陳永
2018年3月27日,楊友紅名師工作室承辦了“蘇瓊兩省古詩(shī)詞教學(xué)研討會(huì)”。筆者執(zhí)教了一堂以《游山西村》為例的詩(shī)詞教學(xué)觀摩課。下面是筆者對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)主題教研的實(shí)踐與思考。
一、音韻、聲律:古詩(shī)詞教學(xué)主題教研的切入點(diǎn)
初中六冊(cè)統(tǒng)編語(yǔ)文教材中,古詩(shī)文多達(dá)121篇(章),其中古詩(shī)詞84篇,占古詩(shī)文總數(shù)的69.4%;而講究平仄格律的格律詩(shī)(近體詩(shī))有44首,占古詩(shī)詞總數(shù)的52.4%。基于格律詩(shī)在統(tǒng)編語(yǔ)文教材詩(shī)詞中所占的比重,《游山西村》這類律詩(shī)教學(xué)的重要性更加凸顯,對(duì)于帶動(dòng)整體詩(shī)詞教學(xué),有著引領(lǐng)性、示范性的作用。
以格律詩(shī)為代表的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀如何呢?為了解基本學(xué)情,在主題教研活動(dòng)之前,工作室對(duì)南京市某學(xué)校初一、初二年級(jí)1783名學(xué)生開(kāi)展一次問(wèn)卷調(diào)查。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,學(xué)生學(xué)習(xí)、誦讀古詩(shī)詞的積極性不高,僅有15%的學(xué)生喜歡古詩(shī)詞。略知格律詩(shī)的學(xué)生占46%,不了解格律詩(shī)的學(xué)生占34.7%,而98.6%的學(xué)生不知道粘對(duì)是律詩(shī)平仄規(guī)則的一部分,不明白古詩(shī)詞格律與感情的關(guān)聯(lián)。
學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣不高、格律素養(yǎng)淺薄,與詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀有一定的關(guān)聯(lián)。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示:88.7%的學(xué)生反映,自己的老師在教授古詩(shī)詞時(shí),慣常采用“介紹作者背景—聆聽(tīng)視頻朗讀—疏通內(nèi)容大意—分析思想感情”的模式;75.4%的學(xué)生反映老師會(huì)以考點(diǎn)為中心對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行語(yǔ)言講解、知性分析;對(duì)于課外古詩(shī)詞,96%的學(xué)生把準(zhǔn)確默寫作為唯一目標(biāo)。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)陷入了機(jī)械的應(yīng)試泥淖。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生很難獲得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和價(jià)值。古詩(shī)詞教學(xué)路在何方?在統(tǒng)編教材全面使用的當(dāng)下,這個(gè)問(wèn)題顯得尤為迫切。
教無(wú)定法,體有定式。王榮生先生認(rèn)為,依據(jù)體式來(lái)閱讀,是閱讀的通則;依據(jù)文本體式來(lái)解讀課文,來(lái)把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容,是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。古詩(shī)詞教學(xué)該依何種體式而教呢?《尚書·虞書·舜典》這樣描述詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程:“詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲,八音克諧,無(wú)相奪倫?!笨梢?jiàn),“樂(lè)以詩(shī)為本,詩(shī)以聲為用”。詩(shī)人創(chuàng)作,擅長(zhǎng)“隨情押韻”(如杜甫、陸游);讀者誦讀,追求“聲情相諧”(如唐調(diào)吟誦)。因而古代詩(shī)詞是“聲義同源”的,古詩(shī)詞教學(xué)不僅要顧及誦讀吟哦中旋律的徐疾、韻腳的應(yīng)和、平仄的抑揚(yáng)、音步的靈動(dòng)等,更需顧及意象物狀、人情理趣等。
基于此,在古詩(shī)詞教學(xué)研討會(huì)籌備階段的座談會(huì)上, “基于音韻,依體教詩(shī)”被確定為古詩(shī)詞主題教研的主題。用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文,憑詩(shī)詞的體式學(xué)詩(shī)詞。在某種意義上,這次主題教研展示了返本開(kāi)新、化舊為新的探索姿態(tài)。
二、放樣、觀察:古詩(shī)詞教學(xué)主題教研的起跑線
1.放樣課例:《游山西村》。
《游山西村》格律精嚴(yán),章法獨(dú)特,富有畫面美、情感美、意蘊(yùn)美。在放樣課堂上,賞讀重心落在音韻格律和意味哲理方面,適合用誦讀教學(xué)法來(lái)導(dǎo)讀。
話題一:誦讀,感受音韻美。
