斷壁殘墻，也可以“分享”
——關(guān)于巴黎圣母院重建之想

■ 繆國慶

法國巴黎當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日下午6時(shí)50分，已經(jīng)搭起腳手架、正在進(jìn)行維修的巴黎圣母院竟然遭遇大火，滾滾濃煙一時(shí)間遮蔽了塞納河畔的天空，在迅速蔓延的火勢中，高達(dá)90多米的巴黎圣母院標(biāo)志的尖頂終于轟然坍塌……

這是法國人的至暗時(shí)刻。

巴黎圣母院約建造于1163年到1250年間，是法國早期哥特式教堂的代表作，它是歐洲歷史上第一座全哥特式的教堂，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格，具有劃時(shí)代的意義，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河畔，位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無與倫比，是歷史上最為輝煌的宗教建筑之一，閃爍著法國人民和歐洲文明的智慧。巴黎圣母院是享譽(yù)全球的世界文化遺產(chǎn)。

當(dāng)晚，法國總統(tǒng)馬克龍?jiān)诮烫们皬V場發(fā)表講話稱，“盡管這場戰(zhàn)斗還沒有完全獲得勝利，但是最壞的情況已經(jīng)得以避免”，并表示“我們將重建巴黎圣母院”。翌日，馬克龍就巴黎圣母院塔樓起火事故發(fā)表電視講話，再次表示“要重建巴黎圣母院”，同時(shí)給出了一個(gè)時(shí)間表：5年之內(nèi)。

馬克龍振臂一呼，獲得了大多數(shù)法國民眾的支持。據(jù)英國輿觀調(diào)查公司4月30日發(fā)布的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，54%的法國人支持原樣重建巴黎圣母院，25%支持在重建過程中添加現(xiàn)代建筑元素，另有21%的調(diào)查對象沒有意見。隨后，法國總理愛德華德·菲利普宣布了一項(xiàng)國際性的建筑師競賽，要求重新設(shè)計(jì)巴黎圣母院大教堂19世紀(jì)的尖頂；隨后，法國國民議會(huì)辯論13個(gè)小時(shí)，就重建巴黎圣母院通過一份議案，加速重建工程中的諸多程序，以確保5年內(nèi)完成重建。

在這里，我無意去質(zhì)疑重建巴黎圣母院是否必要，或者重建巴黎圣母院的工期是否過于倉促，而只是想去提出一種幾乎不可能實(shí)施但卻是十分有意義的設(shè)想：暫緩重建，讓斷壁殘墻也能“分享”。

在詮釋這個(gè)暫緩重建的設(shè)想之前，首先需要談及這樣一個(gè)問題：法國政府為什么要急于重建巴黎圣母院？

法國政府以及民眾急于重建巴黎圣母院的心情完全可以理解。法國總統(tǒng)馬克龍之所以提出巴黎圣母院“五年重建計(jì)劃”，不僅是為了安撫法國民眾因火災(zāi)而受傷的心靈，而且也因?yàn)闀r(shí)間上的“必須”，巴黎已經(jīng)成為2024年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦城市，這是繼1924年巴黎奧運(yùn)會(huì)后，時(shí)隔整整100年，巴黎再次舉辦奧運(yùn)會(huì)，意義非同尋常。從2019年到2024年，正好五年，屆時(shí)，世界各國奧運(yùn)代表團(tuán)將赴法參賽，而世界各地民眾也將大量赴法觀賽，法國必須把一個(gè)新的巴黎圣母院呈現(xiàn)在世人面前。

在詮釋這個(gè)暫緩重建的設(shè)想之前，我們還需要談及這樣一個(gè)問題：究竟應(yīng)該怎樣重建巴黎圣母院？

法國文化部長弗蘭克·里耶斯特說，有必要討論是否要按照原來的樣子重建圣母院，他表示，巴黎市有能力聚齊所有的按照原來的樣子重建圣母院的必要元素。巴黎的設(shè)計(jì)師們則以創(chuàng)新和環(huán)保的設(shè)計(jì)理念回應(yīng)了這一呼吁，一個(gè)最好的項(xiàng)目名稱就叫“輪回”。設(shè)計(jì)師在新聞發(fā)布會(huì)上說：如果他們的這個(gè)設(shè)計(jì)被選中，重生的圣母院將定義為“21世紀(jì)教會(huì)的新面貌”，呈現(xiàn)“人類與自然之間更公平的共生關(guān)系”。除此之外，世界各國的設(shè)計(jì)師們也紛紛以各自的靈感點(diǎn)亮了巴黎圣母院的新塔尖設(shè)計(jì)方案：一位英國建筑師建議將房頂和塔尖做成水晶玻璃和不銹鋼材質(zhì)的；一位巴西設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案亮點(diǎn)在于向巴黎圣母院歷史悠久的彩色玻璃致敬；一位斯洛伐克設(shè)計(jì)師提出了一個(gè)輕質(zhì)的尖頂被一束光射向天空的設(shè)計(jì)，讓連接天地的舉動(dòng)來象征巴黎圣母院的重生；當(dāng)然，還有想打造以后可舉辦城市農(nóng)業(yè)、園藝和永續(xù)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的“溫室屋頂”的……

