美麗中國 陽光境象

盧振楷

序言

在中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史長河中，中國歷代畫壇以其特有的藝術(shù)境象、彰顯耀世芳華。

出生干燕趙大地的許國立，自幼受父親習作書法文化氛圍的浸染、意在追求一種民間傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代意識相融合的視覺樣式體現(xiàn)。力求為現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成提供一種新的視覺符號與多維語境;同時，也是他一直在探索一種新的藝術(shù)境象構(gòu)成形式，作品既要滲透著中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的蘊涵，又充滿彰顯新時代文化自信的底蘊源泉與實現(xiàn)路徑。

描繪新時代美麗中國畫卷、許國立以其多變的、縣象的、直接的藝術(shù)表達方式展示豐富多彩的藝術(shù)風格及多種多樣的藝術(shù)想象空間，擅長國畫山水，他繪作的“陽光山水”秉承中國寫生精神、搜盡奇峰扛草稿，為祖國山河立傳，被業(yè)界譽為“陽光畫派”創(chuàng)始人;其書法、人物、花鳥均有涉獵。其書法作品在唐楷的基礎(chǔ)上，博取眾長、入古出今、自成一格、為廣大藝術(shù)家們加強協(xié)作、共同發(fā)展提供了更加廣闊的舞臺，表達出藝術(shù)家對生活的理解、對人生的感悟、同時，這也是對當代藝術(shù)家內(nèi)心深處的一種本真藝術(shù)詮釋。

上篇

燕趙大地才俊出

古人云：“善藏者未必不露，善露者未屬不藏也?！辈睾吐?，辯證的統(tǒng)一體。藏與露的本質(zhì)，體現(xiàn)了中國畫的虛實觀念。有無相生，虛實相成，表達了中國人的太極文化內(nèi)涵;畫中的墨跡為黑，未畫處皆白，黑與白為太極之氣象;在虛與實的不斷相應(yīng)轉(zhuǎn)化中，氣象乃生。

許國立，又名師碩，齋號師碩草堂。1965年生于河北肅寧，專業(yè)書畫家，現(xiàn)居北京。現(xiàn)為華夏國立書畫藝術(shù)館館長、外交部禮賓司特供書畫家、北京大學客座教授、中國書法家協(xié)會會員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、中國書畫家聯(lián)誼會理事、CCTV微電影映像頻道藝術(shù)顧問、中國商業(yè)文化研究會人民藝術(shù)書畫院副院長。

許國立自幼習書唐楷，后攻張遷、曹全、乙瑛等碑貼，并臨習大量古代近代名家美術(shù)作品，對其進行挖掘提煉，篤學不倦，勤奮耕耘，精心創(chuàng)作，其作品博取眾長，入古出今。先后師從于姚治華、賈又福，黃格勝，并得到王文芳、雷正民、劉炳森、廖靜文、李鋒、鄒德忠等眾多前輩指教，擅長山水、花鳥、人物畫和書法。其國畫作品無疑是屬于寫實的一類，他以寫生的方式來描繪故土鄉(xiāng)情，通過對江南風貌真切細膩的描繪來抒發(fā)自己真情實感。

中國繪畫史曾記載，唐代就有李思訓、王維用潑彩潑墨之法作畫。畫史中的“潑墨、吹云”之說都印證了潑墨潑彩技法實踐早已有之。中國的潑墨在實踐所積累的經(jīng)驗與青綠山水在色彩上取得的成就，共同為彩墨山水畫的出現(xiàn)作了技術(shù)上的準備，為彩墨山水畫的探索成型起到了啟示作用。

如北宋晚期王希孟的《千里江山圖》，就是自唐代青綠山水畫家李昭道以后的一幅力作。其輪廓的勾法已不是舊制那樣僅僅是為了填色，而是為突出層次感的明暗向背作形象基調(diào)，換言之，也就是為皴法和渲染提供了用武之地。

