摘 要:近代的東北飽受戰(zhàn)爭的摧殘,東北人民頑強抗爭的精神值得人們永遠牢記。中華人民共和國成立以后,那些為國家建設無私奉獻的先進人物也值得人們永遠懷念。因此,東北城市擁有諸多蘊含紅色記憶的公共雕塑,它們將歷史記憶和地域特質(zhì)呈現(xiàn),是公共文化的重要載體。文章選取了紀念在抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期以及中華人民共和國建立后勇于奉獻的烈士和先進人物的雕塑,重新回顧那段艱苦卓絕的歲月,感悟這些雕塑的紅色記憶。
關鍵詞:東北;城市雕塑;紅色記憶
文化是城市的靈魂。誠然,城市雕塑作為城市公共文化的重要組成部分,它彰顯城市的歷史、文脈及特色風采??v觀東北地域的城市雕塑,《八女投江》《哈爾濱防洪勝利紀念塔》《勝利向前》《張學良將軍像》《雷鋒像》等,它們承載著東北地區(qū)獨有的地域特質(zhì),或記錄城市的一段歷史,或昭示和傳揚著一座城市的文化品味與象征,特別是蘊含紅色記憶的東北城市雕塑,凸顯其在公共文化中的特殊意義與價值。
提及東北城市雕塑,百姓腦海中很容易想到毛澤東像、飛機、坦克……“坦克下見”“相約飛機下”曾經(jīng)是東北多少民眾穿梭于城際間的共同記憶。1945年8月,作為反法西斯盟軍之一的蘇聯(lián)紅軍出兵東北。為紀念與日本關東軍作戰(zhàn)犧牲的蘇軍官兵,蘇聯(lián)最高統(tǒng)帥部與中國方面商定,在沈陽、長春、哈爾濱三個城市各建一座蘇軍烈士紀念碑,三座紀念碑主體造型分別是坦克、飛機、軍艦,合為海陸空紀念碑。而三座紀念碑有一個共同點:碑頂?shù)娜N兵器的炮口一律指向東方。
應該說1945年10月落成的三座紀念碑是深深印在公眾記憶中的東北早期城市雕塑,它是城市的一段歷史,也是主題明確的公共文化載體。今天,曾經(jīng)在沈陽站前的坦克紀念碑雖已遷至北陵的蘇軍烈士陵園,但在其舊址處將碑體、碑文制作成青銅浮雕呈現(xiàn)給民眾,以平面化陳設方式將記憶留存。
展現(xiàn)歷史與文脈的公共雕塑是東北城市文化建設的主體,中華人民共和國成立后的幾十年,東北城市雕塑以延安魯藝傳統(tǒng)為基石,以魯迅美術學院為創(chuàng)作及人才培養(yǎng)中心,以大氣磅礴且獨具歷史感和時代感的地域特點,為東北大中型城市留下了諸多各具特色的雕塑作品。1931年9月18日,東北淪陷,回顧歷史,血淚斑斑。1991年,在柳條湖“九一八”事變的舊址上,18米高的《九一八殘歷碑》(賀中令)以碑館結(jié)合的方式將國難家仇永久記錄下來,巨大而殘破的臺歷是對日寇暴行的控訴;反映20世紀二三十年代重要歷史的主題雕塑《張學良將軍像》(張秉田、李鏑、王勃,圖1)聳立在張氏帥府門前,雕塑以西安事變那一時期張學良的典型形象,展現(xiàn)了這一“千古功臣”的英武風姿?!啊?西安事變促成了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,開始了民族解放戰(zhàn)爭,所以周(恩來)總理在延安舉行的紀念‘ 西安事變五周年的大會上稱張學良將軍為‘千古功臣。作品表現(xiàn)的就是這一時期張學良最典型、最有代表性的形象。”[1]《關向應紀念碑》(張秉田、丁炳利、于東江)坐落在大連金州區(qū)中心向應廣場北端,這里是關向應的家鄉(xiāng),青銅雕像選取關向應在抗日戰(zhàn)爭時期戎裝立馬的情景,凸顯關向應堅定果敢及充滿自信的豪情。
