習(xí)近平生態(tài)文明思想的邏輯進(jìn)路

[摘要]習(xí)近平生態(tài)文明思想在我國的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中形成了從民生關(guān)注到社會(huì)發(fā)展、國家戰(zhàn)略及全球合作的邏輯進(jìn)路。習(xí)近平生態(tài)文明思想，從個(gè)人層面看，蘊(yùn)含著“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的民生觀;從社會(huì)層面看，體現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的綠色發(fā)展觀;從國家層面看，包含著美麗中國建設(shè)目標(biāo)的現(xiàn)代化強(qiáng)國觀;從國際層面看，展現(xiàn)了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的生態(tài)合作觀。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;生態(tài)文明;邏輯進(jìn)路;生態(tài)環(huán)境;綠色發(fā)展

[中圖分類號(hào)]X2[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]16724917（2019）04005405一、引言

習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義與中國生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合的理論創(chuàng)新。盡管馬克思、恩格斯沒有提出“生態(tài)學(xué)”這一概念，但其在批判資本主義生產(chǎn)方式對(duì)自然資源的破壞和展望共產(chǎn)主義社會(huì)美好未來的過程中，始終貫穿著生態(tài)文明的核心問題。馬克思、恩格斯闡述了生態(tài)危機(jī)的特征以及實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的路徑，強(qiáng)調(diào)了人與自然的內(nèi)在統(tǒng)一性。2016年，習(xí)近平總書記引用了恩格斯關(guān)于人類違背自然規(guī)律會(huì)遭受自然界報(bào)復(fù)的思想，來說明人類對(duì)自然的破壞最終會(huì)傷害人自身，人與自然是一種共生關(guān)系。[1]10-11習(xí)近平總書記還談到了馬克思關(guān)于生態(tài)環(huán)境遭受破壞問題的研究，指出這是人類的慘痛經(jīng)歷，必須要認(rèn)真吸取教訓(xùn)，不能讓此類事件在我們手中重演！[1]13-14

習(xí)近平生態(tài)文明思想吸收了中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧。2013年，習(xí)近平總書記指出，中華文明五千多年，“天人合一”“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”等經(jīng)典詩句，體現(xiàn)著質(zhì)樸睿智的自然觀。[1]6 2016年，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班的講話中，在談到生態(tài)環(huán)境重要性時(shí)，引用了孔子、荀子的話以及《呂氏春秋》中的經(jīng)典名句，說明古人對(duì)自然界取之以時(shí)、取之有度的思想，對(duì)當(dāng)今的生態(tài)文明建設(shè)仍然具有指導(dǎo)意義。[1]11-12

習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)思想。在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志基于當(dāng)時(shí)的歷史條件，就生態(tài)文明建設(shè)提出了許多寶貴的思想和戰(zhàn)略措施，如“植樹造林、綠化祖國”“經(jīng)濟(jì)速度與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)”“科學(xué)發(fā)展觀”，等等。習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)中國共產(chǎn)黨人已有生態(tài)思想的繼承與創(chuàng)新。

此外，西方的可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)現(xiàn)代化等理論為習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了一定的借鑒。

習(xí)近平生態(tài)文明思想以我國的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐為根基。改革開放40年來，我國取得了巨大成就，但仍然存在著嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。大氣、水和土壤污染、固體廢棄物排放和垃圾處置等問題，是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出要著力解決的突出環(huán)境問題。[2]51習(xí)近平總書記將生態(tài)環(huán)境問題視為重大民生問題，多次強(qiáng)調(diào)要加大污染防治力度，滿足人民對(duì)美好生活的需求。

總之，習(xí)近平生態(tài)文明思想以馬克思主義生態(tài)觀和中國傳統(tǒng)的自然生態(tài)觀為理論基礎(chǔ)，繼承和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)思想，借鑒了西方可持續(xù)發(fā)展等理念，并以當(dāng)前我國面臨的生態(tài)問題為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而形成了從民生關(guān)注到社會(huì)發(fā)展、國家戰(zhàn)略及全球合作的邏輯進(jìn)路。

二、從個(gè)人層面看，習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含著“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的民生觀