中國近代潑彩山水畫興起于二十世紀七十年代，并涌現(xiàn)出了一代潑彩山水畫巨匠，如張大干、劉海粟、謝稚柳、何海霞、宋文治、劉國松等。

張大干的潑彩山水畫就是總結(jié)中國傳統(tǒng)筆墨后，對中國青綠山水表現(xiàn)技法上的一大創(chuàng)新。他創(chuàng)造了大潑墨、大潑彩的新技法，不僅在駕馭筆、墨、色、水、紙等方面達到了出神入化的境地，而且為中國畫開辟了新的表現(xiàn)道路。描繪自然情懷是中國山水畫的重要主題之一，其中有著深厚的哲學意蘊。

許國立通過對自然山水的描述表達人生理想和生態(tài)倫理思想，并且把自己與大自然融為一體。繪畫和時代相配是生態(tài)意識在山水畫中的體現(xiàn)，也是許國立彩墨山水畫的倫理價值體現(xiàn)。

許國立善于將凜然浩蕩之氣勢與精微細膩之筆墨相結(jié)合，將寫景造境與抒情達意相融合，將傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式與西方的空間表達方式相糅合，將南方的秀潤與北方的偉岸相整合，創(chuàng)造出了一種理想的自然視覺形象。

一絲絲勾勒點染，一層層潑墨著色，從而在他的筆下形成了獨特的藝術(shù)意境，創(chuàng)作出水墨淋漓、氣勢奔放的畫作。一幅幅山水畫作，它要容納大自然中的空氣陽光，風雨陰晴，萬物情感，這是山水畫作品呈現(xiàn)給人們的一種意境。

許國立一直在努力尋求一種適合自己的藝術(shù)風格，以表達他對于宇宙、自然、山川的認識和情感。以境界為靈魂。許國立的山水畫平穩(wěn)中透著宏偉，開闊中盡顯氣度。畫中之音、畫外之境，國畫最徹底的本質(zhì)還是筆墨功夫。好的作品要求墨色靈活，濃不凝滯，，淡不浮薄，有墨色變化，才能產(chǎn)生韻致，才能耐人尋味。

許國立的作品遵循傳統(tǒng)的審美原則，在山水畫中寫景傳情，追求意境表現(xiàn)?？梢赃@樣說，他的畫吸收了西洋色彩而不是洋腔洋調(diào)，能為大眾所欣賞而又不俗，具有雅俗共賞的品格。作品以渾厚靈動的筆墨功底，營造極具感染力的意境，把自然景觀立體地“拉”到你的眼前。你看那山川的氣勢磅礴，水色的寧靜遼闊，云海的神秘多變……使你仿佛聽到了醉人的天籟之音感受到了大自然的親切召喚，頓覺胸意開闊，心情舒暢，愁消怨去，一種回歸自然、擁抱自然之情感油然而生！其畫作讓人陶醉于景色的無窮變幻之中，使人樂而忘憂，入而忘返，，不知今夕何夕，身在何處，達到了“物我兩忘”的境地。

許國立的山水畫整體感很強，野逸中透出些許古意。他對經(jīng)典的學習是內(nèi)化的，從筆墨技法上看，極少套用古人之皴法，牢牢把握傳統(tǒng)筆墨之精神，頗得恩師黃格勝之精髓，筆墨層層復加，樸拙渾厚，自然中顯出幾分凝重，予觀者以崇高之感。他的山水畫不僅有著強烈的視覺沖擊力，更蘊涵著強大的心靈震撼力，很怡當?shù)貍鬟_出了山水的神韻，時代的風貌。山水畫的審美價值正在于此。

古人崇尚人與自然的共存共融，渴望達到一種“天人合一”的境界，所謂智者樂山仁者樂水，畫家們見仁見智，從未停止過對于山的崇敬和描摹。中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀之一，展現(xiàn)了國人以山為德、以水為性的內(nèi)在修為。畫山之骨，寫水之魂，以一管筆擬太虛之體，以一點墨攝山河大地。許國立告訴自己要去把握山水之勢”，而非局部之“貌”，這才是自然造化俯仰開合的整體氣魄，正如明代唐志契所言，“山水之有勢，猶人之有風韻?！?/p>