對于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期關東大地曾經(jīng)的血與火,紀念性雕塑是一則很好的記錄?!栋伺督罚ㄓ诮蛟?、曹春生、張德華、司徒兆光、孫家缽)立于黑龍江省牡丹江市江濱公園,長18米、高8.8米的群雕表現(xiàn)了冷云等八名抗聯(lián)女戰(zhàn)士寧死不屈的史詩般的英雄壯舉。雕塑由花崗巖制成,其表現(xiàn)手法簡練概括,造型精準,大氣磅礴。吉林省通化市楊靖宇烈士陵園是烈士安息的地方,陵園正中楊靖宇將軍戎裝銅像威嚴聳立;哈爾濱市幾處公園以抗日英雄命名,其中靖宇公園的《楊靖宇像》(李象群)、尚志公園的《趙尚志像》、兆麟公園的《李兆麟像》等都是對英烈的緬懷和紀念。
1955年大連旅順修建一座規(guī)模宏大的《蘇軍烈士紀念碑》(盧鴻基),紀念碑前塑造了一位高8米的手持鋼槍的蘇軍戰(zhàn)士銅像,他神態(tài)凝重,身姿英武,目光堅定且充滿必勝信念。1948年3月四平解放,1954年雕塑家劉榮夫、黃心維、王熙民創(chuàng)作完成了《四平解放紀念碑》(鑄銅,高2米),這件青銅雕塑作品塑造了兩個勇猛、純樸的戰(zhàn)士形象,為這場慘烈的戰(zhàn)役留下永恒的紀念。1957年,遼寧省錦州市修建了遼沈戰(zhàn)役革命烈士紀念塔,塔身前面是朱德總司令親筆題寫的“遼沈戰(zhàn)役革命烈士永垂不朽”12個大字。塔頂高達6米的青銅塑像是一位手持步槍、振臂吶喊、英勇前行的解放軍戰(zhàn)士形象。在東北解放四十周年之際,中國人民解放軍沈陽軍區(qū)和東北三省人民政府共同修建了東北解放紀念碑,矗立在沈陽市和平廣場正中央。
上述這些城市雕塑都有一定的政治文化宣傳與主題性紀念之目的,是東北城市雕塑的主要形態(tài)之一,雕塑家心系祖國,敢于擔當,以國家、民族需要為己任,以堅定的立場和愛國情懷讓民眾銘記歷史。部分紀念雕塑榮獲“新中國城市雕塑建設成就獎”。
雕塑以無聲的話語記錄歷史,將城市歷史化作永恒。雕塑本身具有社會記憶功能,它印記著東北城市的歷史進程,也將諸多東北城市文化展現(xiàn)給世人。
為紀念哈爾濱市人民戰(zhàn)勝1957年的特大洪水,1958年在哈爾濱市道里江岸中央大街廣場修建了哈爾濱防洪勝利紀念塔(巴吉斯、李光耀、茲耶列夫,圖2),該塔由圓柱體的塔身和附屬的半圓形回廊組成,塔高12米,古羅馬式回廊高7米,塔身底部設11個半圓形水池。1957—1958年,魯迅美術學院師生由鄭惠南帶隊參加了該塔的建設工程,完成柱式碑頂5米高的群像和柱身2米高的環(huán)形浮雕。碑頂?shù)袼転橛晒まr(nóng)兵和知識分子形象組成的圓雕,表現(xiàn)了戰(zhàn)勝洪水的英雄形象,塔身浮雕則形象地記錄了哈爾濱人民戰(zhàn)勝洪災的英雄壯舉。時至今日,這座哈爾濱的標志性建筑仍然是松花江岸邊一道動人的景觀。
