回歸普濟(jì)，善行天下

陳志宏

近年來，鄉(xiāng)野處處，香火鼎盛，庵寺一水的簇新，現(xiàn)代氣息濃厚，難覓古蹤樸影。

普濟(jì)庵，野花一樣寂寞地開，無聲地落，保存至今，已然失卻初始意，唯有古樹幾棵，瘦竹幾莖，一枕清波，伴日夜晨昏;一路風(fēng)吟，過春夏秋冬。

去村五六里，普濟(jì)庵像酣睡的嬰兒，在水田的懷抱里，寂寞經(jīng)年。野曠天低，阡陌縱橫，一條常年緩流的小河，一只環(huán)飛四周的麻雀，一個(gè)比古庵還寂寞的我，三一成線，光影如幻，將普濟(jì)古庵映照得靜謐如初。

河近村遠(yuǎn)，風(fēng)密人稀。依依云水處，普濟(jì)庵櫛風(fēng)沐雨，荒疏不已，原始建筑蕩然無存，一座廈屋簡陋如斯，漏風(fēng)漏雨漏天光，是二三十年前，附近村民集資修建起來的。

鳥鳴風(fēng)更烈，苔痕綠如泥。樹是幽古的樹，路是新踩的路，頭頂?shù)娘w鳥不知是第幾代，山無形跡，風(fēng)聲依舊，水依舊。置身其間，人像在云里霧里，不知今夕何夕。從小就知田畈外有座古庵，據(jù)老輩人說，遠(yuǎn)在山深林密處。而今，站在敗落的普濟(jì)庵旁，抬眼就能見到棗樹掩映的陳坊村，仿佛一抬腳就能抵達(dá)。

由藏龍臥虎的深山，演變成坦蕩如砥的田川，到底需要多久？如此巨變，讓人有滄海桑田之感。

四望一馬平川的農(nóng)田，像巨大的綠棋盤，橫平豎直有威儀。淺淺的小河彎彎曲曲，像小仙女的綬帶，流蘇依依柔無骨。更遠(yuǎn)處，稀稀落落的農(nóng)家住屋，圍成一個(gè)又一個(gè)村莊。

夕陽下，眼前這一切，恰似一幅天然畫，驚得我目瞪口呆。

沿高坡緩行，發(fā)現(xiàn)一處殘破的古舊石碑，密密麻麻的小楷，螞蟻一樣迤邐其上。細(xì)辨碑文，才知此碑乃清初所立，依碑文意，普濟(jì)庵古有“蓮花庵”“新碑庵”之稱，有近千年的歷史。故居此地的人們，口口相傳的，正是新碑庵。

不難設(shè)想，古時(shí)，庵邊定有池塘，粼粼波光，一一風(fēng)荷舉，翩翩蓮花艷，蜂飛蝶舞，生動(dòng)如詩。晨鐘暮鼓，香火繚繞，遠(yuǎn)方的和尚念經(jīng)，此地的尼姑在普濟(jì)，一派祥和。

不知什么時(shí)候起，庵平池涸，蓮花朵朵逝，風(fēng)穿而庵過，仿佛一曲憂傷的歌。

清初那年，以陳俊霖為首，在荒野之上重修舊庵，立新碑，便有這新碑庵之說。碑文述：“春漲則濟(jì)之于舟楫，夜行以火濟(jì)之，夏行以茶濟(jì)之……”心之善厚，一“濟(jì)”概之。

人人向善以濟(jì)，念念不止庵中。

風(fēng)雨經(jīng)年，普濟(jì)庵瘦削如立，了無擎雨蓋的秋荷一般枯立著，盡孤獨(dú)之思。

廈屋寬敞，抵不過古時(shí)一間偏房;香爐極大，已然無香柱，唯有一堆插香的沙。沒有普濟(jì)庵的尼姑，更無撞鐘的和尚，無火無茶無舟楫，只剩廢墟。

面對布滿青苔的殘碑，耳畔是今時(shí)的風(fēng)語，目之所染是現(xiàn)在的形色，古今之差距，落在心底，竟也泛起絲絲涼意，如常年不息的河水淙淙邊流過。

孟子云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！逼諠?jì)，由此而得名。

現(xiàn)世安寧，但少了火、茶、舟楫之濟(jì)，靜好，失去依托，變得空渺無依。浮躁，因此而生，幾成時(shí)代弊病。紅塵萬丈，普濟(jì)，普濟(jì)，像這普濟(jì)庵一般，頹色上臉，傾塌于無形，而我在綠苔深處，看見濟(jì)世之光，像朝霞一樣映滿天。

回歸普濟(jì)，善行天下。

如是，今世之濟(jì)必如蓮花綻放，暗香越水，浮動(dòng)綠葉上，彌散天地間。