鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與利用

陳偉斌 張慶順

摘要：開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，有助于拓展鄉(xiāng)村檔案部門的服務(wù)方式，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村檔案文化產(chǎn)品的缺失，有效增強(qiáng)鄉(xiāng)村記憶檔案的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。鄉(xiāng)村檔案部門開發(fā)和利用鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，要充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土性、真實(shí)性、合法性、創(chuàng)新性和實(shí)用性的特點(diǎn)，以跨界合作的形式，開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并采用線上線下相結(jié)合的宣傳和銷售途徑，積極做好鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與利用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與利用

鄉(xiāng)村記憶是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，在時(shí)代變遷過程中保留下來，由村（社區(qū)）這一特定區(qū)域內(nèi)的居民所擁有的共同記憶。它是集體記憶的一種特殊類型，是一個(gè)需要不斷更新和存儲的動態(tài)過程。[1]鄉(xiāng)村記憶檔案是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村檔案管理和鄉(xiāng)村記憶有機(jī)融合的產(chǎn)物，具有豐富的文化內(nèi)涵、記憶特征和地域特色。充分利用鄉(xiāng)村記憶檔案的人文和歷史元素開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，可以為鄉(xiāng)土文化旅游帶來豐富的文化內(nèi)涵和良好的用戶體驗(yàn)，也有利于進(jìn)一步推動和發(fā)展地方特色的鄉(xiāng)土文化旅游品牌。

一、鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與利用的意義

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指能夠傳達(dá)意見、符號與生活方式的消費(fèi)物，它能夠提供信息和娛樂，進(jìn)而形成群體認(rèn)同并影響文化行為。[2]鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是一種通過挖掘、提取和轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村記憶檔案中的鄉(xiāng)村歷史文化要素，并將這種檔案文化要素附著、嵌入在一定的產(chǎn)品載體上，最后形成的能夠滿足公眾對鄉(xiāng)村文化渴求的實(shí)體商品或服務(wù)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，進(jìn)一步開發(fā)和利用鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）有利于彌補(bǔ)鄉(xiāng)村檔案文化產(chǎn)品的缺失

檔案文化產(chǎn)品主要有兩類：一類是對館內(nèi)所藏檔案資料研究后產(chǎn)出的相關(guān)音像制品、書籍等出版類產(chǎn)品；另一類是館內(nèi)文化價(jià)值較高的檔案資料的復(fù)制或仿制品。[3]當(dāng)前大部分鄉(xiāng)村記憶檔案文化產(chǎn)品類型單一、吸引力不足，因此，對鄉(xiāng)村記憶檔案進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，可以形成一批既蘊(yùn)含豐富的檔案文化，又具有實(shí)用價(jià)值的檔案文化產(chǎn)品，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村檔案部門在該方面的缺失。

（二）有利于拓展鄉(xiāng)村記憶檔案的服務(wù)方式

大部分鄉(xiāng)村檔案部門受到場地限制、村民檔案利用意識缺乏等因素的影響，導(dǎo)致鄉(xiāng)村檔案服務(wù)面狹窄、服務(wù)功能不健全。開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，可以為當(dāng)?shù)卮迕窈凸娞峁├绵l(xiāng)村檔案、了解鄉(xiāng)村記憶的新途徑，不僅可以增強(qiáng)村民對其身份和鄉(xiāng)村的認(rèn)同感與歸屬感，也可以充分挖掘鄉(xiāng)村記憶檔案所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益“雙贏”

鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有商品的屬性，它們的成功開發(fā)、銷售和商業(yè)化運(yùn)作，會為鄉(xiāng)村帶來一定的經(jīng)濟(jì)收入，為鄉(xiāng)村檔案部門開展更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和開發(fā)更精美的檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供經(jīng)濟(jì)支持，形成經(jīng)濟(jì)效益良性循環(huán)。此外，鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品中凝練著豐富的鄉(xiāng)村文化記憶，能夠提高公眾對鄉(xiāng)村記憶檔案的關(guān)注度，提升鄉(xiāng)村檔案部門的社會影響力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的“雙贏”。