在全國各地一哄而起為毛澤東主席塑像的年代,沈陽軍區(qū)在沈陽中山廣場興建了經(jīng)典雕塑《勝利向前》,雕塑以典型形象和典型情節(jié)概括和詮釋了半個多世紀的歷史風云。高10.8米的毛澤東像為晚年穿著棉軍大衣?lián)]動右手的形象,基座群雕的58個人物具有鮮活的個性特征。整個群雕場面宏大,有極強的敘事性和可看性,也充分展現(xiàn)了魯迅美術學院雕塑家的創(chuàng)作實力和團結(jié)合作精神。
雷鋒是國人學習的榜樣,是遼寧人的驕傲。位于遼寧省撫順市的雷鋒紀念館始建于1964年,1976年創(chuàng)作完成《雷鋒紀念館組雕》(高寶田、趙判吉、龐乃軒、楊美應、孫家彬、丁偉年),其中雷鋒像(圖3)高8米,他穿著軍裝,身背沖鋒槍,左手捧著《毛澤東選集》,右手握拳,健步行進的形象洋溢著充滿朝氣的青春風采。紀念碑下方四塊浮雕分別為《學習》《雨夜送大娘》《和少先隊員在一起》《請戰(zhàn)》,浮雕以樸實無華的寫實手法,再現(xiàn)了雷鋒短暫一生中的幾段感人的事跡。
大慶鐵人王進喜紀念館是我國第一座工人紀念館,紀念館廣場聳立一尊王進喜手持剎把的高大塑像(陳繩正,圖4),這尊花崗巖雕像再現(xiàn)了鐵人戰(zhàn)天斗地、一往無前的精神風貌。正如陳繩正先生所言:“觀眾從很遠,也是從南邊慢慢走進來,在一個很長的視距當中,能夠充分地來欣賞鐵人正面體量的這種渾厚的感覺,飽滿的感覺?!雹倨渥鳛椤皭蹏?、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻——石油魂”博物館的主題雕塑,也已成為鐵人王進喜的經(jīng)典形象,鐵人率領1205鉆井隊艱苦創(chuàng)業(yè),打出了大慶油田石油大會戰(zhàn)第一口油井,甩掉“貧油落后”的帽子,雕塑彰顯鐵人苦干拼搏,又堅定自信的豪情。館內(nèi)《石油魂》(張秉田)表現(xiàn)的是當年石油大會戰(zhàn)的場景,大型群雕采用圓雕、浮雕相結(jié)合的形式,在氣勢磅礴的英雄群體中凸顯鐵人王進喜的高大形象;大慶市創(chuàng)業(yè)廣場的《創(chuàng)業(yè)年代》(孫家彬)中,王進喜和三名石油工人邁著堅定的步伐走來,背景白色浮雕群《石油贊歌》是大慶人創(chuàng)業(yè)苦戰(zhàn)的歷史畫卷。
時至今日,中國城市公共藝術更加強調(diào)地域性特征,公共雕塑是城市的標識、城市的名片,能夠凸顯地域文化特質(zhì)和城市文化特色。東北城市雕塑已呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢,不斷創(chuàng)新也是時代所求,民眾所需。
東北城市雕塑有其鮮明的地域性特征,諸多城市雕塑以地域文化為基礎,從中提取元素,挖掘有益基因,進而展現(xiàn)城市獨特身份和文明程度。具有紅色記憶的城市雕塑,它是國家主流意識形態(tài)和民族先進文化的具體呈現(xiàn),作為與民眾與城市環(huán)境相生互通的藝術形式,深受民眾的喜愛。城市雕塑順應時代,弘揚本土文化、地域文化,為民眾所認同,這也是城市文化工作者、雕塑家的責任與使命,也是民眾的期待和祈盼。
注釋:
①中央電視臺高清頻道《人文地圖》欄目《藝域創(chuàng)想·時代記憶的刻錄者——雕塑家陳繩正》。
參考文獻:
[1]張秉田.張秉田雕塑集[M].長春:吉林美術出版社,2011:128.
作者簡介:
王紅,魯迅美術學院人文學院副教授。研究方向:中國現(xiàn)當代美術、外國美術史。