周琛 王文君 范宏民
摘 要:新媒體技術(shù)的發(fā)展使得空間被縮小,時(shí)間被覆蓋,人與人的信息交流更便捷、及時(shí),這些優(yōu)勢使得新媒體被逐漸的應(yīng)用到教學(xué)中。高校思想政治教學(xué)是一種德育教學(xué)內(nèi)容,需要通過信息的傳達(dá)和知識的傳遞為學(xué)生提供一種思想和價(jià)值觀念等方面的參考,對學(xué)生良好心理狀態(tài),正確價(jià)值理念和思想觀念的培養(yǎng)都具有重要的作用。通過新媒體在思想政治教育中的應(yīng)用提升教學(xué)效率和質(zhì)量,激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣。本文主要對新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的開展情況進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:新媒體環(huán)境;大學(xué)生;思想政治教育
新媒體技術(shù)并非一個(gè)確定媒體概念,而是相對于傳統(tǒng)媒體來說的各種新型的媒體形式統(tǒng)稱。比如數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)電視等。從20世紀(jì)90年代開始,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,新媒體形式開始在我國迅速蔓延,對社會生活、工作和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生重要的影響。大學(xué)生作為數(shù)字化的體驗(yàn)者,也成為新媒體最忠實(shí)的體驗(yàn)者,而新媒體也成為大學(xué)生人際交往、個(gè)人意志表達(dá)等方面的主要載體。同時(shí)新媒體的互動(dòng)性、創(chuàng)新性也為大學(xué)生提供了個(gè)人才能的展示中心,是大學(xué)生思想觀念表達(dá)的重要途徑。那么如何在新媒體環(huán)境下加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育呢?這也是當(dāng)前高校在思想政治教育中急需解決的問題。
一、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢
(一)為大學(xué)生思想政治教育提供開放式平臺
新媒體的發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及移動(dòng)通信技術(shù),通過這些技術(shù)的聯(lián)合應(yīng)用,能夠提供大量的信息資源,提升信息的交互性和傳輸?shù)乃俣?,同時(shí)具有形式多樣化以及覆蓋面廣的優(yōu)勢和特點(diǎn)。思想政治教育中通過新媒體技術(shù)的應(yīng)用,能夠豐富教育資源,在原有教育成果上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)也可以通過新媒體對正確思想觀念和價(jià)值理念等進(jìn)行大規(guī)模、及時(shí)的傳播。此外,在信息的獲取和反饋中也不需要受時(shí)間和空間的限制,為大學(xué)生思想政治教育工作提供更大的發(fā)展空間和開放式的平臺。
(二)豐富大學(xué)生思想政治教育方式
我國高校在思想政治教育中一直采用課堂教學(xué)方式,同時(shí)舉行少量的座談會、討論會或者社會實(shí)踐活動(dòng),這種教學(xué)模式無論時(shí)間還是空間方面都需要嚴(yán)格的限制,而且形式單一、內(nèi)容枯燥,容易引發(fā)學(xué)生的反感。新媒體環(huán)境下,微信、微博、BBS等社交軟件的研發(fā)和廣泛應(yīng)用,為大學(xué)生思想政治教育提供了更多的途徑和手段。這些軟件本身具有交互性、靈活性和便捷性的特點(diǎn),因此在思想政治教育中優(yōu)勢性更強(qiáng),能夠滿足個(gè)性化信息的收集、分享,而且可以在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行信息的傳播和交互,使大學(xué)生及時(shí)接收到相應(yīng)的思想政治正向引導(dǎo)信息[1]。比如,針對網(wǎng)絡(luò)流傳的校園暴力事件,引起學(xué)生的廣泛熱議,并在學(xué)生間產(chǎn)生惡劣的影響,在這種形式下教師可以及時(shí)通過微信公眾號進(jìn)行正向引導(dǎo),并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,消除對學(xué)生的不良影響。
(三)提升思想政治主客體間的信任感
思想政治教育是一種思想上的傳達(dá)和交流,而思想的傳達(dá)和交流需要基于一定的情感基礎(chǔ),因此思想政治教育中必須要建立良好的師生關(guān)系,建立彼此間的信任感。思想本身具有隱蔽性,如果學(xué)生不主動(dòng)表達(dá)自身的思想,教師很難了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理狀態(tài),這也是思想政治教育中的難點(diǎn)問題。通過新媒體技術(shù)的應(yīng)用,為師生的雙向交流提供有效的渠道和手段,通過長時(shí)間的溝通以及非面對面式的交流,能夠消除學(xué)生的心理顧慮,更容易向教師敞開心扉,加強(qiáng)師生間的信任感,提升思想政治教育效率[2]。
(四)培養(yǎng)學(xué)生思想政治教育自主性
新媒體環(huán)境下,信息資源更豐富,不同層次的文章、視頻、圖片等充滿網(wǎng)絡(luò),學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和技術(shù)水平選擇喜歡和合適的內(nèi)容。而且對這些內(nèi)容的瀏覽不需要固定的場所和時(shí)間,可以在任何學(xué)生認(rèn)為舒適的環(huán)境和時(shí)間段進(jìn)行,使思想政治教育能夠?qū)崿F(xiàn)潛移默化的教育作用,為學(xué)生的自學(xué)提供有利的條件,同時(shí)也提升學(xué)生參與主動(dòng)學(xué)習(xí)和交流的自主性。
二、新媒體下大學(xué)生思想政治教育中存在的問題
(一)新媒體下信息傳播的開放性提升思想政治教育難度
