“允公允能，日新月異”教育思想對民辦高校人才培養(yǎng)的啟發(fā)

薛曉秀

摘要：中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級等方面的需求與創(chuàng)新和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀之間的矛盾，要求高校加強(qiáng)對創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)問題的關(guān)鍵在于用什么樣的教育理念來培養(yǎng)社會需要的、合格的創(chuàng)新與應(yīng)用型人才，我國近代私立高校的先驅(qū)——張伯苓先生“允公允能，日新月異”的教育思想對民辦高校創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)有很大的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新與應(yīng)用型人才;張伯苓;允公允能，日新月異

現(xiàn)今，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的需求迫切，但創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀仍不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要，用什么樣的教育理念培養(yǎng)出符合時代需求的人才就成了亟須解決的問題。民辦高校作為我國高等教育的重要組成部分，在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面有著其特有的優(yōu)勢，要加強(qiáng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)，必須充分發(fā)揮民辦高校的作用。筆者認(rèn)為，我國近代私立高校的先驅(qū)——張伯苓先生提出的“允公允能，日新月異”教育思想能夠給民辦高校創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)提供一定的借鑒意義。

一、創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)存在的問題

什么是創(chuàng)新與應(yīng)用型人才？有人給出的定義是“指能將專業(yè)知識和技能應(yīng)用于所從事的生產(chǎn)、社會實(shí)踐的一種專門人才類型。這類人才具有綜合素質(zhì)較高、適用面較寬、技術(shù)應(yīng)用能力較強(qiáng)的特點(diǎn)?！蔽覀兛梢詫⑺唵蔚乩斫鉃椋菏敲鎸ι鐣?shí)際行業(yè)與職業(yè)需要的創(chuàng)新性人才。創(chuàng)新與應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)是社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的需要，民辦高校作為我國創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培育的主渠道之一，必須明確辦學(xué)定位，提升課程的可雇傭性，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力，謀求發(fā)展，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。這也就要求民辦高校應(yīng)該著力于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、應(yīng)用性、職業(yè)性和知識豐富的創(chuàng)新與應(yīng)用型本科人才。

由于辦學(xué)教育理念的偏差，使得民辦高校在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)方面出現(xiàn)以下的問題：目標(biāo)定位盲從化、課程體系理論化、師資結(jié)構(gòu)單一化、人才評價形式化等。問題的癥結(jié)在于民辦高校辦學(xué)過程中對應(yīng)用型人才的定位出現(xiàn)了偏差，由此導(dǎo)致了一系列的問題，這些問題的存在，導(dǎo)致在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)過程中衍生出更多的問題。

面對民辦高校在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)方面所存在的問題，有人認(rèn)為：民辦高校創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的路徑選擇：創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，重視開展應(yīng)用性科研;轉(zhuǎn)變教育思想觀念，推進(jìn)課程與教學(xué)應(yīng)用型改革;深化校企合作，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺建設(shè)。筆者認(rèn)為，解決這些問題的關(guān)鍵在于順應(yīng)時代發(fā)展的要求，轉(zhuǎn)變我們的教育思想，張伯苓“允公允能，日新月異”的教育思想可以給我們提供借鑒，以史為鑒，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

二、張伯苓“允公允能，日新月異”的教育思想

（一）張伯苓“允公允能，日新月異”教育思想的提出

張伯苓是享譽(yù)中外的教育家，是我國近代私立高校的先驅(qū)，他的教育理念——“允公允能，日新月異”是張伯苓先生在辦校的過程中逐漸摸索出來的，南開大學(xué)也正是在這一教育思想的指導(dǎo)之下由一所私立高校發(fā)展成為世界聞名的高等學(xué)府?！霸使誓?，日新月異”的教育思想不僅在當(dāng)時，在現(xiàn)今的高等教育中也依然發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。

1876年，正值清政府內(nèi)憂外患之際，張伯苓出生于天津的一個秀才家庭。生于這樣一個時代，使得張伯苓從小就親歷了中國的積貧積弱。1891年，張伯苓得以考入天津北洋水師學(xué)堂進(jìn)行學(xué)習(xí)，在甲午戰(zhàn)爭中目睹了中國的不堪一擊之后，毅然投身于教育救國的事業(yè)。經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，張伯苓將近代中國的貧弱歸結(jié)為五個字，“愚”“弱”“貧”“散”“私”，即愚昧無知，體魄衰弱，民族志氣消沉，貧困落后，團(tuán)體觀念薄弱，自私心重，公德心太弱。張伯苓針對當(dāng)時社會存在的問題，從中國社會和教育的實(shí)況出發(fā)，提出了重視體育、提倡科學(xué)、團(tuán)體組織、道德訓(xùn)練、培養(yǎng)救國力量等五點(diǎn)辦學(xué)方針。后來，張伯苓在這五點(diǎn)辦學(xué)方針的基礎(chǔ)上，提出了南開學(xué)校的校訓(xùn)——“公能”，張伯苓認(rèn)為“惟‘公故能化私，化散，愛護(hù)團(tuán)體，有為公犧牲之精神;為‘能故能去愚，去弱，團(tuán)結(jié)合作，有為公服務(wù)之能力”。1934年，在南開三十周年的校慶上，張伯苓正式提出將“公”“能”作為南開的校訓(xùn)，并將其進(jìn)一步引申為“允公允能，日新月異”。

