汪淑君
摘 要:隨著社會的發(fā)展,全球一體化進(jìn)程加快,我國近幾年城市建設(shè)快速發(fā)展,各個地區(qū)的建筑出現(xiàn)趨同式發(fā)展、建筑文化內(nèi)涵缺失嚴(yán)重的情況。如何使中國的文化的民族性與世界性相互補(bǔ)充,相互聯(lián)系,使蘊(yùn)含民族的設(shè)計走向世界,以世界的發(fā)展帶動民族的自身特色是值得思考的。文章將以上海金茂大廈獨特的中國古建筑文化風(fēng)格為視角,分析金茂大廈中有關(guān)民族性與世界性的聯(lián)系,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合的過程中,探討未來中國建筑的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:民族性; 世界性; 建筑設(shè)計; 金茂大廈
20 世紀(jì)初,西方的四位現(xiàn)代主義建筑大師對建筑進(jìn)行了革命,由此,現(xiàn)代主義建筑在歐洲國家開始盛行,開創(chuàng)了一個時代巔峰。隨后,后現(xiàn)代主義到來并全球流行,有力地沖擊了建筑的民族性。這使得人們開始思考中國城市與人們生活的環(huán)境領(lǐng)域,而現(xiàn)代化的發(fā)展使城市中盛行國際風(fēng)的建筑,中國的民族特色與民族精神的缺失成為了中國建筑面臨的危機(jī)。
一、中國建筑設(shè)計的民族性與世界性
中國傳統(tǒng)建筑可分為兩個部分,鴉片戰(zhàn)爭之前,稱之為中國古代建筑史,鴉片戰(zhàn)爭后,稱之為中國近現(xiàn)代建筑史。早在商朝時,中國就開始形成屬于自己的建筑體系,直到西周與秦,才奠定了中國的建筑體系的根基。之后的2000年即使發(fā)生了或多或少的變化,受到一些外來因素的影響,基本的建筑框架與建筑模式并未發(fā)生改變。建筑的主要特點體現(xiàn)為5點:強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的統(tǒng)一;群體建筑強(qiáng)于單體造型;木結(jié)構(gòu)的單體規(guī)范性、標(biāo)準(zhǔn)性;強(qiáng)調(diào)曲線造型的屋頂特色;色彩明艷,對比突出。
由于外來國家的侵占加之新工藝、新材料、新方法的誕生和運(yùn)用,中國建筑的新與舊的過渡缺少一個尋常的融會貫通的過程,傳統(tǒng)的建筑樣式受到了強(qiáng)烈的沖擊和危機(jī)。但是,堅定的民族審美觀念依然時不時地在人們的心中流淌。中華上下5000年的傳統(tǒng)民族精神與民族文化,孕育了“民族形式”這一理念。國旗象征著中華兒女堅定的心,天安門的莊重與大氣代表著中華民族的靈魂。在對民族性的探尋與摸索中,人們前進(jìn)的道路雖然艱辛,雖然失敗過,卻并沒有阻止建筑功能與建筑工藝的前進(jìn),在建筑與社會形象的成效之間,獲得了許多輝煌。由此,中國建筑開始攀登一個又一個帶有民族性特色的高峰,中國建筑的特色與形式在曲折的道路上展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和堅定的對美的追求。
中華人民共和國成立初期,具有民族特色的建筑開始了新探索,新發(fā)展,開始借鑒蘇聯(lián)的建筑模式,同樣十分注重帶有政治色彩的“民族特色”。相比20世紀(jì)二三十年代的古典式建筑規(guī)模,新建筑形式開始多了起來,并且群體建筑逐漸增多,十分強(qiáng)調(diào)民族特點。而“國慶工程”的籌備與建造,誕生了一大批質(zhì)量較好的大型紀(jì)念性公共建筑,在風(fēng)格上超越了之前的折中式、古典式建筑。
到了20世紀(jì)60年代,一大批帶有嶺南園林特點的建筑在廣州地區(qū)盛行,這對具有民族特色的建筑產(chǎn)生了巨大影響。20世紀(jì)末,由于撥亂反正思想的影響,我國又開始重視仿古與具有鄉(xiāng)土特色的古建筑。人們對中華民族精神的尊崇與敬仰,使得人們對具有地方特色文化的建筑風(fēng)格和中式的庭院建筑接受度很高。然而,之后由于全球化的影響和中國建筑理論的疲乏和懈怠,高水平、高技術(shù)的建筑較少。
步入現(xiàn)代社會,中國的現(xiàn)代建筑不僅要具有民族精神、民族文化的特色,還要融合世界性的現(xiàn)代科技。中國建筑在滿足以上兩點的要求上,也要具有明顯的時代特點,這樣的中國建筑、中國設(shè)計才會走出國門,走向世界。
二、金茂大廈中的中國古建筑文化