許國立創(chuàng)作的《秋風萬里動》，畫中的景色猶如仙境，唯美動人，流露出的氛圍水潤異常，沁人心脾，草木華滋，筆法縝密細秀，氣勢沉雄蒼郁，意境悠遠空靈?？吹竭@幅作品后有種陶醉其中的感覺，令人神往，豁達開闊，許國立為我們展現(xiàn)的不僅僅是精湛的畫藝，還將我們帶入到這風景宜人的山水之中。

作為一個山水畫家，許國立的足跡遍及名山大川，親身感受滿目蒼翠小橋流水的江南美景，流連忘返。在許國立的畫作中，或山石云煙，或飛瀑流泉，或古鎮(zhèn)民居、或小橋流水，或綠樹榕蔭，瑰麗的田園風光，質(zhì)樸的農(nóng)家生活氣息是那樣自然率真，同時又有幾分空靈和神秘，是身處大都市喧器中的人們一旦走進了畫中，心靈便頓時得到了沐浴、撫慰和凈化。

許國立的山水畫，賦予了山水更多的靈性與詩性。筆墨酣暢淋漓，將自然的無限美，放情于山水間，讓人在筆墨中感受到山水之樂。這一幅幅讓人可觀、可游、可居的畫作，無不凝結(jié)著畫家許國立創(chuàng)作中筆墨和情感的一次次跨越。

我們常常談?wù)撍囆g(shù)家的悟性，它包容著藝術(shù)家家在實踐中，思考探索中尋求自我的結(jié)果?！帮L格即人”，許國立的藝術(shù)風格特征即是他思想、學識、才情和個性的智慧結(jié)晶。

中篇

藝術(shù)人生勤探索

少年時的許國立因為生活所迫而背井離鄉(xiāng)，孤飄在外，坎坷的生活，求索的困惑磨練了這個好強青年的頑強性格和堅定信念。他象一粒松籽，被飄撒到藝術(shù)的峰巖石逢中，斗狂風烈日，傲冰雪霜寒，終成一棵茁壯的青松。

許國立是一位對中國山水畫孜孜不倦的探索者。在他的畫作中，或山石云煙，或飛瀑流泉，或故居小橋，或樹木植被，畫得那樣自然率真，同時又有幾分空靈和神秘。

許國立最喜歡寄情于山水，畫山水畫。畫山水畫，最能表現(xiàn)出東方文化智慧與精髓的筆墨當為山水畫創(chuàng)作的第一要素。筆墨在中國畫創(chuàng)作中的主導地位，后經(jīng)歷代畫家的反復錘煉，已達爐火純青之境界，成為今人難以逾越的高峰。山水畫創(chuàng)作能夠感染人的地方很多，這其中當以筆墨為核心，以境界為靈魂。而境界的追求則需要有一個積累的過程，豐厚的積累才能完成由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換。品悟境界則是靠敏銳的感覺，它是筆墨、學養(yǎng)高層次的靈感顯現(xiàn)。因此，追求高境界不是一朝一夕所能及。

許國立的山水畫平穩(wěn)中透著宏偉，開闊中盡顯氣度。他將凜然浩蕩之氣勢與精微細膩之筆墨相結(jié)合，將寫景造境與抒情達意相融合，將傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式與西方的空間表達方式相糅合，將南方的秀潤與北方的偉岸相整合，創(chuàng)造出了一種理想的自然視覺形象。

許國立筆下的山水構(gòu)圖飽滿，墨色酣暢淋漓，蒼渾中透著秀逸，山骨錚錚，云飄霧繞，水汽蒸騰，樹木蔥郁，真可謂“群峰異壑嶂疊出流泉飛瀑破云開。百舸爭流千帆過，江山無盡入畫來”。一幅幅動靜相宜、氣韻流淌的山水畫作就這樣展現(xiàn)在觀者面前，給人以強烈的美的享受。

為能進一步對山水進行更好的寫實，創(chuàng)作出更好的山水畫，許國立曾多次赴廣西、云南、貴州、四川、安徽、浙江、太行山等地進行實地寫生研究，深入山村苗寨瑤寨體驗生活，也曾赴韓國、巴林、俄羅斯等國家及臺灣澳門地區(qū)參加美術(shù)交流展，其作品被中南海、人民大會堂、毛澤東收藏藝術(shù)館、毛澤東紀念館、西泠印社和多個國家博物館及領(lǐng)袖收藏，為了藝術(shù)他不遠萬里不辭辛苦艱苦跋涉進行探索挖掘并取得了可喜成績，為中外文化交流作出突出貢獻！

