用更多舞臺把經(jīng)典傳給年輕人

本報記者 周洋 本報特約記者 唐牧茂

“還記得圍讀劇本時，田導(dǎo)笑瞇瞇的表情背后透著嚴(yán)厲……”12月1日電視文化類節(jié)目《故事里的中國》最新一期《鳳凰琴》播出前，飾演鄉(xiāng)村女教師張英子的90后演員吳謹(jǐn)言在微博上這樣說道?！豆适吕锏闹袊酚裳胍暰C合頻道、央視創(chuàng)造傳媒、中國國家話劇院聯(lián)合推出，在《鳳凰琴》之前已重新演繹《永不消逝的電波》《智取威虎山》等多部經(jīng)典文學(xué)和影視作品。這檔文化節(jié)目的戲劇總導(dǎo)演，正是吳謹(jǐn)言口中的“田導(dǎo)”——中國國家話劇院副院長田沁鑫。

田沁鑫因《青蛇》《北京法源寺》等話劇被觀眾熟知。從單一的話劇舞臺，到這次用三個舞臺打造戲劇+影視的新型舞臺，她告訴《環(huán)球時報》記者，這種創(chuàng)新是為了將自帶光芒的經(jīng)典故事講給更多人聽，特別是年輕觀眾。從最初的《百家講壇》到如今的《故事里的中國》，經(jīng)典文化類節(jié)目如今呈現(xiàn)出“說、背、讀、演”等多種形式，類型的豐富幫助文化類節(jié)目吸引更多人關(guān)注經(jīng)典、傳播經(jīng)典。

一部電影，多個舞臺

環(huán)球時報：對于電視觀眾來說，圍讀會這種話劇形式比較新穎。能否介紹一下？

田沁鑫：《故事里的中國》是個講故事的文化訪談節(jié)目，通過演員重新演繹文藝經(jīng)典故事。節(jié)目前期有一個演員接觸的過程，這在話劇里叫“坐排”——導(dǎo)演帶領(lǐng)大家認(rèn)識劇本、理解人物和故事推動。我們把這個幕后環(huán)節(jié)呈現(xiàn)在節(jié)目里，觀眾能看到演員圍讀劇本的過程，也會對接下來的劇情發(fā)展有更好的了解。

環(huán)球時報：在半小時內(nèi)呈現(xiàn)多個舞臺，這樣的創(chuàng)新是如何考慮并設(shè)計的？

田沁鑫：年輕觀眾的認(rèn)知是我們傳承經(jīng)典的一份責(zé)任，最好的方式就是用現(xiàn)代方式去演繹。舞臺結(jié)構(gòu)上我們做成開放和沉浸式，有三個舞臺。如果只用一個舞臺就會很像戲劇場，在半小時內(nèi)故事很難展開，于是我們就做成了小型片場，這種多個室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)解放了編劇，觀眾也有了新審美，不單能看到戲劇也能看到影視化拍攝的部分，故事濃度一下就提升了，環(huán)境和時空也多元起來。

環(huán)球時報：在話劇舞臺上，您是否也有一些新嘗試？

田沁鑫：我很喜歡科幻，對多維空間很感興趣，覺得用在戲劇里會很棒。我有一部講田漢的戲劇《狂飆》，為了表現(xiàn)這位大藝術(shù)家的浪漫情感，我們當(dāng)時用了半電影化的舞臺結(jié)構(gòu)——8臺攝像機，即時拍攝、即時投影、即時剪輯，最終在視覺上呈現(xiàn)出帶有奇幻色彩的民國情感氛圍。

明星參演，致敬與傳承

環(huán)球時報：明星參演也是大家關(guān)注的焦點。選角時有何考慮？

田沁鑫：選角時最重要的是考慮這個明星適不

適合這個人物，不能讓明星本身損害了這個原型，盡量以人物為主。我們會跟藝人統(tǒng)籌、節(jié)目導(dǎo)演長時間開會討論研究哪些角色找誰來演最合適。比如《智取威虎山》那期，我能想到的就是國家話劇院兩位優(yōu)秀演員——倪大紅和李光潔（如圖），他倆以前分別演過座山雕和楊子榮，所以當(dāng)時就想一定要把他倆請過來。

環(huán)球時報：年輕演員詮釋經(jīng)典角色，會擔(dān)心嗎？

田沁鑫：擔(dān)心也會有。記得節(jié)目總策劃許文廣說過，這些經(jīng)典就是一座座高峰，我們要在高峰與大眾之間建立一座橋梁，讓大家更好地認(rèn)識和傳承經(jīng)典。節(jié)目不僅希望能讓伴隨新中國成長的長輩們重溫那份感動，最重要的是傳承給90后、00后。明星能來參演一是向老一輩表演藝術(shù)家致敬，二是讓更多觀眾看到他們的演技以及對經(jīng)典作品新的詮釋。

“找到故事的動人之處去表達(dá)”

環(huán)球時報：戲劇在您人生中扮演什么角色？

田沁鑫：戲劇是我的好朋友，不離不棄。一出戲無論篇幅大小——兩三個小時或8個小時，都濃縮了人生精華。濃縮的過程中，節(jié)奏是靈魂，會讓戲劇變得“利索”。這種節(jié)奏比現(xiàn)實生活要快，但容量大，是非常有魅力的。

環(huán)球時報：向年輕人傳承經(jīng)典，還有哪些挑戰(zhàn)？

田沁鑫：扎扎實實地講好中國故事，應(yīng)該是最重要的。舉個例子，樹是孤立存在的嗎？如果不扎根沃土、沒有空氣養(yǎng)分，樹是無法存活的。所以不能做表面文章，講好中國故事就要了解中國人的復(fù)雜性，找到故事的動人之處去表達(dá)，語言方式就不能是一種客觀的方式。如果站在客觀角度去創(chuàng)作，故事就會空洞?！?/p>