)方面，就這點(diǎn)而言，后兩位同學(xué)更注重答題技巧。