關于雕塑在中學美術教學中的思考

在人類文明發(fā)展的歷程中，雕塑一直都有著不可或缺的影響。雕塑起源于人們的日常生活，在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等，在給當時人們生活帶來便利的同時也體現(xiàn)了對美的追求。當今文化迅速發(fā)展，藝術的表現(xiàn)愈加多元化。在美術教學方面，雕塑也隨著時代發(fā)展而帶來一些改變，本文主要針對雕塑在中學美術教學中發(fā)生的變化進行相關探討。

一、雕塑的發(fā)展歷史

每一件雕塑作品都有著自身獨特的代表意義，在中學美術的雕塑教學中，對不同作品的背景進行研究，不僅能夠看出作品的意義，同時也能從作品中感受到不同時期社會發(fā)展的狀況，體現(xiàn)一定的人文色彩。

雕塑在中國的發(fā)展有著漫長的歷史，人們至今依然可見其演變進化的痕跡。就史前時期的雕塑而言，新石器時代氏族們使用的，多表現(xiàn)為容器表面的裝飾，并不是很精細，有的造型夸張。就商周時期的雕塑而言，青銅器無疑代表了商周雕塑水平的一個至高點，與史前雕塑放在一起，它精細了很多，紋飾的種類也更為多樣，也不乏會出現(xiàn)一些扭曲、夸張的成分。這一時期獨特的社會政治背景，使雕塑有著獨特的神秘感和莊嚴氣勢，為研究中國古代歷史提供了重要的參考依據。發(fā)展到了秦代，六國統(tǒng)一后，封建專制進一步發(fā)展，這一時期雕塑作品的典型代表便是秦始皇兵馬俑，它被稱為“世界第八大奇跡”。就出土這一時期的兵馬俑而言，它們無不顯示著這一時期對于雕塑寫實這一特點的追求，形態(tài)不一、極為逼真，無不體現(xiàn)著時代所賦予的力量。

在繼承前代的基礎上，漢代的雕塑，古拙似乎可以成為這一時期雕塑的代言詞，霍去病墓石雕群無疑是這個時代的典型之作，循石造型、因材施藝，表露出作品的力量，其中馬踏匈奴一組是具有代表性的石雕作品。魏晉南北朝時，國外不同思想傳入與儒道思想發(fā)生碰撞，都對這個朝代的雕塑產生重要影響。這一時期雕塑作品多表現(xiàn)為各種大小石窟。人們現(xiàn)今較為熟悉的“四大石窟”，即敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟，便是始于魏晉南北朝。這一時期，題材和形象的宗教化使雕塑的形式較為單一，但其精美程度前所未有，為后人所驚嘆。隋唐期間是我國政治、經濟、文化在歷史上發(fā)展較好的一段時期，這一時期的雕塑，呈現(xiàn)著空前繁榮的盛況，集成各種風格同時又自我發(fā)展，其風格多變、技巧嫻熟，具有深遠的影響。在其后的宋元明清時期，歷史的發(fā)展賦予各個時代獨特的內涵，宗教色彩逐漸減弱，人們對生活質量的追求以及社會的需求，使實用和美觀越來越成為一個重要的標準。到了近代，小型的以及工藝裝飾性質的雕塑以其扎根民間的特點在特殊時期得到發(fā)展。而后，出國留學的留學生帶來了西方雕塑，為我國雕塑的發(fā)展注入新的源泉。

二、雕塑教學與生活相結合

在中學美術的教學中，雕塑要與現(xiàn)實生活相結合。作為藝術語言表達的一種形式，雕塑在一定程度上滿足人們對審美的追求。雕塑在全世界文明史中，不僅有著較長的歷史淵源，同時在社會大背景中，雖然是一種特殊的藝術形式，但也有著普遍性，在日常生活中有著較為重要的作用。雕塑作為一種物質的存在，也是精神文化特征的標志，體現(xiàn)著不同時代、不同社會的精神和審美傾向。現(xiàn)今，世界文化多元發(fā)展，雕塑同樣如此，展露出類似的傾向。無論是關于形式、關于表現(xiàn)、關于批判，亦或是關于風格特征，都在給予人們美的享受，同時增添生活化的色彩，或多或少地帶有部分實用性。雕塑走向生活也成為一種必然。生活中人們需要美的事物，而美的事物其本身若是具有實用性這無疑就是錦上添花。因而，雕塑教學與生活的結合展開，是時代發(fā)展的一種必然。推動生活中雕塑的進步，使作品體現(xiàn)實用性的同時又兼具視覺性與所要表達的個性，就要加強雕塑創(chuàng)作者與觀賞者之間的聯(lián)系，從而促進生活中雕塑更好地發(fā)展。雕塑在中學美術中的教育，只有走入學生的生活，滿足人們的各種想法，才能找到持續(xù)發(fā)展的根基，從而在學生接受教育、滿足人們審美要求的同時實現(xiàn)本身更高的價值。

三、正確對待古今中外雕塑文化

在中學美術的教學過程中，對于雕塑所體現(xiàn)的中國文化與外國文化，教師要正確處理，并引導學生正確處理二者之間的關系，立足于時代，樹立正確的觀念，進行合理地學習。雕塑教學還存在如何看待雕塑傳統(tǒng)與現(xiàn)代的問題，而這也是雕塑發(fā)展的一個重要問題。對于教育者而言，要正確地看待前人與傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕，使學生在感受傳統(tǒng)的同時體味現(xiàn)代。我國古老的雕塑植根于傳統(tǒng)，建立在中國人自己的審美理想中。民族的才是世界的，雕塑的發(fā)展要繼承中華民族傳統(tǒng)文化并加以吸收轉化，做到融會貫通而不局限傳統(tǒng)。對于好的、符合本民族發(fā)展狀況的要加以探索、學習，與現(xiàn)有文化相結合，促進中學生對雕塑認識水平的進一步提高。對于不好的要嚴格的抵制?？傊?，教師要引導學生正確對待古今中外，從而進行深度的學習和借鑒。

四、雕塑教學個性與實用相融合

在中學美術的雕塑教學中，教師要更加注重個性與實用的融合。很多時候會有一些新興事物的出現(xiàn)，這些事物所具有的個性或許在最開始的時候并不會被人接受，人們的接受需要一個階段，在這個階段里，個性便會漸漸轉化為共性。實用性則在這個轉化的過程中扮演著重要的角色。同時，在教學過程中，強調個性可以鼓勵學生進行創(chuàng)新，無論是造型方面，還是色彩方面。對于學生創(chuàng)新的雕塑作品可以讓同學們自評或者互評。作為教師，要給予及時的評價和適當的鼓勵，在提高學生自信心的同時激發(fā)學生進一步創(chuàng)造的心理。

此外，在美術教學過程中，要全面貫徹以教師主導，學生為主體的教學思想，引導學生發(fā)現(xiàn)美、觀察美，學習一定的方法，并在教師的指導下完成乃至自我獨立完成對雕塑的欣賞、設計、造型等。同時在雕塑教學實踐中，教師注意觀察總結學生的學習特點，以便完善下一步的教學。

（溫州大學美術學院）

作者簡介：賀影（1993-），女，山東棗莊人，碩士，研究方向：美術課程與教學論。