（四）有利于推動鄉(xiāng)土文化旅游的發(fā)展

鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和利用，可以提升鄉(xiāng)土文化旅游的質(zhì)量和水平。鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品蘊(yùn)含豐富的鄉(xiāng)村記憶元素，是鄉(xiāng)村記憶生活化、符號化的結(jié)果，可以成為鄉(xiāng)村對外的一種名片，提升鄉(xiāng)土文化旅游品牌。鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品并不只有實(shí)物形式，還有鄉(xiāng)村記憶檔案的展覽、展示等應(yīng)用形式，可以為鄉(xiāng)土文化旅游注入濃郁的地方文化信息，滿足鄉(xiāng)土文化旅游者的個(gè)性化體驗(yàn)需求。

二、鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與利用的特點(diǎn)

對鄉(xiāng)村記憶檔案進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，不能是隨意、無規(guī)則的，要遵循鄉(xiāng)村記憶檔案的獨(dú)特內(nèi)涵價(jià)值，根據(jù)鄉(xiāng)村記憶檔案所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化元素，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，兼顧?quán)l(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的個(gè)性化和實(shí)用性，積極有效地開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

（一）鄉(xiāng)土性

不同于一般的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)村歷史、習(xí)俗、文化等元素，這些元素是凝聚鄉(xiāng)愁、喚醒鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵價(jià)值所在，也是鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品相對于同形式的普通商品所具有的最大優(yōu)勢。如果脫離了鄉(xiāng)村記憶檔案所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土文化因素，文化創(chuàng)意產(chǎn)品就無法達(dá)成傳播鄉(xiāng)村文化、以檔案的情感價(jià)值打動公眾的目的。

（二）真實(shí)性

鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)要立足檔案真實(shí)性特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，檔案文化要素的來源，即原始的鄉(xiāng)村記憶檔案資料要真實(shí)。第二，對原始檔案進(jìn)行挖掘、加工的過程及提取出的文化要素要真實(shí)。檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品肩負(fù)著宣傳鄉(xiāng)村記憶、鄉(xiāng)村文化的任務(wù)，任何虛假、誤導(dǎo)性的信息，都會影響公眾對鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的真實(shí)情感。

（三）合法性

檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中會涉及一些知識產(chǎn)權(quán)問題，如檔案的所有權(quán)、多方合作的檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)歸屬及其是否侵權(quán)等，都應(yīng)當(dāng)在合法的前提下予以妥善解決。[4]此外，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的宣傳、銷售等過程中應(yīng)當(dāng)遵從《反不正當(dāng)競爭法》等經(jīng)濟(jì)類法律的規(guī)定。

（四）創(chuàng)新性

鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，只有契合流行趨勢和大眾口味，才能大規(guī)模流通，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤。要避免鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品變成一種標(biāo)準(zhǔn)化的、可以輕易大批量復(fù)制的商品，也要積極保全其蘊(yùn)含的特有文化內(nèi)涵。因此，只有不斷創(chuàng)新和改進(jìn)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，才能在激烈的競爭環(huán)境中獲得優(yōu)勢，取得更好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（五）實(shí)用性

鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與利用，本質(zhì)上是一個(gè)滿足公眾鄉(xiāng)村文化需求的消費(fèi)過程，要充分體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)實(shí)用性，應(yīng)以用戶需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在融入文化元素的同時(shí)，站在用戶的角度分析其對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用性需求。同時(shí)，還要密切關(guān)注用戶的意見和反饋，優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用功能，提升用戶滿意度。

三、鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與利用的策略

開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，首先需要國家的引導(dǎo)和規(guī)范，通過建立完善的政策和制度，厘清檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中的各種問題，為鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)建立良好的環(huán)境。鄉(xiāng)村檔案部門則應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的管理思維，在上級部門的指導(dǎo)下，創(chuàng)新檔案開發(fā)理念，深入挖掘檔案資源，為鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)奠定基礎(chǔ)。