（二）“允公允能，日新月異”教育思想的內(nèi)涵

允公允能，指有大公，有大能，“大公，要求學(xué)生有愛國愛群之公德;大能，要求學(xué)生有服務(wù)社會之能力?！痹诋?dāng)時所處的時代，張伯苓先生認(rèn)為唯有“公”“能”二字，方能革除“愚”“弱”“貧”“散”“私”的弊病。為此，他將這二字作為校訓(xùn)，希望能夠培養(yǎng)出有大公、大能的全面發(fā)展地服務(wù)社會的人才。“日新月異”，語本《禮記·大學(xué)》：“湯之盤銘日：‘茍日新，日日新，又日新?！币饧磁c時俱進(jìn)，每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步、發(fā)展很快。為此，張伯苓要求南開學(xué)生都要具有“日新月異”的精神，自強(qiáng)不息，每個人要樂于接受新事物，還要敢于創(chuàng)造新事物，不僅不能落后于時代，更要緊跟時代的步伐，乃至成為新時代的引領(lǐng)者。

三、“允公允能，日新月異”教育思想對應(yīng)用型人才培養(yǎng)的啟發(fā)

（一）學(xué)以致用：注重實(shí)用科學(xué)教育

“允公允能”作為張伯苓教育思想的重要組成部分，無論是“公”還是“能”，兩者都是為了學(xué)以致“用”。本著學(xué)以致用的辦學(xué)理念，“南開大學(xué)曾制訂了三項(xiàng)講求實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：其一，各種研究，必以一具體的問題為主。其二，此問題必須為現(xiàn)實(shí)社會所亟待解決者。其三，此問題必須適宜于南開之地位?！庇需b于此，在現(xiàn)今民辦高校創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)過程中，“允公允能”教育思想具體體現(xiàn)為立足于社會實(shí)際，從民辦高校的實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用科學(xué)教育，在適當(dāng)設(shè)立理論學(xué)科的同時大力發(fā)展應(yīng)用學(xué)科，以求培養(yǎng)全面發(fā)展的“人”和職業(yè)能力突出的“才”，最終達(dá)到科學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的目的。

（二）與時俱進(jìn)：豐富自身內(nèi)容

在民辦高校人才培養(yǎng)方面，“日新月異”的教育思想具體體現(xiàn)為培養(yǎng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新型人才。所謂創(chuàng)新型人才，需具有健康的價值觀、豐富的知識、勇于創(chuàng)新的精神、科學(xué)理性的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化能力。為了培養(yǎng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新型人才，以應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，在日常教學(xué)過程中，民辦高校應(yīng)加強(qiáng)混合式教學(xué)改革，在課前、課中和課后都充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生將書本知識與社會實(shí)際緊密結(jié)合，使得所學(xué)知識成為創(chuàng)新之“體”，思想解放成為創(chuàng)新之“翼”;在課程設(shè)置方面，應(yīng)增加一些具有寬泛性和時代性的學(xué)科的設(shè)置，以確保學(xué)生知識的廣度和深度;在校園文化方面，應(yīng)在校園營造滿足培養(yǎng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新型人才要求的文化環(huán)境，使校園文化充分發(fā)揮第二課堂的作用。

（三）服務(wù)社會：立足社會實(shí)際

“允公允能，日新月異”教育思想所傳遞的立足于社會發(fā)展實(shí)際需要的辦學(xué)理念，為民辦高校如何培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才指明了方向。為了滿足社會需求，培養(yǎng)在培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才，在專業(yè)設(shè)置方面，民辦高校應(yīng)以“以實(shí)用為科學(xué)的重點(diǎn)”。在人才教育培養(yǎng)方面，應(yīng)與市場的需求相結(jié)合。參與市場競爭的辦學(xué)模式為創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供動力，“引企業(yè)入校園，融行業(yè)入專業(yè)”是學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才的重要途徑，也是學(xué)校參與市場競爭的重要手段。在能力核心與全面發(fā)展之間保持必要的張力。“能力核心”不等于“能力本位”，“能力本位”容易導(dǎo)致唯技能化或功利化。因此，民辦高校在創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面，應(yīng)堅(jiān)持在培養(yǎng)全面發(fā)展的“人”的前提之下，培養(yǎng)職業(yè)能力突出的“才”。

綜上所述，張伯苓“允公允能，日新月異”的教育思想對民辦高校培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著很大的啟發(fā)。理解它的內(nèi)涵，并靈活運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)中，可以提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出社會需求的創(chuàng)新與應(yīng)用型人才，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的健康、快速的發(fā)展。民辦教育在未來發(fā)揮的作用越來越大?！懊褶k大學(xué)在前進(jìn)的征途上，背負(fù)著重大的歷史使命，可以預(yù)見在國家進(jìn)一步開發(fā)人力資源的過程中，民辦大學(xué)還會有更大的作為?！?/p>

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