近年來，環(huán)境污染已成為民眾最關(guān)心的問題之一。習(xí)近平總書記將良好的生態(tài)環(huán)境視為最普惠的民生福祉 [1]4，將生態(tài)環(huán)境與人民的切身利益相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)民眾的關(guān)懷，蘊(yùn)含著濃厚的民生思想。

（一）生態(tài)文明建設(shè)是為了滿足人民日益增長的美好生活需求

隨著我國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們不僅追求物質(zhì)文化生活水平的提高，而且對(duì)民主、公平、環(huán)境等各方面都有了更高的要求。[2]11改革開放40年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉世矚目，生產(chǎn)力落后的狀況得以改變，但在經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，能源消耗和廢棄物排放也造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，這成為民心之患、民心之痛。黨的十八大以來，盡管生態(tài)環(huán)境惡化、環(huán)境保護(hù)不利等局面得以根本扭轉(zhuǎn)，但與人民群眾的期望和要求還有很大差距。習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持生態(tài)惠民、利民、為民，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。[3]習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民群眾的健康幸福、生存發(fā)展與根本利益。這展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的情懷。

（二）環(huán)境即民生，“綠水青山就是金山銀山”

習(xí)近平總書記將保護(hù)生態(tài)環(huán)境比作保護(hù)眼睛和對(duì)待生命[1]8，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境體現(xiàn)著綠水青山的民生價(jià)值。習(xí)近平總書記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！盵1]21這深刻詮釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。一方面，保護(hù)了生態(tài)良好的“綠水青山”也就是保護(hù)了象征著生產(chǎn)力的“金山銀山”，因?yàn)楸Ｗo(hù)環(huán)境必將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)齊頭并進(jìn)。同理，進(jìn)一步改善生態(tài)環(huán)境，其實(shí)也是在發(fā)展生產(chǎn)力;另一方面，當(dāng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“金山銀山”和生態(tài)良好的“綠水青山”相沖突時(shí)，“寧要綠水青山，不要金山銀山”，這可以看出黨中央大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓“青山常在、清水長流、空氣常新”，創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境以增進(jìn)民生福祉，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展底線的決心。

（三）生態(tài)文明建設(shè)，需要“凝聚民心、集中民智、匯集民力”

人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要注重發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，做到群策群力，實(shí)現(xiàn)全民綠色生活方式。習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)生態(tài)文明的宣傳教育，增強(qiáng)公民的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)形成節(jié)約、綠色、低碳、文明的生活方式和消費(fèi)模式，進(jìn)而推動(dòng)形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚。[4]396公民是生態(tài)文明建設(shè)的重要主體，是生態(tài)文明的主要參與者、踐行者、推動(dòng)者和監(jiān)督者。2015年，環(huán)保部出臺(tái)了《環(huán)境保護(hù)公眾參與辦法》，有力地保障了公眾獲取環(huán)境信息、參與和監(jiān)督環(huán)境保護(hù)的權(quán)利?？傊岣呷裆鷳B(tài)文明意識(shí)和全社會(huì)文明水平，使生態(tài)文明成為主流價(jià)值觀，進(jìn)而形成公民保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)自覺，使每個(gè)人都成為生態(tài)文明的踐行者和監(jiān)督者。

三、從社會(huì)層面看，習(xí)近平生態(tài)文明思想包含著全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的綠色發(fā)展觀

生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)乎全面建成小康社會(huì)的水平和進(jìn)度，而且是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。在構(gòu)建政府為主導(dǎo)的環(huán)境治理體系的同時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)環(huán)保社會(huì)組織的力量，積極參與我國的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理。