唐代繪畫理論家張彥遠在《歷代名畫記》中提出的“外師造化，中得心源”，成為干余年來繪畫的指導原則。許國立謹遵這一原則。他舍棄休閑和娛樂，冒烈日酷暑，頂雨雪風霜，挎著行囊，背著畫夾和干糧，到大自然中攝取萬物之精魂。桂林山水、云貴高原、巍巍昆侖、泰山絕頂、華山古道、黃山云?！鎳拿酱蟠ǎ瑹o不留下他辛勤跋涉的足跡，也讓他積累了大量的創(chuàng)作素材。他為了藝術(shù)他不遠萬里不辭辛苦艱苦跋涉對藝術(shù)進行探索挖掘并取得了可喜成績。

近觀許國立的山水繪畫作品，人會不自覺地感到渺小，因為那層巒疊嶂仿佛就在你的眼前連綿起伏，朦朧深遠。你不能只用眼看，還得用心去悟，悟他生命的動勢，悟他出身鄉(xiāng)村，熱愛鄉(xiāng)土，熱愛大自然，熱愛勞動人民的深厚感情;品味他生命“復歸其根”的靜氣和禪的境界。許多畫幅都體現(xiàn)了國立潔凈質(zhì)樸、求靜求雅的風格。如《山鄉(xiāng)漁村》他通過遠山近樹和樹中的房舍及大片水色，畫出了山鄉(xiāng)漁村的特色，這和渤海之濱的漁村絕不相同，而這里最具特色的不在遠山，不在近樹，也不在大片的水景，而在那一葉小舟，這就是作者的點晴之筆。

許國立一幅幅氣勢磅礴的畫作，正是他縱情山水的結(jié)晶。他的畫作，表現(xiàn)出山的巍峨、水的遼闊、云霧的繚繞、林木的蒼郁，而這一切都構(gòu)成了一種氣韻橫生、奔騰不息的美。看他的畫，總讓我有一種讀詩的感覺！他的探索，讓我更加確信：畫與詩，二者之間確有異曲同工的氣勢之美。

許國立畫山水畫如現(xiàn)自己。他的山水畫比別人的更多了寫實，更多了生活歷練的成熟大氣之風。他在水墨寫意的技法和特性中，融入了青綠山水的細膩工整。因此，他的畫作，既有工筆的嚴謹法度，又有水墨寫意的自由抒寫，兩相糅合，墨不礙色，色不掩墨，達到了兩相輝映的效果，凸現(xiàn)出豐富的感情色彩。

藝術(shù)難得是境界和修為，畫山水畫尤甚。許國立以其大氣磅礴的胸懷，融入于畫中，寄情于山水中，保持著最樸實的心態(tài)去安心創(chuàng)作，這份修為尤其難得。

三十功名塵與土，八千里路云和月。書生報國無他物，惟有手中筆如刀。品讀許國立的山水畫，與近代著名學者王國維提出的“境界說”有著異曲同工之妙。中國藝術(shù)的最高要求是“中庸的精神”和“品性的純凈”，如同金子的干錘百煉、古琴中的靜音、古詩中文字的品讀推敲，至純、至美、無瑕。

描繪自然情懷是中國山水畫的重要主題之一，其中有著深厚的哲學意蘊。中國文人通過對自然山水的描述表達人生理想和生態(tài)倫理思想，并且把自己與大自然融為一體。千百年來，不同的文人創(chuàng)造了風格迥異的山水畫，但其中所蘊涵的生態(tài)意蘊卻是相同的。讓我們推開勞碌與世俗，卸去曾經(jīng)的憂慮與不安，游蕩于山水間，讓心的翅膀隨風飛翔，讓思緒隨山而舞動，感受著許國立作品山水間的清新和靈動。

