薛曉秀
摘要:中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)等方面的需求與創(chuàng)新和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀之間的矛盾,要求高校加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵在于用什么樣的教育理念來(lái)培養(yǎng)社會(huì)需要的、合格的創(chuàng)新與應(yīng)用型人才,我國(guó)近代私立高校的先驅(qū)——張伯苓先生“允公允能,日新月異”的教育思想對(duì)民辦高校創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)有很大的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新與應(yīng)用型人才;張伯苓;允公允能,日新月異
現(xiàn)今,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的需求迫切,但創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀仍不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要,用什么樣的教育理念培養(yǎng)出符合時(shí)代需求的人才就成了亟須解決的問(wèn)題。民辦高校作為我國(guó)高等教育的重要組成部分,在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面有著其特有的優(yōu)勢(shì),要加強(qiáng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng),必須充分發(fā)揮民辦高校的作用。筆者認(rèn)為,我國(guó)近代私立高校的先驅(qū)——張伯苓先生提出的“允公允能,日新月異”教育思想能夠給民辦高校創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)提供一定的借鑒意義。
一、創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題
什么是創(chuàng)新與應(yīng)用型人才?有人給出的定義是“指能將專業(yè)知識(shí)和技能應(yīng)用于所從事的生產(chǎn)、社會(huì)實(shí)踐的一種專門人才類型。這類人才具有綜合素質(zhì)較高、適用面較寬、技術(shù)應(yīng)用能力較強(qiáng)的特點(diǎn)。”我們可以將它簡(jiǎn)單地理解為:是面對(duì)社會(huì)實(shí)際行業(yè)與職業(yè)需要的創(chuàng)新性人才。創(chuàng)新與應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要,民辦高校作為我國(guó)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培育的主渠道之一,必須明確辦學(xué)定位,提升課程的可雇傭性,增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力,謀求發(fā)展,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。這也就要求民辦高校應(yīng)該著力于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、應(yīng)用性、職業(yè)性和知識(shí)豐富的創(chuàng)新與應(yīng)用型本科人才。
由于辦學(xué)教育理念的偏差,使得民辦高校在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)方面出現(xiàn)以下的問(wèn)題:目標(biāo)定位盲從化、課程體系理論化、師資結(jié)構(gòu)單一化、人才評(píng)價(jià)形式化等。問(wèn)題的癥結(jié)在于民辦高校辦學(xué)過(guò)程中對(duì)應(yīng)用型人才的定位出現(xiàn)了偏差,由此導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題,這些問(wèn)題的存在,導(dǎo)致在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)過(guò)程中衍生出更多的問(wèn)題。
面對(duì)民辦高校在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)方面所存在的問(wèn)題,有人認(rèn)為:民辦高校創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的路徑選擇:創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,重視開(kāi)展應(yīng)用性科研;轉(zhuǎn)變教育思想觀念,推進(jìn)課程與教學(xué)應(yīng)用型改革;深化校企合作,加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)建設(shè)。筆者認(rèn)為,解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,轉(zhuǎn)變我們的教育思想,張伯苓“允公允能,日新月異”的教育思想可以給我們提供借鑒,以史為鑒,汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
二、張伯苓“允公允能,日新月異”的教育思想
(一)張伯苓“允公允能,日新月異”教育思想的提出
張伯苓是享譽(yù)中外的教育家,是我國(guó)近代私立高校的先驅(qū),他的教育理念——“允公允能,日新月異”是張伯苓先生在辦校的過(guò)程中逐漸摸索出來(lái)的,南開(kāi)大學(xué)也正是在這一教育思想的指導(dǎo)之下由一所私立高校發(fā)展成為世界聞名的高等學(xué)府?!霸使誓埽招略庐悺钡慕逃枷氩粌H在當(dāng)時(shí),在現(xiàn)今的高等教育中也依然發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。
1876年,正值清政府內(nèi)憂外患之際,張伯苓出生于天津的一個(gè)秀才家庭。生于這樣一個(gè)時(shí)代,使得張伯苓從小就親歷了中國(guó)的積貧積弱。1891年,張伯苓得以考入天津北洋水師學(xué)堂進(jìn)行學(xué)習(xí),在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中目睹了中國(guó)的不堪一擊之后,毅然投身于教育救國(guó)的事業(yè)。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索,張伯苓將近代中國(guó)的貧弱歸結(jié)為五個(gè)字,“愚”“弱”“貧”“散”“私”,即愚昧無(wú)知,體魄衰弱,民族志氣消沉,貧困落后,團(tuán)體觀念薄弱,自私心重,公德心太弱。張伯苓針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題,從中國(guó)社會(huì)和教育的實(shí)況出發(fā),提出了重視體育、提倡科學(xué)、團(tuán)體組織、道德訓(xùn)練、培養(yǎng)救國(guó)力量等五點(diǎn)辦學(xué)方針。后來(lái),張伯苓在這五點(diǎn)辦學(xué)方針的基礎(chǔ)上,提出了南開(kāi)學(xué)校的校訓(xùn)——“公能”,張伯苓認(rèn)為“惟‘公故能化私,化散,愛(ài)護(hù)團(tuán)體,有為公犧牲之精神;為‘能故能去愚,去弱,團(tuán)結(jié)合作,有為公服務(wù)之能力”。1934年,在南開(kāi)三十周年的校慶上,張伯苓正式提出將“公”“能”作為南開(kāi)的校訓(xùn),并將其進(jìn)一步引申為“允公允能,日新月異”。