因此，我們可以有一種假設(shè)：5年之后，前來參加2024年夏季奧運(yùn)會(huì)的世界各地運(yùn)動(dòng)員和民眾面對了一個(gè)已經(jīng)完成重建的巴黎圣母院。在這種假設(shè)中，眾多人們無論是面對了一個(gè)“重塑哥特時(shí)代的精神”的巴黎圣母院，還是面對了一個(gè)能夠“感受到與古代和現(xiàn)代部分在一起的強(qiáng)大歷史聯(lián)系”的巴黎圣母院，必然都會(huì)充滿了新奇和驚喜，而對于法國民眾來說，也可以因此消散了曾經(jīng)彌漫在眼前的巴黎圣母院大教堂屋頂上冒出的火焰和煙霧，消弭了曾經(jīng)深刻在心里的傷痛的記憶。這當(dāng)然是一種皆大歡喜。

不過，這畢竟是一種假設(shè)，這里且不說5年的重建工期是如何緊迫，就說應(yīng)該重建的，除了巴黎圣母院之外，究竟還有沒有其他更重要的什么？我同意這樣一種說法：“獲得和擁有并非是人類存在的全部意義之所在，因?yàn)槌酥猓ズ蛡瑯邮侵圃斐瞿撤N社會(huì)新秩序產(chǎn)生和構(gòu)建的基礎(chǔ)。”我認(rèn)為，眼下的倉促，并不是為期5年的重建工期，而是火災(zāi)教訓(xùn)的汲取。根據(jù)初步調(diào)查結(jié)果和類似火災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，巴黎圣母院起火可能原因包括：建筑修繕過程中電線短路、現(xiàn)場明火施工不當(dāng)、現(xiàn)場修繕材料堆放不符合要求、現(xiàn)場消防設(shè)施配備不到位或其他現(xiàn)場不規(guī)范施工行為等，那么，在探尋建筑使用的原始材質(zhì)、原始結(jié)構(gòu)形式、原始建造工藝，并盡量采用同樣的材料、結(jié)構(gòu)形式和工藝進(jìn)行修復(fù)之前，我們能否先汲取了這次火災(zāi)的深刻教訓(xùn)，以免日后重蹈覆轍呢？

因此，我們又可以展開另一種假設(shè)：5年之后，前來參加2024年夏季奧運(yùn)會(huì)的世界各國的人們面對的是一次災(zāi)難留下的文明的“廢墟”，包括它的殘墻斷壁，包括它的碎磚瓦礫。人們從中感受到的應(yīng)該是震驚，以及對于全人類寶貴文化遺產(chǎn)遭受損失的痛惜。而在這個(gè)現(xiàn)場，可以重現(xiàn)5年前的場景：在巴黎圣母院附近，數(shù)百人曾經(jīng)跪在地上禱告，有人在啜泣，有人眼含淚花，法國和其他國家的民眾一波一波地來到圣米歇爾廣場，點(diǎn)燃蠟燭，哀悼毀壞嚴(yán)重的巴黎圣母院……這種體驗(yàn)所能引起的震驚，無疑會(huì)觸及最廣泛的靈魂，巴黎圣母院這場大火的損失是世界的損失，巴黎圣母院這場大火的教訓(xùn)也應(yīng)該是世界的教訓(xùn)。“失之東隅，收之桑榆”，從損失中尋找“重視”的補(bǔ)償，從教訓(xùn)中尋找“傳承”的認(rèn)同，未嘗不是一種明智的選擇。

至于搶救世界文化遺產(chǎn)的由頭，則完全可以世界遺產(chǎn)公約指南來進(jìn)行解釋，如果一件物品的文化價(jià)值可以“真實(shí)可信地表達(dá)出來”，就可以被視作具有“原真性”，其實(shí)，災(zāi)后的巴黎圣母院的文化價(jià)值同樣“真實(shí)可信”，同樣也是具有其“原真性”的。

如果在這個(gè)意義上說得再透徹一點(diǎn)，那就是：斷壁殘墻，也可以“分享”。因?yàn)?，巴黎申辦2024年夏季奧運(yùn)的官方口號，正是“為了分享”。