李松蔚
孩子主動做什么,只能聽從孩子本身。大人唯一能管好的只有自己。這最簡單,也最不簡單。
當父母的人,有時候?qū)⒆与y免會有“恨鐵不成鋼”的感覺。
“你怎么就不能主動一點兒呢?”
“你看人家誰誰誰……”
“你把打游戲的熱情拿出十分之一用到學(xué)習(xí)上來就好了!”
“不能老待在家里,你要多跟人接觸!”
“你怎么就不把練琴當成自己的事呢?催一次練一次!”
有時候父母也覺得很累,覺得自己像一頭辛辛苦苦的老牛,拽著一輛連輪子都沒有的破車(不,這還不是最糟的情況,或許是拽著一匹活蹦亂跳地向相反方向刨蹄的小馬),全靠自己拖著往前走。父母希望孩子主動走起來。
但,這其實包含了一個悖論。
父母在向孩子提要求。一旦孩子滿足父母的要求,孩子就不是“主動”的。媽媽說:“去學(xué)習(xí)?!焙⒆尤W(xué)習(xí)了。媽媽嘆了口氣:“為什么每次都是我叫你去學(xué)習(xí)你才去?我希望你以后學(xué)習(xí)是出于自覺,而不是為了滿足我?!边@番話乍一聽沒毛病,但正是它把媽媽置于“不可能”的兩難境地。
孩子怎么樣才可以滿足媽媽呢?
如果孩子不想滿足媽媽,他顯然不能滿足媽媽。如果他想滿足媽媽,他只有學(xué)習(xí),但那是“為了滿足媽媽”而學(xué)習(xí),同樣也不能滿足媽媽。
他可以學(xué)習(xí),但他永遠變不成一個“主動”學(xué)習(xí)的人。
心理學(xué)家瓦茨拉維克在《改變:問題形成和解決的原則》一書中寫道,“主動起來”的要求,是日常生活中最隱蔽也最隨處可見的悖論之一。它的內(nèi)容和形式是剛好相反的。它對一個人提出要求,而要求的內(nèi)容是不要遵循要求,這使得所有遵循要求的嘗試都變成了另一個層面上的違背。
成年人的關(guān)系也會卷入這種悖論。一個經(jīng)典的諷刺漫畫一般的場景就是,妻子擰著丈夫的耳朵:“以后給我有骨氣一點兒!像個男人一樣!聽見沒有!”丈夫忙不迭地答應(yīng):“聽見了,聽見了……”
情侶之間鬧別扭。一個說:“你要我認錯,我都已經(jīng)認錯了?!绷硪粋€說:“但那是我要你認錯你才認錯的,不是發(fā)自內(nèi)心的認錯?!钡谝粋€人說:“怎么做才是發(fā)自內(nèi)心的?”第二個說:“我告訴你了你再做,那就不是!”
這些例子里都包含著同樣的悖論:妻子可以逼著丈夫發(fā)出100次保證,但丈夫還是不可能“真的”有骨氣;情侶也可以收到100種認錯的表達,但不會有哪一種可以讓他相信對方是“發(fā)自內(nèi)心”。
他們在提要求的同時,已經(jīng)注定這要求是無法滿足的了。
這種悖論意味著什么呢?
意味著一個很難接受的事實:
大多數(shù)對別人的叮囑、規(guī)勸、訓(xùn)誡,只是在做無用功。
所有涉及“主動性”的要求,類似于熱愛、興趣、自覺、投入、堅強、勇敢、積極、樂觀、踏實、放松、努力、專注……都是無法實現(xiàn)的悖論。
因此,聰明的父母在教養(yǎng)孩子時,只針對具體的任務(wù)提要求。每天做多少功課,完成多少家務(wù)勞動,花多少時間練琴,都變成具體的規(guī)則。你愿意也罷,不愿意也罷,反正你必須遵守。當然,具體操作起來還需要技巧,也許沒有那么簡單。但最起碼從邏輯層面上,這樣的要求總是可以實現(xiàn)的。
如果都能這樣,省去了多少糾結(jié)。
很多父母不滿足于此,或者,他們也不情愿用強制性的手段來達成目的,他們希望孩子跟自己一條心,“不待揚鞭自奮蹄”。尤其有一些任務(wù),似乎也必須有更多的“主動性”才能做好。比如,你可以要求孩子每天寫一篇作文,但如果他自己不愿意,你也很難強制他把心思花在這上面。能監(jiān)督的只有工作量,很難定義他們用沒用心。要是父母說:“不行,這篇我覺得不用心,重寫!”孩子就會想:“怎么寫才會讓你們覺得用心?”這又陷入了前面的悖論。
有人還會試圖尋找:真的沒有辦法能讓別人“主動起來”?
