運(yùn)用“時(shí)代”因素分析我國(guó)電影行業(yè)為何蓬勃發(fā)展

張永第，包 涵

1 《藝術(shù)哲學(xué)》中時(shí)代對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作影響的概述

丹納《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中提出：研究藝術(shù)品，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，而非主義出發(fā)；即不是對(duì)藝術(shù)品的評(píng)論，而是探索和證明其中的規(guī)律。[1]由此我們就可以看出丹納對(duì)于藝術(shù)品的研究方向，并非把目光鎖定在藝術(shù)品本身，而是要透過(guò)藝術(shù)品看到其背后的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。

丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中論證了“三要素”理論對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的影響，即種族、時(shí)代、環(huán)境。其中“時(shí)代”因素的影響表現(xiàn)在：“在希臘，平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)，紀(jì)念死者和表?yè)P(yáng)勝利的英雄都會(huì)用到舞蹈。”[1]“斯巴達(dá)人經(jīng)常在野外的營(yíng)帳內(nèi)唱歌。當(dāng)然場(chǎng)面很好看，因?yàn)槟切└叽蟮那嗄晔情L(zhǎng)得最健美最強(qiáng)壯的希臘人，長(zhǎng)頭發(fā)整整齊齊的攏在頭頂，穿著紅背心，拿著闊大光滑的盾牌，做著英雄和運(yùn)動(dòng)家的手勢(shì)，唱著下面這樣的詩(shī)句……”[1]“丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出的時(shí)代因素是一種風(fēng)俗習(xí)慣與時(shí)代精神的體現(xiàn)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于時(shí)代的分析其實(shí)也就是上文提到的研究藝術(shù)品應(yīng)該考慮到的“客觀(guān)現(xiàn)實(shí)”。針對(duì)我國(guó)客觀(guān)情況，“時(shí)代”因素對(duì)藝術(shù)品創(chuàng)作的影響可以對(duì)我國(guó)電影行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r做充分的論證。

2 中國(guó)電影發(fā)展與時(shí)代因素的關(guān)系

從中國(guó)第一部電影《定軍山》1905年播出開(kāi)始，至今中國(guó)電影已經(jīng)走過(guò)了113年的發(fā)展道路。僅僅100多年的時(shí)間中國(guó)的電影已經(jīng)從內(nèi)容單一、形式簡(jiǎn)單、數(shù)量少的現(xiàn)狀走向了今天的多元化、百花齊放的狀態(tài)。

究其根本，對(duì)中國(guó)電影行業(yè)產(chǎn)生巨大影響的便是時(shí)代因素，時(shí)代中最突出的表象便是政治經(jīng)濟(jì)的變化。這一百年不僅僅是我國(guó)電影的發(fā)展史，更是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的真實(shí)寫(xiě)照。

1978年中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策，我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治水平有了大幅度提升，與此同時(shí)電影行業(yè)在這種時(shí)代中也開(kāi)始真正發(fā)展起來(lái)。下面筆者以改革開(kāi)放為節(jié)點(diǎn)從電影產(chǎn)量、內(nèi)容形式、需求度、追求的效益4方面對(duì)比中國(guó)電影在改革開(kāi)放前后的變化。

改革開(kāi)放前我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)以下特征：

1）產(chǎn)量低下：從1905年到1932年我國(guó)電影產(chǎn)量一直不容樂(lè)觀(guān)，在1932年出現(xiàn)了我國(guó)電影史上第一個(gè)小高潮，其原因也是因?yàn)?932年“一·二八”事變后中華人民的抗日熱情不斷提高。1932年到1978年我國(guó)電影的產(chǎn)量也在緩慢提升，但總體來(lái)說(shuō)仍然是不容樂(lè)觀(guān)的。

2）體裁單一，形式貧乏：改革開(kāi)放前我國(guó)的電影如《鐵道游擊隊(duì)》《革命家庭》《李時(shí)珍》等，體裁十分單一類(lèi)似，大多都以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)為主題。欣賞功能弱，娛樂(lè)功能更是缺失，創(chuàng)作范圍非常狹窄。

3）需求度低：改革開(kāi)放前我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，人民生活水平不高，導(dǎo)致人民的對(duì)休閑娛樂(lè)的需求低，根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的需求理論：“人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)?！盵2]改革開(kāi)放前我國(guó)大多數(shù)人民的需求停留在生理需求和安全需求，所以對(duì)電影這種娛樂(lè)需求自然少之又少。

4）盈利性弱：電影剛剛興起的時(shí)候基本就是個(gè)人的影業(yè)公司，當(dāng)時(shí)的電影并不然以盈利為目的，只是單純的愛(ài)好。1949年電影開(kāi)始由國(guó)家投資，比如八一、北京、珠江、上海電影制片廠(chǎng)。這個(gè)時(shí)候盈利也并不是根本目的，電影最追求的仍然是政治功能。

綜上所述，我們可以看到改革開(kāi)放前我國(guó)電影一直處于艱難的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。改革開(kāi)放前電影已經(jīng)走過(guò)了73年的發(fā)展路程，但改革開(kāi)放后40年的電影行業(yè)的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前73年。

改革開(kāi)放后我國(guó)時(shí)代現(xiàn)狀：

1）經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)替代了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放特別行政區(qū)、加入世界貿(mào)易組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度增強(qiáng)，人民生活水平日益提高。工業(yè)方面：工業(yè)技術(shù)水平和科研開(kāi)發(fā)能力都有了明顯提高，一些產(chǎn)品甚至步入了世界先進(jìn)行列。農(nóng)業(yè)方面：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任的全國(guó)性推廣，極大地推動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和熱情。外交方面：改變了原來(lái)的封閉的狀態(tài)，不管是經(jīng)濟(jì)政治都走向了世界舞臺(tái)。