（一）小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵

全面建成小康社會(huì)既是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的目標(biāo)，又是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要基礎(chǔ)。而生態(tài)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的重要指標(biāo)。當(dāng)前，我國“生態(tài)環(huán)境特別是大氣、水、土壤污染嚴(yán)重，已成為全面建成小康社會(huì)的突出短板?！盵4]390正如習(xí)近平總書記所指出的，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量很關(guān)鍵?！盵1]8我國的環(huán)境污染治理得如何，能否達(dá)到生態(tài)文明建設(shè)的預(yù)期指標(biāo)，關(guān)系著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)任重道遠(yuǎn)，不僅要統(tǒng)籌推進(jìn)包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的五大建設(shè)，尤其是要打好包括污染防治在內(nèi)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)[2]27-28。黨中央已經(jīng)把生態(tài)文明放在全局工作的突出位置，如何運(yùn)用有效的生態(tài)保護(hù)措施，使人民群眾喝上健康水，吃上放心食物，呼吸上新鮮空氣，實(shí)實(shí)在在地感受到生態(tài)環(huán)境效益，是全面小康的一個(gè)重要目標(biāo)。

（二）生態(tài)文明是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇

和諧是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，堅(jiān)持人與自然和諧共生已成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略之一。[2]23人與自然和諧共生不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，而且是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心，只有堅(jiān)持綠色發(fā)展，才能處理好人與自然之間的關(guān)系，即從對(duì)自然的征服掠奪轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧共處;只有堅(jiān)持綠色發(fā)展，才能有效地處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，即從單純地追求經(jīng)濟(jì)利益轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)建設(shè)的全面統(tǒng)籌。正如習(xí)近平總書記所指出的，綠色發(fā)展是解決污染問題的根本之策。[5]綠色發(fā)展理念既堅(jiān)持社會(huì)主義的根本任務(wù)即發(fā)展生產(chǎn)力，又堅(jiān)持人與自然和諧共生，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。因而，必須要推動(dòng)綠色生產(chǎn)與生活方式，形成人與自然和諧共生的良好局面。

（三）激發(fā)環(huán)保社會(huì)組織力量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境

環(huán)保社會(huì)團(tuán)體、環(huán)保基金會(huì)和環(huán)保社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等組織是中國生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的重要力量。[6]中國現(xiàn)有環(huán)保組織3 500多家[7]，截至2017年底，全國共有生態(tài)環(huán)境類社會(huì)團(tuán)體6 000個(gè)，生態(tài)環(huán)境類各類基金會(huì)501個(gè)。[8] 近年來，我國的環(huán)保社會(huì)組織不僅在提升公眾環(huán)保意識(shí)、促進(jìn)公眾參與環(huán)保、開展環(huán)境維權(quán)與法律援助等方面成績顯著，而且為參與制定和實(shí)施環(huán)境保護(hù)政策、監(jiān)督企業(yè)環(huán)境行為和促進(jìn)國際環(huán)境保護(hù)合作作出了積極貢獻(xiàn)。但是目前，環(huán)保社會(huì)組織仍存在管理不規(guī)范、質(zhì)量參差不齊、作用發(fā)揮有待提高等問題，與我國綠色發(fā)展的要求有較大差距。[6]未來，一方面要從做好環(huán)保社會(huì)組織登記審查，完善環(huán)保社會(huì)組織扶持政策，加強(qiáng)環(huán)保社會(huì)組織規(guī)范管理，推進(jìn)環(huán)保社會(huì)組織自身能力建設(shè)四個(gè)方面加強(qiáng)環(huán)保社會(huì)組織工作;另一方面要從建立工作機(jī)制、落實(shí)主體責(zé)任，規(guī)范服務(wù)管理、提升工作水平，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)等方面抓好組織實(shí)施，從而促進(jìn)環(huán)保組織健康有序發(fā)展。[6]

四、從國家層面看，習(xí)近平生態(tài)文明思想包含著美麗中國建設(shè)目標(biāo)的現(xiàn)代化強(qiáng)國觀

生態(tài)文明建設(shè)不僅是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，而且是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。黨的十九大首次把寓意良好生態(tài)環(huán)境的“美麗”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，并將其寫入黨章。

（一）生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容

中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想，是幾代中國人的美好夙愿。中國夢是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，黨的十九大確定了我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，生態(tài)文明是其中的重要指標(biāo)。在“兩步走”戰(zhàn)略的具體安排中，就生態(tài)文明而言，2035年的戰(zhàn)略目標(biāo)是生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn);2050年的戰(zhàn)略目標(biāo)是我國生態(tài)文明將全面提升，擁有高度的生態(tài)文明，天藍(lán)、地綠、水清的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為普遍常態(tài)，建成美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。針對(duì)這樣的發(fā)展目標(biāo)，在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記不僅從綠色發(fā)展、解決突出環(huán)境問題和加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)方面提出了具體措施，而且從加強(qiáng)生態(tài)文明制度設(shè)計(jì)的高度指明了我國生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，從而指出了美麗中國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑。[2]50-52