（一）跨界合作，尋求多領(lǐng)域協(xié)同開發(fā)

鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中面臨的最大問題是：缺乏專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和開發(fā)人員，難以承擔(dān)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的核心任務(wù)?！蛾P(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》中提出：“促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的跨界融合，鼓勵文化文物單位與社會力量深度合作開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)和經(jīng)營?！盵5]因此，在進(jìn)行鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極尋求跨界合作，建立多領(lǐng)域跨界合作模式，從而揚(yáng)長避短、發(fā)揮合力優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)人才、資源、市場等多方面的融合，保證鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的高質(zhì)量開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展。例如，中國臺北故宮采用“策略聯(lián)盟”的合作方式，先后與華碩、頑石創(chuàng)意、零二設(shè)計(jì)、水越、春和家具等不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，形成了多領(lǐng)域的跨界合作模式，產(chǎn)出了許多市場反響很好的檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品。[6]

（二）突出特色，開發(fā)系列化品牌產(chǎn)品

鄉(xiāng)村記憶檔案最大的特色在于它所記載的鄉(xiāng)村歷史進(jìn)程中形成的特有記憶，這些蘊(yùn)含著濃郁地域特色的鄉(xiāng)村記憶，是開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品不可多得的素材和靈感源泉。在鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的過程中，應(yīng)當(dāng)以此類具有明顯鄉(xiāng)土特色的資源，作為開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的題材來源，并深入挖掘和研究題材中蘊(yùn)含的深層文化價(jià)值，明確鄉(xiāng)村記憶檔案的開發(fā)主題，針對歸屬于同一主題的元素，開發(fā)系列化的鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品。與零散的“單品”相比，系列產(chǎn)品傳遞的鄉(xiāng)村記憶、文化更豐富，更易得到受眾的關(guān)注和青睞，也可以給受眾提供更多的選擇空間。例如，云南麗江大研、束河的古鎮(zhèn)文化，河南重渡溝村的“竹鄉(xiāng)水韻”，成都蒲江明月村的“蜀山窯”，均以其特色資源為主題，開發(fā)、設(shè)計(jì)的系列創(chuàng)意景觀和商品。

（三）產(chǎn)品多元，滿足受眾不同需求

受眾需求具有零散、多樣和個(gè)性化的特點(diǎn)，會因受眾自身和環(huán)境因素的影響有所不同，鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)要注意產(chǎn)品的多元化。另外，可以依據(jù)年齡、受教育程度等因素劃分不同的受眾群體，以年齡為例，大致可以將受眾劃分為自主消費(fèi)能力不足的兒童與少年、消費(fèi)意愿高且消費(fèi)能力較強(qiáng)的青年和有消費(fèi)能力但消費(fèi)意愿偏低的中老年。其中，應(yīng)以青年人作為主要受眾，同時(shí)考慮其他群體的潛在消費(fèi)能力，塑造多元的、可以滿足各類群體需求的檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品共有娃娃、彩妝、飾品、扇子、文具手賬、包袋服飾六大類，能夠滿足各類受眾的不同需求。還可以根據(jù)時(shí)令等因素靈活調(diào)整文化創(chuàng)意產(chǎn)品，充分考慮鄉(xiāng)村時(shí)令、季節(jié)的特色習(xí)俗，適時(shí)開發(fā)貼合季節(jié)、節(jié)氣且蘊(yùn)含鄉(xiāng)村文化特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，北京故宮的二十四節(jié)氣糕點(diǎn)，就是根據(jù)當(dāng)前所處的節(jié)氣制作、銷售的，蘊(yùn)含著不同的節(jié)氣文化。