(一)平面構(gòu)圖
上海金茂大廈由美國芝加哥SOM設(shè)計事務(wù)所設(shè)計規(guī)劃,由Adrian Smith主創(chuàng)設(shè)計,上?,F(xiàn)代建筑設(shè)計有限公司配合設(shè)計。設(shè)計師將世界建筑潮流與中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格結(jié)合。上海金茂大廈,整幢大樓垂直偏差僅2厘米,可以保證12級大風(fēng)不倒,能抗7級地震。
金茂大廈的特色是具有典型的東方塔型建筑,是當(dāng)代建筑科技與歷史的融合,成為上海乃至中國的跨世紀(jì)的標(biāo)志,上海金茂大廈作為20世紀(jì)中國高層建筑的代表作,不僅是因為它的建筑高度,更重要的是它蘊(yùn)含的設(shè)計理念、高科技技術(shù)和文化內(nèi)涵。
金茂大廈的設(shè)計是中國改革開放事業(yè)的里程碑,而且是為了迎接21世紀(jì)而構(gòu)想設(shè)計的建筑,為提升中國經(jīng)濟(jì)而設(shè)計,為加速經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程而設(shè)計。
金茂大廈的13級佛塔造型象征著佛教最高境界,與佛教文化相互映襯,融入其中。金茂大廈的主樓平面構(gòu)圖是雙軸對稱的正方形,其巧妙的切角有凹有凸,并在東南西北中軸處,設(shè)置四個三角形凸棱。而主樓立面構(gòu)圖在兩條對角線端點即四角處,由下而上逐漸內(nèi)收,其節(jié)奏逐段加快,但東南西北居中的四個面又不內(nèi)收,因此主樓里面富有層次、節(jié)奏和韻律增加了建筑的高度感。金茂大廈的頂天立地、垂直設(shè)計反映了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”“天人感應(yīng)”的設(shè)計理念。
(二)裝飾特點
身處于上海金茂大廈中,不僅能體驗建筑設(shè)計的表達(dá)方式有民族與世界、整體與部分、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、貫穿與變換,還有明與暗、曲與直、凹與凸的對比,又有時間與空間、陰陽結(jié)合、虛實結(jié)合、剛?cè)岵?jì)的理念,更有工藝美、造型美、設(shè)計美、裝飾美與環(huán)境的協(xié)調(diào)。
金茂大廈的裝飾設(shè)計古典而又不落俗套,借鑒了中國建筑文化的風(fēng)格卻不生搬硬套。它的裝飾特點深深植根于中華上下幾千年的歷史文化,并且融合了歐洲的裝飾藝術(shù)特色,帶領(lǐng)金茂大廈走向未來,走向世界,這是對當(dāng)代建筑裝飾風(fēng)格的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。
上海金茂大廈蘊(yùn)含的民族文化,是我們熟知而又陌生的。在其中,人們的目光隨著江南園林月洞門從后院深處延伸至前廳中庭,也可以瞧見北方居民門窗的花格特色轉(zhuǎn)變成華麗的金拱頂飾。金茂大廈展現(xiàn)的中國民族文化特色,極富個性卻統(tǒng)一協(xié)調(diào),件件不同卻珠聯(lián)璧合,這是滿足人們審美期待的設(shè)計,用現(xiàn)代主義的手法表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化,達(dá)到的是21世紀(jì)的中國特色。
(三)造型特色
上海金茂大廈的造型特色呈現(xiàn)塔非塔、非塔似塔的民族文化特色,并且具有強(qiáng)烈的造型變換,造型多樣的特點。高達(dá)51.5米的高聳塔尖,巧奪天工,千姿百態(tài)。
三、金茂大廈中的傳統(tǒng)與發(fā)展
(一)中國傳統(tǒng)建筑手法與現(xiàn)代材料的結(jié)合
88層的金茂大廈是新材料的運(yùn)用與中國民族民族文化傳統(tǒng)的交融。金茂大廈大廳構(gòu)思以中國古代塔的堅實根基為藍(lán)本,運(yùn)用不銹鋼、鋁和玻璃做外壁的裝飾,特別是那些鏤空的不銹鋼裝飾部件,豐富了外壁的裝飾,稍稍挑出的階梯型裝飾以逐漸加快的節(jié)奏向上伸展,使得幾乎沒有色彩的鋼鐵在陽光下放著冷光,其堅硬、挺拔的特點為金茂大廈增添了一種宗教性的莊嚴(yán)。