（二）生態(tài)文明建設(shè)是“中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”

良好的生態(tài)環(huán)境不僅是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要目標(biāo)，而且是中華民族持續(xù)不斷發(fā)展的最基本條件，可謂中華民族生命之根、中華文明發(fā)展之源。[9]54習(xí)近平總書記指出，“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋?！盵2]52這是從中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展作出的戰(zhàn)略判斷。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只有尊重自然規(guī)律、保護(hù)自然環(huán)境，人類文明才能生生不息。習(xí)近平總書記號(hào)召全國人民要“弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”[4]397。堅(jiān)持中華民族永續(xù)發(fā)展之路，“不能吃祖宗飯、斷子孫路，用破壞性方式搞發(fā)展?！盵1]144總之，保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，我國正探索走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明相輔相成、相得益彰的綠色發(fā)展之路。

（三）依靠制度和法治保障生態(tài)文明建設(shè)

“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！盵1]99中國共產(chǎn)黨一貫重視生態(tài)文明建設(shè)，尤其是黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著。[2]5但是目前，我國的生態(tài)文明建設(shè)仍存在著諸多問題。要扭轉(zhuǎn)這一局面，最根本的措施在于實(shí)行嚴(yán)格的制度與法治。黨的十八大以來，黨和政府出臺(tái)了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)和制度性文件，內(nèi)容涵蓋污染防治、耕地保護(hù)、環(huán)境監(jiān)察、領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害追責(zé)和生態(tài)建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核等各個(gè)方面。2015年1月1日，全國人大常委會(huì)修訂的《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》正式實(shí)施;2015年9月，被稱為生態(tài)文明制度“四梁八柱”的《生態(tài)文明體制改革總體方案》發(fā)布實(shí)施。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須“實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”[2]24。當(dāng)前，我國已初步建立起“源頭嚴(yán)防、過程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲”的生態(tài)環(huán)保制度框架，短期內(nèi)出臺(tái)如此密集、全面而細(xì)化的制度性文件和法律法規(guī)前所未有，這為生態(tài)文明建設(shè)提供了有力保障，極大地促進(jìn)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。

五、從國際層面看，習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的生態(tài)合作觀

建設(shè)清潔美麗世界是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心內(nèi)容之一。當(dāng)今，環(huán)境危機(jī)是全球面臨的共同挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境問題已成為世界性問題。只有世界各國通力合作，才能共建綠色地球家園。

（一）中國是全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者

1.中國是全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者

保護(hù)生態(tài)環(huán)境已成為全球共識(shí)，但將生態(tài)文明建設(shè)作為執(zhí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨是第一個(gè)。習(xí)近平生態(tài)文明思想彰顯了中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國向全世界承諾，二氧化碳排放量將在2030年左右達(dá)到峰值，并努力盡快實(shí)現(xiàn)。 [1]142中國政府一直積極參與全球氣候治理，并堅(jiān)持綠色低碳的生產(chǎn)生活方式，將氣候變化納入國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的中長期計(jì)劃。中國承諾將繼續(xù)采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化，并履行應(yīng)該承擔(dān)的全部義務(wù)。[1]144

2.中國是全球生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)者

習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅著眼于美麗中國建設(shè)，而且關(guān)注全球生態(tài)發(fā)展。2015年12月，巴黎氣候變化大會(huì)通過了全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)的《巴黎協(xié)定》，中國倡議G20發(fā)表了第一份關(guān)于氣候變化問題主席聲明，并率先簽署了《巴黎協(xié)定》。[1]1392018年，中國代表團(tuán)積極參與關(guān)于《巴黎協(xié)定》實(shí)施細(xì)則的聯(lián)合國氣候變化大會(huì)，為會(huì)議的成功召開做出了重要貢獻(xiàn)，受到了國際社會(huì)的高度贊譽(yù)。[10]會(huì)議期間，中國代表團(tuán)推動(dòng)多邊談判進(jìn)程，積極貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，涉及實(shí)施細(xì)則中的諸多重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。[10]

