媒體人轉(zhuǎn)場公益的新實(shí)踐

一些傳統(tǒng)媒體人轉(zhuǎn)型進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，關(guān)注抑郁癥、關(guān)心留守兒童、反擊性騷擾等社會(huì)方方面面，而具體形式，也不再拘泥于傳統(tǒng)公益項(xiàng)目，以商業(yè)模式實(shí)踐公益愿望。

轉(zhuǎn)變是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果，“公益的概念越來越廣泛，個(gè)人的選擇也越來越多。無論做公益、開公司，抑或有了新的發(fā)展，都是生命底色的呈現(xiàn)”。

南方周末記者 汪徐秋林

“大米”是姜英爽自己的昵稱，“小米”是她的女兒。

2009年，“小米”被查出患有自閉癥，數(shù)年后女兒被證明為誤診，但在尋醫(yī)問路的過程中，當(dāng)時(shí)作為記者的姜英爽發(fā)現(xiàn)自閉癥患兒和家庭普遍存在困境。十年后，她創(chuàng)辦的自閉癥康復(fù)機(jī)構(gòu)“大米和小米”從公眾號(hào)起步，滾雪球般發(fā)展到了600人規(guī)模的團(tuán)隊(duì)。

2016年，擔(dān)任公共政策記者多年的藍(lán)方，留學(xué)讀書歸來后，面臨的選擇：創(chuàng)業(yè)還是繼續(xù)做記者？但“繼續(xù)關(guān)注公共話語空間和公共領(lǐng)域是自然的選擇”。之后，她和合伙人創(chuàng)立“推廣思辨教育，重塑公共理性”的“C計(jì)劃”。她們沒有對外說是公益組織，“有的場合說是社會(huì)企業(yè)，在不了解社會(huì)企業(yè)的更多場合，我們會(huì)直接告訴對方，這是一家教育機(jī)構(gòu)”。

類似的選擇與故事近年來越來越多見。因?yàn)閭€(gè)人境遇或是專注報(bào)道領(lǐng)域，不少專業(yè)媒體人轉(zhuǎn)型公益領(lǐng)域，選擇了更為多元的形式：自媒體團(tuán)隊(duì)、社會(huì)企業(yè)乃至商業(yè)機(jī)構(gòu)，并繼續(xù)在新媒體上寫文章。這與早些年著名調(diào)查記者王克勤、孫春龍、鄧飛等人創(chuàng)辦公益項(xiàng)目、深耕公益領(lǐng)域的形式大有不同。

有意思的是，2018年，曾經(jīng)引起公眾對流落海外抗戰(zhàn)老兵群體巨大關(guān)注的孫春龍又做了新嘗試，開辦傳媒公司，依然“倡導(dǎo)和平、尊重人性”。一方面重新講述戰(zhàn)爭人物故事，另一方面打造戰(zhàn)爭故事衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品。

對此，研究媒體與公益?zhèn)鞑ザ嗄甑谋本┐髮W(xué)新聞傳播學(xué)院教授師曾志認(rèn)為，轉(zhuǎn)變是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果，“公益的概念越來越廣泛，個(gè)人的選擇也越來越多。無論做公益、開公司，抑或有了新的發(fā)展，都是生命底色的呈現(xiàn)”。

“不被偏見帶著走”

2019年10月25日，在北京舉行的一場針對媒體記者性別意識(shí)的培訓(xùn)班上，藍(lán)方作為授課嘉賓，來到了現(xiàn)場。當(dāng)天的授課主題是“打破性別刻板印象”。她向現(xiàn)場的學(xué)員們提問，“女性就矯情嗎？”“用‘白富美去稱贊女性，是不是社會(huì)對女性的規(guī)訓(xùn)？”

學(xué)員陸續(xù)回應(yīng)后，藍(lán)方總結(jié)，下結(jié)論需要理由，觀察需要上升為事實(shí)，事實(shí)背后需要分析成因——“這才是不被偏見帶著走的方法。”

