版權(quán)貿(mào)易形式演進(jìn)及其對(duì)多元文化交流的影響

李 林

中華民族歷史悠久，在王朝興衰的漫長(zhǎng)歷史和變遷中，中華文化經(jīng)歷了幾次重大的融合與發(fā)展。舊文化形式不斷更新，新文化依賴于舊文化中的營(yíng)養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展，逐步積累中華民族的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展中，不同意識(shí)形態(tài)之間的相互碰撞以及各種價(jià)值觀的相互影響和發(fā)展，為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀和思想源泉提供了精神的肥沃土壤。這種多元文化體系中的社會(huì)價(jià)值觀的形成、發(fā)展和傳承，也為中國(guó)當(dāng)前基本社會(huì)主義價(jià)值觀的培育和實(shí)踐提供了寶貴的思想依據(jù)。

中國(guó)擁有著融入到世界文化中去的開創(chuàng)精神，把傳揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)文化、講述神秘中國(guó)故事[1]。西方的各個(gè)國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)上擁有先進(jìn)的制作方法、革新技術(shù)水平和管理發(fā)展思維，以及其強(qiáng)大的戰(zhàn)略傳播體系。引進(jìn)各個(gè)國(guó)家現(xiàn)有的戰(zhàn)略方針可以讓中國(guó)打開全球文版貿(mào)易的文化市場(chǎng)，在文化的發(fā)展上不僅能解決自身的需要，擺脫有些國(guó)家在文化輸出上的政策限制，還能順應(yīng)當(dāng)下國(guó)際文化發(fā)展的變化。中國(guó)為求發(fā)展，努力走向東南亞各國(guó)以及美國(guó)等西方國(guó)家，建全文化上的聯(lián)系，有思想的中國(guó)主編也在其他地區(qū)擔(dān)任主辦作者或其他類型的編輯[2]。同時(shí)大量的國(guó)外人才也來(lái)到中國(guó)，與中國(guó)的大型文化版權(quán)貿(mào)易中心合作，由此各國(guó)的出版貿(mào)易也發(fā)展為現(xiàn)在這些不同的合作方式。

隨著版權(quán)貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，政府和行業(yè)也全力支持版權(quán)貿(mào)易，主要是增加人才的培養(yǎng)。國(guó)家版權(quán)局舉辦了兩次版權(quán)貿(mào)易專題研討會(huì)，分析和探討版權(quán)貿(mào)易中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，積極組織版權(quán)貿(mào)易交流。上海、北京、天津、內(nèi)蒙古等地的版權(quán)局也通過(guò)各種活動(dòng)為該地區(qū)的貿(mào)易發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

1 版權(quán)貿(mào)易的發(fā)展形式

版權(quán)貿(mào)易涉及一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)層面，對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)影響巨大，已經(jīng)成為各國(guó)間不可或缺的貿(mào)易交往內(nèi)容。

國(guó)家之間發(fā)展的基礎(chǔ)是建立在各國(guó)良好的國(guó)際合作關(guān)系上的。要想使文化交流更好更快的發(fā)展，我們就要注意國(guó)際關(guān)系。有學(xué)者在提出這一觀點(diǎn)的前提下，就相關(guān)的文化交流合作概論有了新的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。他們?cè)趫?bào)告中提出，在國(guó)際關(guān)系中的基本活動(dòng)主體是國(guó)家本身，國(guó)家根據(jù)自身利益需求選擇在面對(duì)其他國(guó)家時(shí)，選用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒▉?lái)進(jìn)行文化互動(dòng)。

在中國(guó)，出版貿(mào)易與文化交流在版權(quán)引進(jìn)角度上來(lái)說(shuō)，是大國(guó)走向世界文化的重要傳播途徑。國(guó)家之間的國(guó)際文化交流，在根本上是由國(guó)家的國(guó)情來(lái)決定的。例如從西方國(guó)家上看，他們依然通過(guò)國(guó)家法律政策政府手段和國(guó)家發(fā)展方向等方面進(jìn)行文化交流。國(guó)家之間的關(guān)系在兩國(guó)的科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等方面可以看出合作的項(xiàng)目種類多，合作關(guān)系就更加親密，附屬產(chǎn)業(yè)也發(fā)展良好；相反國(guó)家之間存在貿(mào)易摩擦?xí)r，兩國(guó)關(guān)系受到一定的影響，導(dǎo)致文化交流合作也受到一定的限制[3]。

由此可見(jiàn)，中國(guó)要想在版權(quán)引進(jìn)角度上達(dá)到良好的文化交流合作，同時(shí)滿足大眾的文化需求、促進(jìn)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，一定要發(fā)展好文化交流合作關(guān)系，只有這樣出版貿(mào)易才能與時(shí)俱進(jìn)，掌握文化發(fā)展和交流的方向，更好的發(fā)展，為出版貿(mào)易深入各國(guó)打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

2 版權(quán)引進(jìn)的文化主體

在諸多文化產(chǎn)業(yè)中，商品是更能體現(xiàn)出文化交流的成果的媒介，多數(shù)人都通過(guò)購(gòu)買具有國(guó)家特色的物品來(lái)認(rèn)識(shí)和了解他國(guó)文化。人們喜歡其他國(guó)家的文化并選擇該文化是對(duì)于國(guó)家之間文化交流的重要組成部分。從“衣食住行”方面來(lái)看，衣服的款式制作、服飾搭配由原來(lái)的品種單一、色彩單調(diào)變?yōu)楝F(xiàn)今服裝多樣化；食物做法的多變，味道的革新，建筑物的借鑒以及普及的交通工具，都說(shuō)明了文化在出版貿(mào)易影響下的交流日漸多樣，人們的生活追求也變的越來(lái)越高。