(二)“允公允能,日新月異”教育思想的內(nèi)涵
允公允能,指有大公,有大能,“大公,要求學(xué)生有愛(ài)國(guó)愛(ài)群之公德;大能,要求學(xué)生有服務(wù)社會(huì)之能力?!痹诋?dāng)時(shí)所處的時(shí)代,張伯苓先生認(rèn)為唯有“公”“能”二字,方能革除“愚”“弱”“貧”“散”“私”的弊病。為此,他將這二字作為校訓(xùn),希望能夠培養(yǎng)出有大公、大能的全面發(fā)展地服務(wù)社會(huì)的人才。“日新月異”,語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》:“湯之盤銘日:‘茍日新,日日新,又日新?!币饧磁c時(shí)俱進(jìn),每天每月都有新的變化,形容進(jìn)步、發(fā)展很快。為此,張伯苓要求南開(kāi)學(xué)生都要具有“日新月異”的精神,自強(qiáng)不息,每個(gè)人要樂(lè)于接受新事物,還要敢于創(chuàng)造新事物,不僅不能落后于時(shí)代,更要緊跟時(shí)代的步伐,乃至成為新時(shí)代的引領(lǐng)者。
三、“允公允能,日新月異”教育思想對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的啟發(fā)
(一)學(xué)以致用:注重實(shí)用科學(xué)教育
“允公允能”作為張伯苓教育思想的重要組成部分,無(wú)論是“公”還是“能”,兩者都是為了學(xué)以致“用”。本著學(xué)以致用的辦學(xué)理念,“南開(kāi)大學(xué)曾制訂了三項(xiàng)講求實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn):其一,各種研究,必以一具體的問(wèn)題為主。其二,此問(wèn)題必須為現(xiàn)實(shí)社會(huì)所亟待解決者。其三,此問(wèn)題必須適宜于南開(kāi)之地位?!庇需b于此,在現(xiàn)今民辦高校創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中,“允公允能”教育思想具體體現(xiàn)為立足于社會(huì)實(shí)際,從民辦高校的實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)實(shí)用科學(xué)教育,在適當(dāng)設(shè)立理論學(xué)科的同時(shí)大力發(fā)展應(yīng)用學(xué)科,以求培養(yǎng)全面發(fā)展的“人”和職業(yè)能力突出的“才”,最終達(dá)到科學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的目的。
(二)與時(shí)俱進(jìn):豐富自身內(nèi)容
在民辦高校人才培養(yǎng)方面,“日新月異”的教育思想具體體現(xiàn)為培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型人才。所謂創(chuàng)新型人才,需具有健康的價(jià)值觀、豐富的知識(shí)、勇于創(chuàng)新的精神、科學(xué)理性的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化能力。為了培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型人才,以應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),在日常教學(xué)過(guò)程中,民辦高校應(yīng)加強(qiáng)混合式教學(xué)改革,在課前、課中和課后都充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體作用,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生將書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合,使得所學(xué)知識(shí)成為創(chuàng)新之“體”,思想解放成為創(chuàng)新之“翼”;在課程設(shè)置方面,應(yīng)增加一些具有寬泛性和時(shí)代性的學(xué)科的設(shè)置,以確保學(xué)生知識(shí)的廣度和深度;在校園文化方面,應(yīng)在校園營(yíng)造滿足培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型人才要求的文化環(huán)境,使校園文化充分發(fā)揮第二課堂的作用。
(三)服務(wù)社會(huì):立足社會(huì)實(shí)際
“允公允能,日新月異”教育思想所傳遞的立足于社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要的辦學(xué)理念,為民辦高校如何培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才指明了方向。為了滿足社會(huì)需求,培養(yǎng)在培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才,在專業(yè)設(shè)置方面,民辦高校應(yīng)以“以實(shí)用為科學(xué)的重點(diǎn)”。在人才教育培養(yǎng)方面,應(yīng)與市場(chǎng)的需求相結(jié)合。參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的辦學(xué)模式為創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供動(dòng)力,“引企業(yè)入校園,融行業(yè)入專業(yè)”是學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的重要途徑,也是學(xué)校參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。在能力核心與全面發(fā)展之間保持必要的張力?!澳芰诵摹辈坏扔凇澳芰Ρ疚弧?,“能力本位”容易導(dǎo)致唯技能化或功利化。因此,民辦高校在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面,應(yīng)堅(jiān)持在培養(yǎng)全面發(fā)展的“人”的前提之下,培養(yǎng)職業(yè)能力突出的“才”。
綜上所述,張伯苓“允公允能,日新月異”的教育思想對(duì)民辦高校培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著很大的啟發(fā)。理解它的內(nèi)涵,并靈活運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)中,可以提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)出社會(huì)需求的創(chuàng)新與應(yīng)用型人才,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康、快速的發(fā)展。民辦教育在未來(lái)發(fā)揮的作用越來(lái)越大?!懊褶k大學(xué)在前進(jìn)的征途上,背負(fù)著重大的歷史使命,可以預(yù)見(jiàn)在國(guó)家進(jìn)一步開(kāi)發(fā)人力資源的過(guò)程中,民辦大學(xué)還會(huì)有更大的作為?!?/p>
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