相訪不遇也是緣

劉紹義

近階段，有意無(wú)意地讀了不少唐代的“訪不遇”詩(shī)，出于好奇，我將《全唐詩(shī)》中的“訪不遇”詩(shī)隨便數(shù)了一下，竟達(dá)到99首之多。最早的一首“訪不遇”詩(shī)當(dāng)是宋之問(wèn)的《使至嵩山尋杜四不遇慨然復(fù)傷田洗馬韓觀主因以題壁贈(zèng)杜侯杜四》。唐代以后，逐漸減少，筆者查閱了一下《宋詩(shī)鈔》，宋代的“訪不遇”詩(shī)僅有12首，元明清以來(lái)，就更少了，電話普及的今天，這樣的情況幾乎不存在了，一個(gè)電話，一條短信，雙方約好再定行程，不會(huì)出現(xiàn)“訪不遇”的情況了。

但我總覺(jué)得，古人的“訪不遇”，也是一種境界，一種情志，一種幸福。我羨慕他們的“訪不遇”?！芭d來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)”。你不覺(jué)得王維的《終南別業(yè)》，沒(méi)有一絲遺憾和失落嗎？“籃輿不乘乘晚涼，相尋不遇亦無(wú)妨。輕衣穩(wěn)馬槐陰下，自要閑行一兩坊”。這是白居易的《晚出尋人不遇》，詩(shī)人若是寄情于山水，以世間萬(wàn)物為友，也許來(lái)訪時(shí)，就根本沒(méi)有考慮過(guò)什么遇與不遇的問(wèn)題。

既是詩(shī)人又是僧人的皎然，集詩(shī)道禪道于一身，四十年間寫(xiě)下的三首“訪不遇”詩(shī)，都是寫(xiě)給“緇素忘年之交”陸羽的。我們從皎然給陸羽的三首“訪不遇”詩(shī)中，完全可以讀出物外之人的人間情懷。詩(shī)人從沒(méi)有因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)到要造訪的人而有一點(diǎn)后悔。還有許渾，人家不但不后悔，還打算下次還來(lái)，再碰到一次“訪不遇”，“自有孤舟興，何妨更一來(lái)”。這真有點(diǎn)王子酋《雪夜訪戴》的味道了，不過(guò)王子酋不是不遇，是不想遇。大雪天乘坐小船去找戴安道，到了戴安道的家門(mén)口了，又不想進(jìn)去了，又打道回府了。旁人不理解，他竟傻呵呵地說(shuō)道：“我本來(lái)是一時(shí)興起要來(lái)看他，可是現(xiàn)在興起沒(méi)了，還要見(jiàn)他干嘛呢？”一個(gè)典型的只要過(guò)程不要結(jié)果的性情中人。

是的，這些“訪不遇”的詩(shī)人中，大多數(shù)人的興趣本來(lái)就在于訪的過(guò)程或訪的所在，而不在乎什么遇不遇。也許不遇更是一種機(jī)緣，一件好事。李白曾經(jīng)《訪戴天山道士不遇》，在最末兩句當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“無(wú)人知所去”，似乎讓李白大失所望，“愁倚兩三松”不知所往了。但從李白整首詩(shī)的描寫(xiě)中，只看到他的樂(lè)，一點(diǎn)也沒(méi)有看到他“愁”在哪里，氣來(lái)何方?！叭退曋?，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松”。還有姚合的《尋僧不遇》，亦有此風(fēng)：“入門(mén)愁自散，不假見(jiàn)僧翁。花落煎茶水，松生醒酒風(fēng)。”見(jiàn)與不見(jiàn)有什么關(guān)系，眼前的美景這么美好，雖然沒(méi)有見(jiàn)到要訪的人卻遇到了另一種更美好的東西，這真的也是一種奇緣呀。

在出發(fā)前，訪問(wèn)者知道自己要訪的人，不可能靜坐家中等待自己的到來(lái)，因?yàn)樗麄儧](méi)有接到電話或者看到短信，也沒(méi)有在微信群中發(fā)現(xiàn)訪問(wèn)者的行蹤，所以他們?cè)摬伤幉伤?，該采芝采芝?！八上聠?wèn)童子，言師采藥去”；“采芝何處未歸來(lái)，白云遍地?zé)o人掃”。這無(wú)論對(duì)訪問(wèn)者還是對(duì)被訪者，都是一種灑脫一種自由。不像現(xiàn)在，主人聽(tīng)說(shuō)客人要來(lái)，早早地丟下手中的活兒，坐在那里靜靜地等待；客人呢，為了不讓主人久等，匆匆忙忙趕路，甚至把車速放到一百八十碼，忽略了很多沿途的風(fēng)景。哪怕是路上堵車，雙方都不敢稍有松懈，不然就是不恭不敬怠慢了對(duì)方。

看看人家李白多自由，《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》，本來(lái)他是趁著那個(gè)月朗星稀的夜晚，去長(zhǎng)安南面的終南山去造訪一位避世清修的隱士，但他中途卻無(wú)意中偶遇了斛斯山人，于是山人邀他到家中做客，兩人便在斛斯山人家中秉燭夜談，開(kāi)懷暢飲，放聲高歌，把造訪隱士的事兒忘得一干二凈，這在現(xiàn)在電話短信十分流行的時(shí)代，都是不可能也是不允許的事情。所以此時(shí)的隱士是自由的，他不必為李白的到來(lái)而苦苦等待，該吃吃該睡睡該玩玩該樂(lè)樂(lè)；李白呢，也是自由的，想去去想回回想停停，想中間拐個(gè)彎呢，就在斛斯山人的陋舍邀明月飲美酒，哪怕“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)”，直到“曲盡河星稀”，也在所不辭，該醉醉該樂(lè)樂(lè)，好一個(gè)“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”呀。