淺析影響語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的因素

摘 要：名師大家們的課堂之所以精彩，就在于他們的教學(xué)風(fēng)采各具特色，能將顯示自己教學(xué)風(fēng)格的授課模式與技巧恰到好處地運(yùn)用到課堂中，讓人在一次次教育思想理念的洗禮中，領(lǐng)略人文教育的魅力。本文以名師課堂教學(xué)為例，簡(jiǎn)單分析了影響語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的因素，以期對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)有一定的改善。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂教學(xué);興趣

一、 語(yǔ)文教師的教學(xué)理念，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的高度

教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求，是順利實(shí)現(xiàn)所有教學(xué)目標(biāo)的前提與保證。語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)理念的理解、構(gòu)建與把握，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的高度。

縱觀名師們的教學(xué)課堂，無(wú)一不滲透著名師們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念的獨(dú)到見(jiàn)解。以韓軍老師的課堂為例：

韓軍老師執(zhí)教《念奴嬌·赤壁懷古》，除了指導(dǎo)如何傳情達(dá)韻地朗讀等教學(xué)環(huán)節(jié)外，主要以對(duì)6個(gè)教學(xué)問(wèn)題的解讀貫穿課堂：（1）“風(fēng)流人物”改成“英雄人物”行不行？（2）周郎可否換成周瑜？（3）“小喬初嫁了”能否換成“小喬出嫁了”？（4）羽扇綸巾是武將還是文臣的形象？說(shuō)的是風(fēng)流人物的哪一方面？（5）“雄姿英發(fā)”與后句的“羽扇綸巾”結(jié)合是寫(xiě)周瑜的什么？（6）討論最后幾句所表現(xiàn)的作者的心情。授課中，韓老師從未急于對(duì)所拋出的問(wèn)題進(jìn)行灌輸式的解答，只是先讓學(xué)生認(rèn)真品讀文本，然后在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生慢慢品味、分析后再得出結(jié)論，契合了語(yǔ)文新課標(biāo)所指出的“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑?！边@一生本教育理念。

例如在討論“小喬初嫁了”能否換成“小喬出嫁了”中，一開(kāi)始，學(xué)生都說(shuō)換了就沒(méi)有剛出嫁的感覺(jué)，韓老師隨即補(bǔ)了這么一句：新婚燕爾。而后，韓老師又補(bǔ)充說(shuō)，這是建安三年的事，作者把它說(shuō)到建安十三年，整整推前了十年。學(xué)生聽(tīng)完之后感到驚訝。緊接著，韓老師要學(xué)生思考，蘇軾這樣寫(xiě)的意圖，是不是像某些電視電影一樣，“戰(zhàn)爭(zhēng)不夠，愛(ài)情來(lái)湊？”，學(xué)生們猜測(cè)，作者是否在強(qiáng)調(diào)周瑜還處在熱戀中，感情依舊，多年未減？韓老師當(dāng)即欣慰地鼓勵(lì)道，有點(diǎn)貼近了。于是，再請(qǐng)學(xué)生回顧到開(kāi)頭第一個(gè)問(wèn)題，風(fēng)流人物為什么不改成英雄人物？學(xué)生們恍然大悟：“跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來(lái)陪襯英雄吧，說(shuō)明周瑜是特別懂得情感的。”最后韓老師再對(duì)此作了基本的肯定，并予以提升，指出在蘇軾的心目中，只會(huì)沖沖殺殺不能算作風(fēng)流人物，風(fēng)流人物不僅孔武有力，還應(yīng)有兒女情長(zhǎng)，不但要有武膽，還得有柔腸。這種強(qiáng)化以學(xué)生需要為內(nèi)容的課堂教學(xué)，變“教會(huì)學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生主動(dòng)會(huì)學(xué)”，不僅極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還充分提高了他們學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性。