幾十年來，許國立一直活躍在中國藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域努力探索，終有收獲。他的作品多次參加全國書畫大展并獲獎，作品見于《中國文化報》、《鑒寶》、《中國美術(shù)家》、《中國新聞周刊》、《藝術(shù)家》、《人民畫報》、《中國書畫家》、《中國藝術(shù)名人》、《盛世收藏》、《收藏鑒賞》、《亞洲論談》、《慶祝建國60周年作品集》、《紀念毛澤東誕辰60周年作品集》、《慶祝建國120周年書畫作品集》、《中國書畫界》、《人民代表報》、《文化》、《中法建交50周年紀念冊》等多家報刊雜志。其作品入選《2012中國工筆畫展》、《升值無限藝術(shù)中國》、《當代中國書畫名人名作鑒賞》、《紀念長征勝利70周年書畫美術(shù)大展作品集》、《第十屆當代書畫家作品邀請展》、《紀念改革開放三十周年河北省政協(xié)珍藏書畫展》、《建黨90周年全國中國畫邀請展作品集》等多個全國藝術(shù)大展。2011年，其書法作品《八榮八恥》被人民大會堂收藏、《依山傍水好人家》被臺灣親民黨主席宋楚瑜收藏;2012年，《峽江煙云》被十一屆全國人大副委員長周鐵農(nóng)收藏;2013年，《清秋戲荷》被巴林王國國王收藏、《和諧家園》《有山皆入畫》被聯(lián)合國收藏、2013年，《太行秋高》被聯(lián)合國副秘書長沙祖康收藏、《江山如此多嬌》被中南海永久收藏并懸掛于李克強總理辦公室;2014年，《山村秋韻》被聯(lián)合國政治事務(wù)部主任塔拉貝克馬薩地科夫收藏;2015年，《牧歌圖》被中國國際文化傳播中心作為國禮敬贈泰國前總理披尼;2016年，《踏著夕陽歸去》被俄羅斯列賓美院收藏、《太行牧歌》被俄羅斯列賓美院院長西蒙收藏、《牧歌圖》被中國駐俄羅斯大使李輝收藏、書法作品《群賢畢至》被俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)文化藝術(shù)顧問、美協(xié)主席安德烈收藏、書法作品《淡泊明志，寧靜致遠》被俄羅斯列賓美院院長西蒙收藏;2017年，書法作品《中馬友誼長青》被馬來西亞總理納吉布·敦·拉扎克收藏、書法作品《中巴友誼長青》被巴基斯坦駐華大使馬蘇德收藏、國畫作品《聽瀑圖》被英國愛普索皇宮主人易思男爵收藏、國畫作品《笑口常開》被德國喬治王子收藏;2018年，國畫作品《聽瀑圖》被吉爾吉斯共和國總理府收藏、國畫作品《皖南春色》被泰國曼谷文化博物館收藏、國畫作品《皖南春色》被華盛頓藝術(shù)館收藏、國畫作品《聽瀑圖》被“一帶一路”絲路文化之旅組委會作為中吉兩國文化交流國禮敬贈吉爾吉斯共和國總理府。

不久前，許國立在接受媒體記者采訪時又透漏了他的新的構(gòu)想，他說，真正的藝術(shù)是無國界的，他要把繪畫藝術(shù)賦予活的生命力，創(chuàng)造國際一流高端藝術(shù)品，為每一幅作品賦予歷史的內(nèi)涵，為滿足人民日益增長的從物質(zhì)文化到精神文化的實際需求。

下篇

陽光境象新時代

習近平總書記在文藝工作座談會上著重指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神，要認真學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，做到中西合璧、融會貫通。

近年來，隨著“國學熱”的出現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)教育也在升溫。面對我國家庭結(jié)構(gòu)的歷史性變化，面對老齡社會的提前到來，面對在更大空間，以至全球范圍的求學、求職、謀發(fā)展，家庭集聚時間被極大縮減，面對各種不講親情，不講道德，只講金錢與競爭的沖擊，他希望通過這種寓教于樂的表現(xiàn)方法，呼吁全社會應(yīng)當行動起來，重拾這一民族傳統(tǒng)藝術(shù)的美德。調(diào)動一切積極因素，逐漸培養(yǎng)、增強全體社會成員特別是年輕人的家庭責任感和義務(wù)感，中國傳統(tǒng)文化才有可能得到復興，家庭和諧、社會和諧、國家會更加和諧、更加強大。