2）政治方面：由情緒化逐步轉(zhuǎn)向理性化，由盲目依附型轉(zhuǎn)向獨(dú)立自主型，由封閉走向開(kāi)放[3]。

這種時(shí)代背后下我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)以下特征：

1）產(chǎn)量激增：1979年中國(guó)大陸生產(chǎn)的影片只有50多部，而2017年，全國(guó)生產(chǎn)電影故事片798部。產(chǎn)量是衡量一個(gè)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、發(fā)展空間的強(qiáng)有力數(shù)據(jù)。近16倍的數(shù)據(jù)比較可以看出我國(guó)電影在改革開(kāi)放后正在迅速發(fā)展，尤其是近幾年我國(guó)電影行業(yè)更是呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)。

2）體裁多元，形式多樣：改革開(kāi)放后我國(guó)電影改變了革命歷史劇占據(jù)主導(dǎo)地位，觀(guān)賞性弱，政治色彩濃郁的狀態(tài)開(kāi)始向現(xiàn)實(shí)主義體裁發(fā)展。且類(lèi)型豐富多彩，總體可分為劇情片和紀(jì)錄片，劇情片又可分為數(shù)種。其中需要注意的是并不是革命歷史劇本身有問(wèn)題，而是我國(guó)改革開(kāi)放前的電影市場(chǎng)幾乎被現(xiàn)革命歷史劇壟斷，這造成了電影作為一門(mén)藝術(shù)功能的缺失。改革開(kāi)放后，電影觀(guān)賞性、娛樂(lè)性都有了大幅度提升，電影的功能已經(jīng)不僅限于教化，而包括審美、休閑、娛樂(lè)等多種功能。

3）需求度大幅度增加：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治快速發(fā)展，人民的生活水平日益提高。剛開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放的1978年中國(guó)全民恩格爾系數(shù)超過(guò)60%。2016年，全國(guó)居民恩格爾系數(shù)為30.1%。由此可見(jiàn)我國(guó)人民已經(jīng)有了高級(jí)需求的基礎(chǔ)，人們也開(kāi)始對(duì)審美娛樂(lè)休閑有了需求，這也為我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

4）盈利性明顯增強(qiáng)：改革開(kāi)放前的市場(chǎng)和制片廠(chǎng)是完全分離的。30年一貫制的高度的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，產(chǎn)生了作為總代理的中影公司把影片從制片廠(chǎng)買(mǎi)過(guò)來(lái)，然后再把影片拷貝給省級(jí)公司，各省級(jí)公司再往地方層層下發(fā)的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)模式。從制片到發(fā)行、再?gòu)陌l(fā)行到觀(guān)眾是兩個(gè)相互幾乎割裂的市場(chǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，電影公司開(kāi)始改革：影片發(fā)行渠道增加、開(kāi)放票價(jià)、到電影廠(chǎng)開(kāi)始企業(yè)化發(fā)展，開(kāi)始吸收社會(huì)法人股份，逐漸變成投資主體多元化的股份公司了，并且出現(xiàn)個(gè)人出資的影業(yè)公司。這個(gè)時(shí)期我們電影已經(jīng)顯得比較獨(dú)立，并且制作電影的目的轉(zhuǎn)向了盈利性，觀(guān)眾的喜好被看的尤為重要，社會(huì)效益已經(jīng)不是拍攝電影的唯一目的。但也正是在這種“觀(guān)眾最大”的經(jīng)濟(jì)效益追求下，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如內(nèi)容雷同、單純追求娛樂(lè)性而忽視了藝術(shù)性、以票房衡量一部電影是否優(yōu)秀的問(wèn)題等。經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展肯定是積極的，但如果使用這種機(jī)遇就是考驗(yàn)電影從業(yè)人員素養(yǎng)的問(wèn)題了。

3 總結(jié)

用丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出的影響藝術(shù)品創(chuàng)作的時(shí)代因素用來(lái)分析對(duì)我國(guó)電影蓬勃發(fā)展的原因仍是適用的。通過(guò)這種對(duì)比分析我們可以看出時(shí)代對(duì)藝術(shù)品創(chuàng)作體現(xiàn)出了巨大的影響。

其影響可分為兩種：

1）顯性推動(dòng)力：時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)了新的技術(shù)與設(shè)備、寬了創(chuàng)作的空間。從客觀(guān)上促進(jìn)了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2）隱性推動(dòng)力：時(shí)代的發(fā)展讓廣大人民也就是電影的受眾對(duì)電影這種娛樂(lè)方式有了更大的需求，同時(shí)要求也更加多元。這讓電影行業(yè)面臨競(jìng)爭(zhēng)與要求，也就從側(cè)面推動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

總體看來(lái)，時(shí)代的發(fā)展可以為電影行業(yè)帶來(lái)許多動(dòng)力，這是其積極的一面，但同時(shí)也要注意到，由于時(shí)代的發(fā)展和激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一些電影創(chuàng)作者迷失了方向，為了簡(jiǎn)單而盲目的追求票房或者熱度，降低了電影的藝術(shù)性，這是得不償失的。

時(shí)代仍然在發(fā)展也將會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)展，這是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)，其對(duì)電影行業(yè)即是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，從而也就對(duì)電影從業(yè)者提出了更高的要求：抓住時(shí)代發(fā)展為電影行業(yè)帶來(lái)的客觀(guān)便利條件，同時(shí)提高自己的素養(yǎng)，恪守原則，永遠(yuǎn)不能只把經(jīng)濟(jì)效益放在首位。