因此，韓軍老師的這堂課，盡管沒(méi)有賞心的課件，也沒(méi)有奪目的表演，但他卻在極富感染的激情誦讀中，在不失時(shí)機(jī)咬嚼詞語(yǔ)的揣摩中，在看似插科打諢的精心追問(wèn)中，引領(lǐng)學(xué)生找尋并把握詞的精髓，感受詞的語(yǔ)言美、情趣美、意蘊(yùn)美。整堂課一氣呵成，激情洋溢，韻味悠長(zhǎng)，在彰顯語(yǔ)文課的“語(yǔ)文本色”的同時(shí)，也實(shí)踐了他自己一直都在倡導(dǎo)的“美讀吟誦”“舉一反三”“文字素養(yǎng)”“真實(shí)個(gè)性”等新語(yǔ)文教育理念。這樣的課堂，有別于一般的淺顯教學(xué)，將對(duì)詞的教學(xué)，由原來(lái)單純的識(shí)記背默、就詞論詞、感受意境以及體會(huì)詞人心境等目標(biāo)，提升到在特定的情景氛圍中感受詞人的豪邁、奔放風(fēng)格，理解詞人那種壯志滿(mǎn)懷雖無(wú)處可酬，卻豁然曠達(dá)、矢志不渝的這一中國(guó)文人普遍的價(jià)值取向上。不僅令學(xué)生感到耳目一新，豁然開(kāi)朗，深受教誨，就連在臺(tái)下聽(tīng)課老師們，也都拍案叫絕，如醍醐灌頂，自嘆弗如：原來(lái)詞的教學(xué)還可以這樣解讀，原來(lái)詞的教學(xué)還可以解讀得這樣精彩。

二、 語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的深度

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講。

因此，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師僅僅掌握本學(xué)科的教學(xué)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他還應(yīng)該是學(xué)富五車(chē)的博學(xué)之士，這樣講起課來(lái)才能口吐蓮花，引經(jīng)據(jù)典，“天地之間皆課程，信手拈來(lái)即教材”，從而帶給學(xué)生一路春風(fēng)的體驗(yàn)，令學(xué)生得到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的奇效。也唯此，語(yǔ)文課堂教學(xué)的深度才得以推進(jìn)，并最終達(dá)到使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，得到熏陶感染的目的。

以黃玉峰老師講授《夢(mèng)游天姥吟留別》一課為例。黃老師的文學(xué)素養(yǎng)可謂厚矣！

黃老師一開(kāi)場(chǎng)便以一句“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦夢(mèng)”開(kāi)始了他以詩(shī)教詩(shī)的授課風(fēng)格。用余光中的“酒入愁腸，七分化作劍氣，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”評(píng)價(jià)李白的文壇地位，引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的《蜀道難》中李白的心境，從而介紹記夢(mèng)詩(shī)與游仙詩(shī)的概況，進(jìn)而羅列出賀知章、杜甫、元稹、白居易等人的不同詩(shī)作風(fēng)格。轉(zhuǎn)入《夢(mèng)游》一詩(shī)時(shí)，只簡(jiǎn)略釋義后，緊抓最后一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”開(kāi)始探究李白是個(gè)怎樣的人。在講述該問(wèn)題時(shí)，黃老師用了大量的史料與詩(shī)作：李白的家世、家境及李白的生平，對(duì)于李白的出生地李老師引經(jīng)據(jù)典讓人嘆服。對(duì)于李白究竟是個(gè)怎樣的人，李老師用了李白不同時(shí)期的詩(shī)作及當(dāng)時(shí)人們對(duì)李白的評(píng)價(jià)語(yǔ)來(lái)解讀，后水到渠成地得出李白是個(gè)“才干在于發(fā)牢騷、寫(xiě)詩(shī);想當(dāng)官又不好好當(dāng)官、與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)推移”這樣一個(gè)矛盾體，最后黃老師說(shuō)：詩(shī)壇如果沒(méi)有李白、