藝術(shù)家是人類文化的代表，要承擔更多的人類職責、國家職責和社會責任，藝術(shù)家應(yīng)該有社會責任感和使命感，應(yīng)該更多地去關(guān)注社會，關(guān)注時代，關(guān)注發(fā)展中的得與失，關(guān)注變遷中的利與弊，有一顆對外界敏感的心，這其中包括政治、經(jīng)濟、倫理、道德、生態(tài)、自然環(huán)境，通過藝術(shù)的語言表達自己的認識和感覺。當然還包括藝術(shù)的美。

在接受相關(guān)媒體記者就如何看待西方文化與中國文化的差異采訪時，許國立說：我們都清楚中國有五千年的文明史，積淀下了異常豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是我們所有中國人多少年來每每提及時都引以自豪和驕傲的。然而另一個不爭的殘酷事實卻擺在我們面前：我們引以為傲的真正的民族藝術(shù)正在悄悄地從我們身邊消失，西方文化對我們傳統(tǒng)文化的滲透和沖擊，我們在海納百川的同時更要合理的接納和借鑒，讓中國的文化更國際化！

藝術(shù)家應(yīng)該關(guān)懷現(xiàn)實，藝術(shù)作品的生命力是對現(xiàn)實和未來的價值。在今天人類瘋狂追求物欲和情欲的年代，在自然生態(tài)、精神生態(tài)雙重危機的情況下，藝術(shù)家要勇敢的表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的另一面，那一面有普通群眾、有道德、良知和價值;有對生命的敬畏和對自然萬物的尊重。當代藝術(shù)可以是現(xiàn)代主義風格，也可以是后現(xiàn)代主義風格，也可以是沒有風格的風格，但對現(xiàn)實的關(guān)懷是藝術(shù)家的靈魂。

工作之余，許國立經(jīng)常會把自己得意之作拿出來，捐獻和支持文物保護事業(yè)、希望工程，很好地履行了一位藝術(shù)家的社會責任。藝術(shù)領(lǐng)域具有它的相對獨立性，但絕不是與國家、社會相脫離的。畫家也是不能脫離社會的，畫家首先是一個有社會責任的平常人，然后才是一個畫家。都應(yīng)該為我們的國家、民族做出應(yīng)該有的貢獻。

藝術(shù)品向來脫俗于商業(yè)，但在當今的社會上，藝術(shù)品無法脫離商業(yè)而孤立存在。尤其是最近幾年，國內(nèi)商業(yè)企業(yè)大佬以及互聯(lián)網(wǎng)大佬們都十分看重藝術(shù)品投資領(lǐng)域，幾乎都在企業(yè)內(nèi)部組建了全新的藝術(shù)品部，紛紛加入到藝術(shù)品收藏的大潮當中。