于是也就有種種“辦法”應(yīng)運而生,教你怎么耐心,怎么感化,怎么講道理,怎么做工作,怎么轉(zhuǎn)換視角,怎么用游戲的手段培養(yǎng)興趣……不同的教育家比較各種方法的優(yōu)劣,核心只有一個:我們是可以制造“主動性”的。
我們試圖讓自己相信,讓孩子“自發(fā)地”聽從我們的希望是有可能的。
甚至,等到孩子長大以后,他們自己也會試圖相信:自己可以“主動起來”。他們會像自己的父母一樣,恨鐵不成鋼,一遍遍在頭腦中敲打自己:“你怎么這么懶散呢?”“你為什么會對工作沒有興趣呢?”“你怎么就不能像別人一樣,發(fā)自內(nèi)心地熱愛這件事呢?”當他們發(fā)現(xiàn)自己無論如何都沒法要求自己“主動”之后,他們寧可相信自己是得了病,或者是墮落了,給自己找一些類似于“拖延癥”“意志力缺乏”的診斷標簽。他們還會用同樣的方式要求他們的孩子:“喂,你對學(xué)習(xí)不夠主動??!你拿出一點兒主動性好不好?”
很難真的接受:悖論,就是不可能。
作為一個心理學(xué)的寫作者,我也不愿意承認這一事實。這意味著我每寫一篇教育類的文章,都面臨比其他人更大的挑戰(zhàn)。我永遠不會把“培養(yǎng)興趣”之類的話掛在嘴邊,我也不會假定:“你一定有辦法把孩子變成你想要的樣子。”你要求一個人做你要他做的事,容易。你要求一個人做他自己,也容易。但要求一個人以“做自己”為前提來達到你對他的要求,不可能。
不是難,不是做不到,而是不可能。
不是態(tài)度上的不可能,不是技術(shù)上的不可能,而是邏輯上的不可能。
父母想讓孩子具有“主動性”,在邏輯上是悖論。世界上有一些讓人羨慕的父母,他們的孩子可以很有主動性地學(xué)習(xí)、工作,發(fā)展自己。父母不需要提什么要求,孩子就能照父母期望“自發(fā)地”生長。這些父母只是運氣好嗎?他們?yōu)榇俗隽耸裁词履兀?/p>
有人主張:“大人以身作則,孩子從小模仿?!?/p>
也有人說:“浸泡式教育,讓孩子從小就在理想的環(huán)境中潛移默化?!?/p>
有人提出一種策略:“父母不插手,把一件事變成孩子自己的事?!?/p>
還有人很哲學(xué):“什么都不做,只是等。”
這些說法都對,也都不對。說不對,是因為這個題目的問法就有陷阱。每個答案都很好,但如果父母以讓孩子“滿足自己期望”為目標,而設(shè)計一些方法,那么這些方法越是成功,實際上越是妨礙了孩子“自發(fā)地”生長。
所以,父母還能做什么呢?
破解這種邏輯悖論,需要一點兒腦筋急轉(zhuǎn)彎式的智慧。
答案是:父母調(diào)整自己的期望。
不是讓孩子符合自己的期望,而是讓自己的期望符合孩子。不是畫個圓心去打靶,而是打完之后再畫圓,每個人都可以是百發(fā)百中的神槍手。
會不會有一點兒大失所望?
然而,這個答案不是我信口開河。《道德經(jīng)》里就已經(jīng)寫過這樣的智慧:
“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂‘我自然?!?/p>
翻譯一下,這段話的意思是:
“最好的領(lǐng)導(dǎo)者,被領(lǐng)導(dǎo)的人并不知道他的存在;其次的領(lǐng)導(dǎo)者,被領(lǐng)導(dǎo)的人親近他并且贊美他;再次的領(lǐng)導(dǎo)者,被領(lǐng)導(dǎo)的人畏懼他;最差的領(lǐng)導(dǎo)者,被領(lǐng)導(dǎo)的人看不起他。你不信任別人,就會失去別人的信任。有的人悠然自在,很少說什么,事情自然就辦好了。老百姓還說:‘我們本來就是這樣的?!?/p>
如何,是不是跟當父母的感覺很像?
要讓孩子有“我自然”的體驗,做父母的人只要做到“悠兮其貴言”就好。很多東西是自然而然的,無須人為施加干預(yù)。就像餓了自然會吃飯,困了自然就想睡覺,孩子的好奇心、求知欲、對他人的關(guān)切、想讓別人認可自己的愿望……都是與生俱來的。換句話說,你什么都不用做,孩子就有了。
主動性不用培養(yǎng),它自然而然就在孩子身上。
你需要培養(yǎng)孩子的好奇心嗎?不用!TA從能說話開始,就不停地問你“為什么”,問到你頭疼。你也不用擔心孩子對生活沒有興趣。男孩子看到汽車就會兩眼放光,女孩子抱著洋娃娃愛不釋手,天性如此。你給他們一盒彩筆,他們就想在紙上涂涂抹抹。你把他們帶到海邊,給個小桶和鏟子,他們就伴著沙和海水從下午玩到晚上。孩子們的主動性天然俱足,你什么都不用做。
想一想,這個過程是不是很美妙?