金茂大廈利用鋼結(jié)構(gòu)支撐組成紅色構(gòu)架,襯以清灰綠色地面與內(nèi)墻,給人留下深刻記憶。金茂大廈的外立面材料以金屬和玻璃為主,不銹鋼的縱向材質(zhì)起到了分割層面的效果,并且為增強(qiáng)立面的節(jié)奏感和裝飾起到了很好的效果。在色彩選擇上,由于天空的顏色和上海天空的現(xiàn)實效果,減少了色彩的對比,運(yùn)用了水天一色、相互交融的本色進(jìn)行展現(xiàn)。
(二)建筑風(fēng)格的獨樹一幟
個性鮮明、極具特色的立面造型,體現(xiàn)出從上海的地域文化、風(fēng)土人情、地處環(huán)境中提煉出的“塔”這一形象的堅挺、秀美。金茂大廈選擇現(xiàn)代玻璃材料和不銹鋼外墻的原因是探索建造一種歷史悠久、充滿中華民族韻味的東方超高層形象。如同美國設(shè)計師阿德里安·史密斯所說:“我在研究中國建筑風(fēng)格時,注意到造型美觀的中國寶塔,塔是高層建筑之源,設(shè)計時,我取其寶塔神韻,試圖創(chuàng)造一個舉世無雙的建筑形象?!?/p>
(三)超高層的功能平面布局
高達(dá)88層,420.5米的舉世矚目的高度,獨特的造型,巨大的體量,尤其是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和時代特征的設(shè)計理念,博得業(yè)內(nèi)外人士的普遍贊賞。在結(jié)構(gòu)體中的8根鋼筋混凝土柱子與建筑平面進(jìn)行組合,收放四角的轉(zhuǎn)換處都恰到好處,保證對外部的展開和使用面積。塔樓的1~2層設(shè)有兩個大堂,即辦公區(qū)入口大堂和酒店入口大堂;自53~85層為五星級的旅館區(qū),其中設(shè)有世界上離地最高的客房;87層的九重天酒廊以及88層觀光廳,是目前中國內(nèi)地最高最大的觀光廳,為上海備受推崇的旅游熱門景點。大廈造型的向上延展帶來酒店平面的向上收縮,因此在86、87層又進(jìn)行了咖啡廳、俱樂部和餐廳的設(shè)計。裙房在布局上也相當(dāng)成熟,室內(nèi)的尺度大小,空間的高低起伏都緊密聯(lián)系,特別是貫穿“縱橫”、連接“天地”的大廳和宴會廳展現(xiàn)得別致壯麗,獨樹一幟。
四、未來中國建筑設(shè)計的發(fā)展
(一)民族性與世界性是建筑設(shè)計與審美的統(tǒng)一體
馬克思曾經(jīng)說過“越有民族性就越有世界性”,真正優(yōu)秀的設(shè)計是一切時代和所有民族都能夠欣賞的?,F(xiàn)代建筑的設(shè)計令民族與世界相互交融,統(tǒng)一協(xié)調(diào)。個別表現(xiàn)強(qiáng)烈的具有民族特點的建筑,同樣既能成為代表世界的建筑,也能成為民族性強(qiáng)烈的建筑。設(shè)計師的情感與對當(dāng)今時代的評價也自然蘊(yùn)含在其設(shè)計中。由此,民族特色越強(qiáng)烈的建筑,它的世界性和時代性也越強(qiáng),兩者互相影響。
(二)樹立創(chuàng)新思維
建筑設(shè)計不能與時代脫軌。不管是具有民族特色的世界性建筑,還是超越民族的世界性建筑,都印證了民族與世界可以相輔相成。中華民族文化的發(fā)展,在與外來文化的碰撞中,相互融合,取其精華。
同樣,在中西方文化的交流融合中,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓距離越來越短,地球越來越小,各種民族文化相互交流融合,不斷碰撞。不同的民族,不同的國家,它們的民族文化不僅是本民族的,也是世界的。如同貝聿銘大師的法國盧浮宮擴(kuò)建工程的玻璃金字塔,很好地證明了民族與世界的融合,并與法國建筑融為一體。
五、結(jié)語
在身處信息化、科技化時代的今天,不論是吸收西方現(xiàn)代技術(shù)的“洋為中用”,還是尊崇東方古代文明的“古為今用”,繼承與發(fā)展中華的優(yōu)秀民族文化都是當(dāng)今社會的年輕人應(yīng)該做的,這是國人的使命,也是驕傲,同樣是設(shè)計保留民族性又達(dá)到世界性影響的重要原因。因此,正確理解建筑設(shè)計的民族性與世界性的關(guān)系,對光大優(yōu)秀的本民族文化,吸收外來的優(yōu)秀文化,進(jìn)而創(chuàng)造優(yōu)秀的世界性建筑有著重大意義。只有相互交流,相互融合,在民族性與世界性的對話、合作中找到人類社會前進(jìn)發(fā)展的道路,才能傳承民族精神,走向世界。
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作者單位:
武漢紡織大學(xué)