大學(xué)思想政治教育中包括健康心理、正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育以及道德與法制的教育等。新媒體環(huán)境下,校園逐漸實(shí)現(xiàn)信息化管理模式,特別是智能手機(jī)、4G、wifi等通信技術(shù)和智能終端的普及,實(shí)現(xiàn)校園信息的傳遞中時(shí)間、空間和資訊的無屏蔽狀態(tài),無論是信息的查詢還是發(fā)布都更便捷和自由。而這種情況下,一些反馬克思主義、反社會主義的消極思想以及享樂主義、拜金主義等不良的思想文化充斥網(wǎng)絡(luò),并影響大學(xué)生的思想建設(shè),導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[3]。大學(xué)生在新媒體中信息的獲取具有不確定性和難以篩選性的特點(diǎn),為一些不良信息進(jìn)入到大學(xué)生的認(rèn)知提供了渠道,使大學(xué)生的思想和道德方面的認(rèn)知存在嚴(yán)重的影響,弱化大學(xué)生思想政治教育作用。而且?guī)砹撕芏嗟呢?fù)面影響,大學(xué)生正確思想輿論導(dǎo)向引導(dǎo)的難度加大。
(二)新媒體的虛擬性導(dǎo)致大學(xué)生人格障礙
新媒體的博客、論壇等具有虛擬性特點(diǎn),每個(gè)人都可以通過這些社交軟件扮演不同的角色,通過匿名的方式進(jìn)行溝通和交流,同時(shí)無法對新媒體內(nèi)容和言行進(jìn)行規(guī)范,真實(shí)性也難以辨別,這種情況下極容易導(dǎo)致人際交往中的信任危機(jī)。長期在新媒體中的交流,會使學(xué)生對他人的真誠性產(chǎn)生懷疑,影響學(xué)生的人際交往。同時(shí)在利用新媒體交流的過程中,學(xué)生不需要有任何心理負(fù)擔(dān)和責(zé)任,并根據(jù)自己的心情扮演不同的角色,長此以往這種表現(xiàn)和心理狀態(tài)會逐漸形成習(xí)慣,在現(xiàn)實(shí)生活中容易形成多重人格,進(jìn)而導(dǎo)致人格障礙。
(三)新媒體技術(shù)的更新為思想政治教育帶來挑戰(zhàn)
新媒體背景下,大學(xué)生思想政治教育的背景發(fā)生重大的變革,同時(shí)也面臨著教育內(nèi)容、形式以及手段方面的創(chuàng)新,面臨著更大的挑戰(zhàn)。新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展逐漸將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的邊界模糊,對學(xué)生的認(rèn)知方式和水平都產(chǎn)生影響。而這種情況下大學(xué)生的獨(dú)立直覺被剝奪,形成一種虛擬時(shí)空的錯(cuò)誤認(rèn)知。而面對新媒體的快速發(fā)展以及對學(xué)生的不良影響問題,大學(xué)生思想政治教育的改革速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)被甩下。特別是思想政治教師以及學(xué)生習(xí)慣了原有的教育制度和環(huán)境,在接受的過程中存在一定難度,缺乏對新媒體前沿教育形式的認(rèn)知和理解。
三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育開展對策
(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
新媒體環(huán)境下,信息的制造、傳播轉(zhuǎn)變?yōu)樾”娀哪J剑畔⒌倪x擇和應(yīng)用也逐漸實(shí)現(xiàn)自主化。因此在新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教育模式,尊重學(xué)生的主體地位,并結(jié)合新媒體環(huán)境的特點(diǎn)以及思想政治教育的要求,引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)象的正確分析和認(rèn)知,并學(xué)會對不同信息的辨別,使學(xué)生能夠自主參與到思想政治教育中,提升自我教育意識,與教師共同完成思想政治的傳播工作。
(二)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育資源的優(yōu)化
大學(xué)生思想政治教育工作的開展需要注重對各項(xiàng)教育力量和資源的整合,做好學(xué)校、社會、家庭以及自我教育多種模式的結(jié)合作用,將新媒體作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑。社會信息行業(yè)的管理部門需要做好對新媒體信息傳播的監(jiān)管作用,對新媒體環(huán)境進(jìn)行整頓、清潔。大學(xué)生思想政治教育工作人員以及科研機(jī)構(gòu),需要加強(qiáng)對新媒體技術(shù)的研究,并對新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)以及需求等進(jìn)行深入分析,結(jié)合大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù),研發(fā)以新媒體為依托的教學(xué)方式和數(shù)據(jù)庫,加強(qiáng)對數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容的整合和建設(shè),完善大學(xué)生思想政治教育的理論和實(shí)踐體系。
(三)提升學(xué)生媒介素養(yǎng),豐富教育內(nèi)容
在信息大爆炸的時(shí)代,提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)尤為重要。媒介素養(yǎng)簡單來說就是學(xué)生通過教育或者生活的途徑建立的媒介信息獲取的能力以及信息辨別的能力。學(xué)校需要針對新媒體教育的發(fā)展形式,開展新媒體知識普及的選修課,并將新媒體教育向其他教學(xué)科目中滲透。同時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生道德與法治觀念的提升,使學(xué)生在新媒體的應(yīng)用中具有正確的觀念和自律意識,可以自覺抵制不良信息的影響,并遵守新媒體道德,合理發(fā)布和獲取信息資源。
四、結(jié)語
綜上所述,新媒體環(huán)境下,為大學(xué)生思想政治教育帶來了一定的優(yōu)勢,同時(shí)也帶來一定的挑戰(zhàn),因此高校在思想政治教育開展中,還需要注重對優(yōu)勢的利用以及挑戰(zhàn)的迎接,通過轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,優(yōu)化教學(xué)資源以及提升學(xué)生媒介素養(yǎng)的方式,提升學(xué)生的思想政治教育效率。
參考文獻(xiàn)
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*通訊作者:范宏民,江蘇大學(xué)。