（四）集思廣益，引導(dǎo)公眾提供創(chuàng)意

鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，是鄉(xiāng)村檔案部門服務(wù)公眾的重要途徑。但是，在公共文化服務(wù)中，公民的角色不應(yīng)只是單一的“顧客”，也應(yīng)當(dāng)成為“參與者”。因此，鄉(xiāng)村檔案部門應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)等平臺向公眾發(fā)布、展示其檔案資源或從中提取的檔案文化要素，引導(dǎo)公眾利用這些資料，結(jié)合自身優(yōu)勢、發(fā)揮集體智慧，為鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)提供新鮮創(chuàng)意。例如，2005年中國臺北故宮舉辦了時(shí)尚故宮系列活動，向民眾征集文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，其中爆款產(chǎn)品“朕知道了”紙膠帶的原版創(chuàng)意，便是出自兩名參與比賽的學(xué)生之手?？梢姡姷膮⑴c可以為檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形成提供新的、更符合大眾需求的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。[7]

（五）融入體驗(yàn)，打造鄉(xiāng)土旅游品牌

鄉(xiāng)土旅游本質(zhì)上是一種體驗(yàn)，游客也越來越重視在其中的體驗(yàn)感，開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在優(yōu)化游客的“活動體驗(yàn)”方面大有可為?；钣绵l(xiāng)村記憶檔案資源，開發(fā)相應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)，引領(lǐng)游客參觀、參與體驗(yàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)全過程，從而打造體驗(yàn)式的鄉(xiāng)土旅游。當(dāng)前國內(nèi)的鄉(xiāng)村各具風(fēng)情，鄉(xiāng)土旅游地之間的競爭日益激烈，只有融合多種風(fēng)情的復(fù)合型鄉(xiāng)村，才能夠克服鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一的問題，吸引更多的游客。開發(fā)鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，無疑契合了打造復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游地的觀念，文化創(chuàng)意產(chǎn)品會賦予鄉(xiāng)村濃厚的歷史文化氛圍，檔案記載的古老民族習(xí)俗的再現(xiàn)，又會為鄉(xiāng)村增添民族風(fēng)情。例如，天津?qū)氎鎱^(qū)黃莊便是一個(gè)“田園風(fēng)光+生態(tài)農(nóng)業(yè)+主題文化”的復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游地，它的DIY生態(tài)水稻公社，使游客在休閑度假的同時(shí)，還可以了解農(nóng)產(chǎn)品的生長過程和各種農(nóng)具的使用方法，親身體驗(yàn)水稻的種植與收割。[8]

（六）借助網(wǎng)絡(luò)，線上線下結(jié)合宣傳與銷售

對于鄉(xiāng)村記憶檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品要實(shí)施積極的營銷推廣，擴(kuò)大產(chǎn)品的影響范圍。具體實(shí)施可以綜合運(yùn)用線上和線下兩種方式開展，線上方式速度快、范圍廣，可以擴(kuò)大產(chǎn)品的覆蓋面；線下方式影響范圍較窄，但直觀性和可信度更高，還能豐富鄉(xiāng)土旅游的內(nèi)容。此外，還應(yīng)緊跟潮流，運(yùn)用有吸引力的商品推廣銷售方式。例如，目前火爆的“直播帶貨”兼具了覆蓋面廣、直觀的雙重優(yōu)勢，它由有號召力的名人擔(dān)任“銷售員”，以直播互動的形式向觀眾“售賣”商品。具體實(shí)施時(shí)，可以借鑒成功案例，以鄉(xiāng)村記憶檔案文化為主題，打造有趣、有文化、有參與感的直播內(nèi)容，在宣傳鄉(xiāng)村記憶檔案文化的過程中銷售相應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

*本文系福建省社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目課題《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下鄉(xiāng)村記憶檔案的保護(hù)與開發(fā)研究》（課題編號：FJ2018B134）研究成果之一。

注釋及參考文獻(xiàn)：

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作者單位：福州大學(xué)檔案館