3.中國是全球生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者

黨的十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的主張一經(jīng)提出，就立即引起了世界關(guān)注。2013年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署正式將中國的生態(tài)文明理念寫入決議案。2016年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布了《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告，中國的生態(tài)文明建設(shè)被認(rèn)為是對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的積極探索和實(shí)踐。[11]在我國國內(nèi)仍面臨著污染防治、脫貧攻堅(jiān)等諸多挑戰(zhàn)的情況下，中國仍堅(jiān)定地與世界各國一道應(yīng)對(duì)氣候變化，推動(dòng)各方達(dá)成落實(shí)《巴黎協(xié)定》，發(fā)揮了引領(lǐng)作用，令世界贊嘆。此外，作為2016年G20主席國，中國推動(dòng)制定《二十國集團(tuán)落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程行動(dòng)計(jì)劃》，且率先發(fā)布了《中國落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》，受到國際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。[12]

（二）以人類命運(yùn)共同體為引領(lǐng)的生態(tài)合作觀

1.呼吁全球合作，共建清潔美麗世界

習(xí)近平生態(tài)文明思想秉承人類命運(yùn)共同體的理念，呼吁世界各國加強(qiáng)合作，共建清潔美麗世界。習(xí)近平總書記指出，生態(tài)環(huán)境問題是世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)，中國將同世界各國交流與合作，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)成果分享，攜手共建美好家園。[13]2122015年，習(xí)近平在聯(lián)合國大會(huì)發(fā)表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來。國際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”[4]525。2017年，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中再次呼吁，共建一個(gè)清潔美麗的世界。[4]544習(xí)近平生態(tài)文明思想謀求世界各國共建生態(tài)文明之路，充滿了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國智慧。

2.通過南南合作幫助發(fā)展中國家應(yīng)對(duì)氣候變化

人類是命運(yùn)共同體，如果沒有發(fā)展中國家的節(jié)能減排，全球應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)、達(dá)到最終溫度控制目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。近年來，中國政府和企業(yè)在通過南南合作幫助發(fā)展中國家應(yīng)對(duì)氣候變化。從2011年到2016年，除了對(duì)外援助外，中國政府安排了總投資72億元開展南南合作應(yīng)對(duì)氣候變化。在這六年里，中國政府簽訂了25份物資贈(zèng)送諒解備忘錄。中國還舉辦了40多期應(yīng)對(duì)氣候變化南南合作的研修班，培訓(xùn)了覆蓋五大洲的數(shù)千名官員和技術(shù)人員，為發(fā)展中國家提供幫助與支持。[14]

3.建設(shè)“一帶一路”，攜手打造“綠色絲綢之路”

習(xí)近平總書記提出，中國將通過“一帶一路”建設(shè)等多邊合作機(jī)制，互助合作，共同改善環(huán)境，面對(duì)全球性生態(tài)挑戰(zhàn)，為全球生態(tài)安全作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。[1]1382016年6月，習(xí)近平總書記在塔什干烏茲別克斯坦最高會(huì)議立法院發(fā)表演講時(shí)指出，建設(shè)“一帶一路”，要著眼于深化環(huán)保合作，實(shí)踐綠色發(fā)展觀，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，攜手打造 “綠色絲綢之路”[1]138。2017年，習(xí)近平總書記指出，中國要將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路，并愿意同各國加強(qiáng)創(chuàng)新合作，中國將建立生態(tài)環(huán)保大數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，倡導(dǎo)建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟。[4]515這些思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的國際責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

綜上所述，習(xí)近平生態(tài)文明思想以滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需求為民生關(guān)懷，以堅(jiān)持人與自然和諧共生為基本方略，以建設(shè)美麗中國為強(qiáng)國目標(biāo)，以構(gòu)建清潔美麗世界為大國責(zé)任，是馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。習(xí)近平生態(tài)文明思想既有民生情懷，又有大國擔(dān)當(dāng);不僅指導(dǎo)著新時(shí)代中國生態(tài)文明建設(shè)，而且為國際生態(tài)合作與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。[參考文獻(xiàn)]