現(xiàn)今的“影視、音樂(lè)、圖集”等相關(guān)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，在版權(quán)引進(jìn)的基礎(chǔ)上，更是加深了文化在貿(mào)易出版上的交流[4]。而這些貿(mào)易出版上的交流主力軍就是青年、中年。他們有高于其他人的消費(fèi)水平和收入能力，不滿足于原有的文化產(chǎn)業(yè)，更加樂(lè)于追求新鮮的他國(guó)文化。因而這些人的選擇必然影響國(guó)家的發(fā)展。國(guó)家只有掌握了大多數(shù)人的思想，引進(jìn)不同的其他國(guó)家文化產(chǎn)品，才使得人們樂(lè)于接受，快速溝通交流與學(xué)習(xí)，這一方法也加深了人們對(duì)外國(guó)文化的接受程度，促進(jìn)了文化的交流發(fā)展。中國(guó)文化與不同的國(guó)家文化通過(guò)交流，使人們的思想不斷進(jìn)步[5]。

由此可見(jiàn)，要抓住文化交流的主體，使其成為新時(shí)代新文化溝通交流的主力軍，讓出版貿(mào)易明確掌握文化交流合作方向。

3 版權(quán)貿(mào)易推動(dòng)多元文化的交流

研究國(guó)際出版的歷史，我們可以清晰地看到，實(shí)力雄厚的出版集團(tuán)大多都是通過(guò)“走出去”，通過(guò)國(guó)際市場(chǎng)的成功擴(kuò)張做大做強(qiáng)的，僅僅依靠本土市場(chǎng)，尤其對(duì)于小國(guó)而言，是遠(yuǎn)不能成就他們的出版?zhèn)I(yè)的。

中國(guó)文化的多樣性是積極吸收西方文化的創(chuàng)意風(fēng)格。國(guó)外文化的進(jìn)入改變了中國(guó)原有的文化格局，人們對(duì)文化交流的態(tài)度也隨之發(fā)生變化。這些變化主要表現(xiàn)在人們更加注重提高生活內(nèi)涵，豐富精神世界。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在面對(duì)他國(guó)文化“入侵”時(shí)，雖然不想進(jìn)行文化交流，并做出過(guò)頑強(qiáng)抵抗，但是他國(guó)的優(yōu)秀文化也還是通過(guò)“符號(hào)化”的形式保存下來(lái)[6]。

隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步，民國(guó)時(shí)期的到來(lái)是對(duì)封建文化的解構(gòu)，也是一種民主自由的彰顯，這預(yù)示著新文化時(shí)代的到來(lái)。精神消費(fèi)仍然是現(xiàn)今社會(huì)消費(fèi)的主流，因?yàn)槲镔|(zhì)消費(fèi)已經(jīng)不再能滿足國(guó)家的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展以及消費(fèi)者的心理需求，因此在引進(jìn)角度上可以看出，版權(quán)貿(mào)易這個(gè)產(chǎn)業(yè)即便在最困難的時(shí)期也能擁有眾多的消費(fèi)者，也能在時(shí)代的桎梏中掙脫出來(lái)。

出色的教育資源、傳統(tǒng)的學(xué)院教育、專業(yè)的技能培訓(xùn)是現(xiàn)在的中國(guó)擁有的強(qiáng)大文化產(chǎn)業(yè)。以前的人們會(huì)根據(jù)這些找到適合自己的教育方式。但越來(lái)越多的人們意識(shí)到國(guó)外教育的重要性，開始注重對(duì)國(guó)外文化素質(zhì)的培養(yǎng)。因此文化的交流，注重發(fā)展學(xué)生群體以及成人群體的興趣愛(ài)好，著重培養(yǎng)外國(guó)文化的教育理念。把原有的中國(guó)教育相關(guān)文化與外國(guó)文化相結(jié)合，在完整的基礎(chǔ)上尋求發(fā)展與創(chuàng)新，這些都是對(duì)國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，這樣與無(wú)疑推動(dòng)了中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)歷經(jīng)變革和挫折，仍然意氣風(fēng)發(fā)、包羅萬(wàn)象，在嚴(yán)峻的國(guó)際關(guān)系中生存下來(lái)。中國(guó)一直走在發(fā)展中國(guó)家的前列，堅(jiān)持自己的文化交流宗旨，不論與什么樣的國(guó)家交流，都尊崇了以版權(quán)引進(jìn)這個(gè)角度的方針。而外國(guó)文化在和中國(guó)文化交流的同時(shí)也汲取了中國(guó)文化的優(yōu)秀部分。因此，出版貿(mào)易與文化的交流離不開上述的觀點(diǎn)。抓住搞好這一文化交流合作，明確文化交流發(fā)展的主力軍，堅(jiān)持文化創(chuàng)新、交流多元化的方法，為出版貿(mào)易與文化的交流走向提供正確的方向。

文化交流也是一把雙刃劍，可以刺激本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)文化產(chǎn)品的更新?lián)Q代；但在另一方面卻容易導(dǎo)致自身文化不夠豐富，創(chuàng)意性不足。倘若文化交流處理不當(dāng)、方向把握不夠準(zhǔn)確，對(duì)中國(guó)的影響也是巨大的。因此我們要明確最先進(jìn)的理念、最流行的風(fēng)格，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，堅(jiān)持走多元化文化發(fā)展道路，爭(zhēng)取在文化交流上放眼未來(lái)，兼容并進(jìn)，多多交流和學(xué)習(xí)，相信未來(lái)的中國(guó)文化越來(lái)越出色，成為文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。