一分耕耘，一分收獲。盡管許國立對榮譽的獲得看的不是很重，但還是有一項項桂冠掛在了他的項上，2009年，他被授予年度中國公益藝術(shù)家稱號;2010年應(yīng)邀去韓國參加中韓書畫交流展，作品被韓國金堤市市長李建植收藏;2011年應(yīng)邀去臺灣參加海峽兩岸書畫交流展，作品被臺灣新民黨主席宋楚瑜收藏;2012年應(yīng)邀參加《慶十八大，北京書畫名家走進延安》，作品被延安市政府收藏。作品《城市美容師》入選《2012全國中國工筆畫展》。應(yīng)邀參加海峽兩岸將軍書畫展，與南京軍區(qū)司令員朱文泉聯(lián)合創(chuàng)作《兩岸攜手共衛(wèi)海疆》;2013年，參加聯(lián)合國書畫交流展。《清秋戲荷》被巴林王國國王收藏;2014年，鳳凰傳奇團隊專為他量身打造的首部山水題材歌曲《中國山水畫》榮登全球華語流行音樂金曲榜冠軍。作品《憶江南》意境畫被拍成微電影用于國學宣傳，中央電視臺授予“藝術(shù)公益大師”榮譽稱號。應(yīng)邀參加中法建交50周年書畫展，作品《一窗佳景》榮獲金獎。應(yīng)邀參加中捷建交65周年書畫展，《古鎮(zhèn)清音》榮獲一等獎。國務(wù)院禮賓司頒發(fā)”國禮書畫家”榮譽證書;2015年在素有“中國生態(tài)第一村”的留民營文化園成立華夏國立書畫藝術(shù)館并任館長;2016年，參加中俄書畫交流展，《踏著夕陽歸去》被俄羅斯列賓美院收藏。被北京大學特聘客座教授。CCTV微電影映像頻道聘為藝術(shù)顧問;2017年，參加在雁棲湖舉辦的“一帶一路絲路文化與藝術(shù)大展”，《絲路駝鈴》《云動飛泉入晴峰》榮獲金獎。參加在民族文化宮舉辦的“建軍90周年書畫大展”，書法作品《赤壁賦》《誡子書》榮獲一等獎。參加在北京飯店舉行的“一帶一路走進巴基斯坦公益慈善之夜”活動，書法作品《中巴友誼長青》被巴基斯坦駐華大使馬蘇德收藏。在慶祝澳門回歸祖國暨中國人民解放軍進駐澳門18周年之際專程到駐澳門部隊慰問。應(yīng)邀參加第二屆全球品牌大會，作品被中國國際文化傳播中心龍宇翔主席，作為國禮敬贈德國喬治王子及英國皇家中西方戰(zhàn)略研究院院長，英國愛普索皇宮主人，原聯(lián)合國大使易思男爵。被文化部、藝術(shù)研究院特聘為書畫文化傳承榮譽顧問、中外文化藝術(shù)交流大使。在文化部、中宣部主辦的2017兩會、一帶一路國際合作高峰論壇、2017風范人物、喜迎十九大活動中作為中國傳統(tǒng)書畫文化代表做出突出貢獻，入選作品在國內(nèi)外起到重大影響。書畫作品在“慶祝黨的十九大勝利召開，響應(yīng)文化自信主題”作品集選中，入編《中國文化進萬家精品日歷》。還被評為“2017年最具收藏價值書畫名家”。2018年，被中國商業(yè)文化研究會選舉為人民藝術(shù)書畫院副院長。作品入展“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70.周年”中國夢·泰山魂，中國泰山國際書畫藝術(shù)展并被收藏。被特邀擔任首屆“閻肅杯‘全國青少年音樂大賽評委。被評為2018年最具投資價值藝術(shù)家。授予"2018藝術(shù)年度驕傲人物”稱號。被特聘為香港特別行政區(qū)文學藝術(shù)界聯(lián)合會美術(shù)家協(xié)會副主席。被授予“傳世藝術(shù)家”稱號。被推選為2018中國好品牌影響力書畫家，受到社會各界人士的的廣泛關(guān)注與稱頌。

結(jié)語

當代有責任感的藝術(shù)家們用傳世佳作啟示人們：藝術(shù)創(chuàng)作絕不僅僅是花花草草，山山水水的閑情逸致。真正的藝術(shù)應(yīng)該是在一定程度上促進政治文明、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧，這也是一個真正藝術(shù)家具有的社會責任與使命。

領(lǐng)航新時代，奮進新征程。談及未來藝術(shù)創(chuàng)作走向何方時，許國立語重心長地說：這是一個永恒的話題。尤其一直伴隨著中國的藝術(shù)家，同樣在我的作品中始終圍繞著傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和繼承是密不可分的，中國傳統(tǒng)文化一直是我們?nèi)≈槐M的源泉，盡管有些作品看似與中國傳統(tǒng)文化沒有特別明顯的聯(lián)系，但是這種文化的影響深深的根植在我的潛意識中。作為一名藝術(shù)工作者有責任、更有使命要用藝術(shù)的表現(xiàn)方式讓中國文化傳承發(fā)揚下去！

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。衷心祝愿藝術(shù)家許國立館長以此自勉，為描繪新時代美麗中國陽光境象作出自己應(yīng)有的貢獻。