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版。

[2]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》（2017年10月18日），人民出版社2017年版。

[3]人民網(wǎng)：《開創(chuàng)美麗中國建設(shè)新局面——習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的重要講話引起熱烈反響》， http：//politics.people.com.cn/n1/2018/0520/c1001-30001404.html。

[4]習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版。

[5]中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)：《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十三五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃的通知》，http：//www.gov.cn/zhengce/content/2016-12/05/content_5143290.htm。

[6]中華人民共和國生態(tài)環(huán)境部官網(wǎng)：《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)環(huán)保社會(huì)組織引導(dǎo)發(fā)展和規(guī)范管理的指導(dǎo)意見》， http：//www.mee.gov.cn/gkml/hbb/bwj/201703/t20170324_408754.htm。

[7]中華人民共和國生態(tài)環(huán)境部官網(wǎng)：《環(huán)保公益資助計(jì)劃助力生態(tài)文明建設(shè) 506萬支持12個(gè)組織環(huán)保行動(dòng)》，http：//www.mee.gov.cn/xxgk/hjyw/201701/t20170118_394971.shtml。

[8]中華人民共和國民政部官網(wǎng)：《2017年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，http：//www.mca.gov.cn/article/sj/tjgb/201808/20180800010446.shtml。

[9]本書編寫組編著：《黨的十九大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》，黨建讀物出版社、學(xué)習(xí)出版社2017年版。

[10]人民網(wǎng)：《聯(lián)合國氣候變化卡托維茲大會(huì)順利閉幕 全面開啟巴黎協(xié)定實(shí)施新征程》， http：//world.people.com.cn/n1/2018/1216/c1002-30469659.html。

[11]邢宇皓：《生態(tài)興則文明興——十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)述評(píng)》，光明網(wǎng)，http：//news.gmw.cn/2017-06/16/content_24802003.htm。

[12]中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)：《中方發(fā)布〈中國落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案〉》，http：//www.gov.cn/xinwen/2016-10/13/content_5118514.htm。

[13]習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2014年版。

[14]中國綠色碳匯基金會(huì)網(wǎng)：《中國通過南南合作幫助發(fā)展中國家應(yīng)對(duì)氣候變化》， http：//www.thjj.org/sf_D77CAA5B46084C5A813FE3F6CED7CA5A_227_bjmmgj.html。

Logical Approach of Xi Jinpings Thought about Ecological Civilization

LIN Hongbin

（College of Marxism of Beijing Union University， Beijing 100101， China）

Abstract： Xi Jinpings ecological civilization thought，has been gradually formed， from peoples livelihood concern to social development， national strategy and global cooperation. Individually， it implies the view on peoples livelihood， a good ecological environment including peoples livelihood and wellbeing. From the social perspective， it embodies the green development view of the completion of building a society of both prosperity and harmony from all aspects. From the national perspective， it is the concept of building a modern， strong country， to reach the goal of building a beautiful China. From the international perspective， it shows the ecological cooperation view of “creating a community of shared future for mankind”.

Key words：Xi Jinping; ecological civilization; logical progress; ecological environment; green development

（責(zé)任編輯孫俊青） 2019年10月第17卷第4期總66期北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）Journal of Beijing Union University（Humanities and Social Sciences）Oct. 2019Vol.17 No.4 Sum No.66

[收稿日期]2019-04-22

[基金項(xiàng)目]2019年北京聯(lián)合大學(xué)人才強(qiáng)校優(yōu)選計(jì)劃（項(xiàng)目編號(hào)：BPHR2019CS07）;2018年北京聯(lián)合大學(xué)人才強(qiáng)校優(yōu)選計(jì)劃（項(xiàng)目編號(hào)：BPHR2018ES02）;2018年北京政治文明建設(shè)研究基地項(xiàng)目“人民政協(xié)民主監(jiān)督促進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018zzwm022）。

[作者簡介]林宏彬（1975—），女，河北平泉人，北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。