馬克思主義哲學(xué)教學(xué)如何體現(xiàn)“中國化”特色的探究

介愛民

摘?要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)中國發(fā)展的需要。因此，教師作為馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容的傳播者，應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，在專業(yè)教學(xué)中有效地體現(xiàn)“中國化”特色，使學(xué)員持續(xù)保持較高的積極性和主動(dòng)性，向教師學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高其參與性，領(lǐng)略符合中國國情的深層馬克思主義哲學(xué)理論。

關(guān)鍵詞：馬克思主義?哲學(xué)教學(xué)?“中國化”特色

馬克思主義哲學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的教學(xué)效果并不理想，脫離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，不能很好地體現(xiàn)“中國化”特色。為此，本文分析了如何在教學(xué)中充分體現(xiàn)“中國化”特色做出一些論述，供參考。

一、體現(xiàn)大眾化特色

鑒于現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)學(xué)員在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)它抽象且難以理解。即使花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，也會(huì)感到困惑，并且學(xué)習(xí)結(jié)果仍然不很理想。借此以往，學(xué)員逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，但這也充分體現(xiàn)了馬克思主義純理論的專業(yè)屬性的短板。想要很好地學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)真諦，我們需要提出更高、更清晰的要求，這不僅要有悠久的歷史哲學(xué)基礎(chǔ)，而且要有更好的形而上學(xué)的人文素養(yǎng)。它蘊(yùn)含著珍貴的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是名家真正智慧的代表。但是，由于歷史和人文環(huán)境的不同背景，造成了中國哲學(xué)理論與西方歷史哲學(xué)有很大的不同，學(xué)員的認(rèn)知水平和思維能力也有很大的差異，決定了馬克思主義哲學(xué)的最佳教學(xué)方法應(yīng)采用通俗易懂的教學(xué)方法來滲透。教師應(yīng)將馬克思主義的實(shí)踐知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，以直觀的形式展示馬克思主義的理論知識(shí)要點(diǎn)，幫助學(xué)員更好地消化、吸收并掌握它。例如：通過對(duì)比騎馬和騎自行車來告訴我們辯證統(tǒng)一的理論內(nèi)涵，這時(shí)常規(guī)的思維框架可以起作用。

在馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)中使用通俗的語言，不僅可以使學(xué)員保持較高的學(xué)習(xí)熱情，而且可以提高學(xué)員的記憶力，對(duì)所學(xué)實(shí)用知識(shí)的消化和吸收、增強(qiáng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等方面均起到一定的幫助作用，使學(xué)員樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。此外，教師可根據(jù)學(xué)員的實(shí)際情況，向?qū)W員推薦如《存在與虛無》《哲學(xué)與生活》《作為意志和表象的世界》等書籍配合學(xué)習(xí)，提高學(xué)員的歷史哲學(xué)素養(yǎng)和信息綜合能力，引導(dǎo)學(xué)員繼續(xù)深刻理解馬克思主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。

二、體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)化特色

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。將馬克思主義的指導(dǎo)建議和理論體系與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，將整體呈現(xiàn)出“中國化”特色的新面貌。在體現(xiàn)“中國化”特色理論和實(shí)踐的結(jié)合過程中，我們可以有效地利用馬克思主義哲學(xué)來提供指導(dǎo)和解決問題，不斷探索最適合中國整體發(fā)展的道路。馬克思主義哲學(xué)重視理論與實(shí)踐的聯(lián)系，這是更好地體現(xiàn)“中國化”特色學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樵隈R克思主義哲學(xué)的教學(xué)過程中，教師可以積極開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)來深刻體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)化特色。例如：向?qū)W員提出國家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人民生活的安樂等問題進(jìn)行現(xiàn)實(shí)化討論，不僅引起學(xué)員的深切關(guān)注，而且提升學(xué)員在關(guān)聯(lián)“中國化”特色的過程中加深記憶。另外，教師還可以精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。例如：借助其他相關(guān)的理論和知識(shí)（社會(huì)結(jié)構(gòu)，主要矛盾等），以便學(xué)員可以加深對(duì)“中國化”特色的分析，從而加深學(xué)員對(duì)社會(huì)的深入了解和當(dāng)代中國的特色定位。只有這樣，我們才能為學(xué)員樹立榜樣，并幫助學(xué)員更好地理解和掌握“中國化”特色發(fā)展理念中所包含的智慧。

三、體現(xiàn)民族化特色

馬克思主義哲學(xué)概括了發(fā)展的一般規(guī)律，它的范圍廣泛，具有融合性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)于體現(xiàn)“中國化”特色探究具有重要意義。雖然馬克思主義哲學(xué)在各國實(shí)際國情中存在差異，最明顯特征就是民族特點(diǎn)的鮮明特征。事實(shí)上，如果我們把馬克思主義同各國文化相融合并結(jié)合對(duì)比，就會(huì)出現(xiàn)另一種新的形式，即馬克思主義的民族化。例如：毛澤東思想是走黨的群眾路線;鄧小平是改革開放思想和實(shí)事求是;都是在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)上為其帶來了新的活力。

在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)“中國化”特色，需要有效地突出理論教學(xué)的民族化特點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，“中國化”特色與馬克思主義哲學(xué)具有許多共同點(diǎn)，并有效彌補(bǔ)世界觀，價(jià)值觀和人生觀的民族化體現(xiàn)。在實(shí)際課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)將民族化特點(diǎn)的精髓與經(jīng)典著作和中國特色人文文化相結(jié)合，以幫助學(xué)員深入挖掘馬克思主義哲學(xué)的共通性，樹立學(xué)員正確的“三觀”，在教學(xué)過程中讓學(xué)員體會(huì)光榮的歷史使命感和強(qiáng)大的民族自尊心，提高學(xué)員的民族化意識(shí)和自信心，不斷鞏固學(xué)員的愛國情懷。

四、結(jié)語

綜上所述，馬克思主義哲學(xué)教學(xué)對(duì)于學(xué)員的成熟和進(jìn)一步發(fā)展具有重要意義價(jià)值。在基本素質(zhì)教育和“中國化”特色教育的背景下，馬克思主義哲學(xué)教學(xué)課程應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，給學(xué)員建立全新的教學(xué)理念，在教學(xué)中體現(xiàn)“中國化”特色探究中，營造“大眾化”“現(xiàn)實(shí)化”“民族化”的高效課堂，通過易懂、實(shí)踐、融合的有效方式，更好地將馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)“中國化”特色奠定理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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