但你可能更疑惑了:“話是這么說,但孩子們天性不一樣,也不是個個生來都那么好吧?像我家孩子,我什么都不做,他也不會喜歡學(xué)習(xí)。”
對這個問題,要從兩方面看。一方面,孩子的神經(jīng)類型不同,感興趣的領(lǐng)域多少也有些不一樣。另一方面,這些父母也不是真的什么都不做。他們很可能做了一些事——也許自己并沒有意識到——打擊了孩子的主動性。
打擊的根源,來自大人的失望。因為孩子所表現(xiàn)出來的狀態(tài),未必是父母這一刻想要的。有時候大人會控制不住把這種失望表現(xiàn)出來。
當孩子玩得很投入的時候,大人一臉嫌惡地說:“玩玩玩!一天就知道玩!學(xué)習(xí)的時候你怎么沒有這個勁頭!”
也有時候,父母看似興奮地鼓勵孩子:“哇!這幅畫畫得好棒!再接再厲!”而鼓勵的背后,帶著一種淡淡的遺憾。潛在傳遞出來的信息是:“我們表現(xiàn)得很夸張,只不過是看在你還小的分兒上。實際上,這幅畫還不夠好?!?/p>
這些時候,你都會看到孩子眼中的光黯淡下去。
還有的時候,父母早早地就給孩子貼上了標簽:“我們家孩子不喜歡學(xué)習(xí)?!彼麄兠恳淮斡眠@個標簽,就把這個印象在孩子心中加固了一分。
他們可能以為自己“什么都沒做”,但他們無形中做了很多。
要做一個“悠兮其貴言”的父母,絕不簡單。
并不是放任自流地“什么都不做”,他們時時刻刻都在調(diào)整自己的期望。
一旦調(diào)整了自己的期望,父母就會更多地從孩子身上發(fā)現(xiàn)讓人振奮的東西,哪怕孩子在“不務(wù)正業(yè)”,父母也會從中看到孩子的好奇心、創(chuàng)造力,或是善良的品質(zhì)。他們不會在孩子玩游戲打破紀錄的時候嗤之以鼻,反過來又教育孩子“在學(xué)習(xí)上要勇于進取”。他們欣賞孩子的作品,看到的不是距離他們理想中的完美作品還有多遠,而只是去欣賞這個作品本身?;蛘?,在一個科目里會有相對喜歡一點兒的章節(jié)?;蛘撸⒆哟丝滩幌矚g,是因為他還有更喜歡的東西。孩子都喜歡玩耍呢,誰說玩耍不是一種學(xué)習(xí)的方式?
孩子還是那個孩子,觀察的角度不同,看到的就會不一樣。
而父母看到得越多,也就越懂得節(jié)制,不去干預(yù)孩子自己的生長空間。
只是,有多少父母會做自己的功課?
我的一個老師,她在女兒四五歲的時候,就讓女兒踩著板凳跟她一起做飯。她給女兒一把水果刀,讓女兒幫忙切番茄、切香菇,到后來就切越來越難的菜。十年過去了,女兒越來越能干,而且一次也沒有受過傷。
“你怎么做到讓她那么小心的?”我們問她。
“我不用做什么啊,”老師說,“我告訴她,你一定舍不得切到自己的。”
“但是你不害怕嗎?”我們問,“畢竟是那么小的孩子。”
“那么小怎么了,小孩子就不會保護自己嗎?”老師笑瞇瞇地說,“你如果在心里認定,小孩子做不到,她或許就會如你所愿地切到自己?!?/p>
不過,雖然也覺得有道理,但我家孩子五歲了,我們還是不敢讓她進廚房,碰刀子?!八f一做不到呢?”這樣的期望在我心里揮之不去。
但我知道,如果以后有一天,我的孩子對做飯缺乏“主動性”,原因大概就在這里,我不會去羨慕別人家孩子為什么有那樣的“主動性”。
養(yǎng)孩子這件事,永遠沒有一個標準答案。
只有一點毫無疑問,就是孩子主動做什么,只能聽從孩子本身。大人唯一能管好的只有自己。這最簡單,也最不簡單。不管做父母還是別的什么,你對自己理解得越透徹,就越是有可能“功成事遂”,“百姓皆謂‘我自然”。