杜甫，中國(guó)詩(shī)歌是寂寞的——這一趟洋洋灑灑旁征博引的課，讓人不得不折服于黃老師的博學(xué)與鉆研。

“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，黃老師是真的在做教育，他博聞強(qiáng)記，在貌似信手拈來(lái)的講座式教學(xué)中，使得45分鐘的課堂深邃異常，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生一堂課“勝讀十年書(shū)”的效果。這，都是因?yàn)辄S老師深厚的文學(xué)素養(yǎng)決定的，若學(xué)生能長(zhǎng)期在這樣的課堂中學(xué)習(xí)，文學(xué)素養(yǎng)的提升絕不會(huì)落空。

三、 語(yǔ)文教師的教學(xué)體系，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的厚度

教學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是師生對(duì)話的過(guò)程，而師生對(duì)話的目的就是為了達(dá)成知識(shí)的順利交接。怎樣解決將教學(xué)知識(shí)更有效地傳遞給學(xué)生并使學(xué)生更易接受，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)效果這一問(wèn)題，就取決于教師具備怎樣的教學(xué)體系了。

猶記得一次評(píng)課上，省普教室的一位教研員曾提到，語(yǔ)文教學(xué)中，絕大多數(shù)語(yǔ)文教師的知識(shí)體系都很完備，沒(méi)什么問(wèn)題;大部分教材及相關(guān)輔助材料的注解也很完善到位，也沒(méi)什么問(wèn)題。但聯(lián)結(jié)師生之間教學(xué)知識(shí)傳遞的關(guān)鍵樞紐——語(yǔ)文教師的教學(xué)體系，卻是許多語(yǔ)文教師所欠缺的。該教研員還語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)臺(tái)下觀摩的老師說(shuō)到，每次省里或省級(jí)以上組織的語(yǔ)文賽課，評(píng)委們其實(shí)更關(guān)注選手怎么教，更關(guān)注選手如何在有限的時(shí)間內(nèi)將教學(xué)內(nèi)容更有效地傳遞給學(xué)生這些方面，因?yàn)檫@關(guān)系到語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性，生動(dòng)性問(wèn)題，即語(yǔ)文課堂教學(xué)的厚度問(wèn)題。因此，一定程度上也可以這么說(shuō)，語(yǔ)文教師的教學(xué)體系，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的厚度。

以趙謙翔老師的授課為例。趙老師的教學(xué)方法簡(jiǎn)單又高效。如在教授《四塊玉·閑適》第二首曲時(shí)，師生有這樣的對(duì)話：

師：為何不用金樽，而用老瓦盆？

生：關(guān)系好的朋友之間，沒(méi)有那些講究。

師：山僧、野叟怎么理解？

生：住在山里的和尚、田野里的智者。

師：大家把《愚公移山》里的智叟記下了，但叟的理解是不對(duì)的，叟就是老頭，野叟就是種地的農(nóng)民。

師：最后是誰(shuí)來(lái)埋單？

生：AA制！

師：怎么看出來(lái)的？

生：他出一對(duì)雞，我出一個(gè)鵝……

師：那一對(duì)雞和兩只鵝不對(duì)應(yīng)呀？

生：鵝大，一只頂兩只雞！

學(xué)生吟誦兩遍后，老師要求學(xué)生概括該曲：飲酒賦詩(shī)。

在這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們即可窺視到趙老師簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的教學(xué)思路和教學(xué)語(yǔ)言，在如話家常的簡(jiǎn)單問(wèn)答中，學(xué)生輕松自然領(lǐng)悟了詞曲的大意及所要表達(dá)的情感，同時(shí)也掌握了學(xué)習(xí)詞曲的技巧與方法。整個(gè)授課過(guò)程中，趙老師并不是為了教曲而教曲，而是在其中穿插著各種閱讀鑒賞原則，方法，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，即使指出學(xué)生的不足之處也做語(yǔ)言生動(dòng)、詼諧，使學(xué)生興致盎然地進(jìn)入詞曲鑒賞的藝術(shù)寶庫(kù)。

作者簡(jiǎn)介：

黃海波，江蘇省泉州市，泉州市泉港區(qū)第一中學(xué)。