首先,筆者讓學(xué)生自由朗讀沒(méi)有句讀、繁體字豎排版的《游山西村》,從而發(fā)現(xiàn)律詩(shī)七言八句四聯(lián)的呈現(xiàn)形式,感受視覺(jué)上的建筑美、聽(tīng)覺(jué)上的整飭美。接著,筆者再引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)“仄起平收式”的譜式誦讀,發(fā)現(xiàn)平仄交錯(cuò)、粘對(duì)相續(xù)的音韻組合規(guī)律。男生讀奇數(shù)句、女生讀偶數(shù)句,體會(huì)律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫的起伏感。隨后,筆者請(qǐng)學(xué)生根據(jù)音步劃分讀出律詩(shī)節(jié)奏感,學(xué)生進(jìn)而發(fā)現(xiàn)所有句子只有2212和2221兩種程式,讀起來(lái)整齊中富有變化,流轉(zhuǎn)如珠。
話題二:品讀,感悟意蘊(yùn)美。
筆者先引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地朗讀,進(jìn)而品味各聯(lián)的意趣美;接著讓學(xué)生抓住重音朗讀,聲情并茂地讀出流動(dòng)的情感美;然后再讓學(xué)生拖長(zhǎng)韻腳朗讀,讀出“閑”的況味。最后,筆者簡(jiǎn)單介紹詩(shī)人四落三起的人生路,讓學(xué)生感悟頷聯(lián)蘊(yùn)含的世間萬(wàn)物跌宕消長(zhǎng)的理趣。
2.觀察評(píng)價(jià):基于學(xué)情的視角。
工作室成員依據(jù)兩張觀察量表,從“學(xué)生應(yīng)答”(包括各種形式的朗讀)角度對(duì)學(xué)生的主體性情況進(jìn)行隨堂觀察,以便評(píng)教、評(píng)學(xué)。“詩(shī)詞教學(xué)主題教研學(xué)生應(yīng)答數(shù)量表”旨在用一系列具體數(shù)據(jù)進(jìn)行定量研究,“詩(shī)詞教學(xué)主題教研學(xué)生應(yīng)答質(zhì)量表”指向定性研究,分析學(xué)生的應(yīng)答水平,從而科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效度。
“詩(shī)詞教學(xué)主題教研學(xué)生應(yīng)答數(shù)量表”的現(xiàn)場(chǎng)記錄采用調(diào)查法,收集學(xué)生個(gè)體課堂應(yīng)答的各種數(shù)據(jù),并作出分析與評(píng)價(jià)。分析得出:本堂課接近一半的學(xué)生參與到個(gè)體應(yīng)答活動(dòng)中,覆蓋率、頻率較高。這表明基于律詩(shī)音韻的專業(yè)化朗讀指導(dǎo),激發(fā)了學(xué)生品讀詩(shī)詞的興趣與熱情。值得進(jìn)一步思考的是,還有不少學(xué)生未參與活動(dòng),這在一定程度上表明,對(duì)于過(guò)于專業(yè)的音韻學(xué)知識(shí),學(xué)生會(huì)有不同程度的抗拒。
“詩(shī)詞教學(xué)主題教研學(xué)生應(yīng)答質(zhì)量表”現(xiàn)場(chǎng)記錄基本采用定性記錄,現(xiàn)場(chǎng)觀察多為宏觀描述。從應(yīng)答層級(jí)方面觀察,“課堂話題一”主要有了解性應(yīng)答(音韻知識(shí))和體驗(yàn)性應(yīng)答(朗讀、感受效果),“課堂話題二”主要有體驗(yàn)性應(yīng)答、概括性應(yīng)答(意趣美)、分析性應(yīng)答(情感美)等6種。但在活動(dòng)中,沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題,這在某種程度上說(shuō)明:學(xué)生習(xí)慣于接受性學(xué)習(xí);課上音韻學(xué)知識(shí)的連環(huán)介入是“教詩(shī)歌”,而不是“用詩(shī)歌教”。
古詩(shī)詞主題教研中的課前調(diào)查、課堂放樣和隨堂觀察是以學(xué)生的“學(xué)”為中心,“以學(xué)定教”為起點(diǎn),“依體施教”為焦點(diǎn),“以教促學(xué)”為落點(diǎn),最終達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng),教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩種主體行為都能得以改進(jìn)與優(yōu)化。
三、思行并進(jìn):古詩(shī)詞教學(xué)主題教研的收獲面
此次的古詩(shī)詞主題教研活動(dòng),給筆者帶來(lái)了一些啟示:
循序漸進(jìn),沉潛含玩,是古詩(shī)詞教學(xué)的必然路徑。文本解讀、主題教學(xué)如剝春筍,由外至內(nèi)、由表及里、由淺入深,漸入佳境?!队紊轿鞔濉返慕虒W(xué)也是如此:入物境誦讀,玩味游趣;入情境誦讀,玩味情趣;入心境誦讀,玩賞畫趣;入意境誦讀,玩味旨趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中緊要處下足細(xì)讀的功夫,從無(wú)疑到生疑。如詩(shī)人為何用“柳暗花明”而不是“柳綠花紅”。
依體而教,整體感悟,是古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)然命脈。格律體式是詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)的體式,不可僅靠感性去分析。教學(xué)實(shí)踐要整體推行,從音韻、格律入手,向意象、意境、意蘊(yùn)開(kāi)掘,綜合運(yùn)用感性的、知性的、理性的分析手段,才有可能登堂入室,讀出古詩(shī)詞的言外之意、象外之旨。體式是打開(kāi)文本內(nèi)涵大門的密碼,是解讀文本、引導(dǎo)教學(xué)的抓手。憑借“曉聲知韻”的誦讀,綜合感受古詩(shī)詞特有的美學(xué)意味,最終透視“詩(shī)眼”,抵達(dá)“文心”。
(作者單位:江蘇省南京市金陵匯文學(xué)校)