而在公眾號(hào)上，C計(jì)劃的范圍更廣，面向公眾，既有少兒教育，也有對熱點(diǎn)事件的及時(shí)回應(yīng)。

當(dāng)記者的時(shí)候，藍(lán)方所報(bào)道的領(lǐng)域是民生和社會(huì)，關(guān)心留守兒童、生育危機(jī)、養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等話題，她發(fā)現(xiàn)，從小區(qū)業(yè)主維權(quán)，到市民討公道，每當(dāng)產(chǎn)生沖突，很少有人能做到理性思考，邏輯清楚，人們習(xí)慣性地使用“對抗式情緒”來解決問題。

而這家教育機(jī)構(gòu)的帽子下，則是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的“野心”：通過教育和傳播，構(gòu)建公共理性。若想改變在采訪中遇到的太多概念不清、邏輯不明的現(xiàn)實(shí)案例，大家要“學(xué)會(huì)思辨”。

在覆蓋人群更廣大的知識(shí)付費(fèi)課堂上，藍(lán)方與合伙人們的想法則顯得更加“隱蔽”。市場更喜歡那些“中性”的詞匯，“實(shí)用邏輯”“結(jié)構(gòu)化思考”“六頂思考帽”“平行思維”之類的新詞，其核心就是獨(dú)立思考，但有了這些詞匯，公眾理性在一定程度上就有了一個(gè)可以落地、變成課程的方法，但他們的課堂中一定“會(huì)添加注入政治哲學(xué)的議題，例如怎樣看待社會(huì)公眾議題、性別議題一類的‘私貨”。

和傳統(tǒng)公益組織不同，作為社會(huì)企業(yè)，“C計(jì)劃”必須考慮盈利，需要更多考慮受眾人群的接受度——受眾是否喜歡，是否會(huì)購買產(chǎn)品。從某種程度來說，也是傳統(tǒng)媒體人轉(zhuǎn)場進(jìn)入新媒體領(lǐng)域所面臨的共同難題：重新建構(gòu)與讀者或用戶的關(guān)系。

據(jù)2019年《中國社會(huì)企業(yè)與社會(huì)投資行業(yè)掃描調(diào)研報(bào)告》顯示， 由于中國并沒有實(shí)施社會(huì)企業(yè)的登記注冊制度，而民間也鮮有對中國社會(huì)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的全面調(diào)查。這限制了政府、社會(huì)、媒體、社會(huì)投資人對這個(gè)新行業(yè)的了解，很多社會(huì)企業(yè)與普通企業(yè)相比，有更多“自覺意識(shí)”，自覺“為了實(shí)現(xiàn)某種公共利益或社區(qū)利益”。

姜英爽也將“大米和小米”定義為社會(huì)企業(yè)。這種“自覺”與“實(shí)現(xiàn)公共利益”也成為近年來媒體人轉(zhuǎn)型公益領(lǐng)域的一大特征。

“逐漸將自己捆綁”

2014年，姜英爽離開媒體，決定做公眾號(hào)“大米和小米”。那時(shí)，她幾乎是每天寫一篇文章，像日報(bào)一樣。隨后“大米和小米”越做越大，從一個(gè)人到了上百人，姜英爽的事情也越來越多，但她對公眾號(hào)依然要求嚴(yán)格，每天審稿。

在她眼中，公眾號(hào)和以前供職多年的報(bào)社差不多，其中嚴(yán)謹(jǐn)是第一要求，此外，文章怎樣才動(dòng)人，才有力量，如何寫文章的第一句話，都是“多年新聞職業(yè)生涯和長期積累的新聞素養(yǎng)培養(yǎng)的”。

直到現(xiàn)在，姜英爽自我介紹時(shí)，仍會(huì)強(qiáng)調(diào)自己曾是“南方都市報(bào)史上第一位首席記者”。她在這份報(bào)紙中度過了職業(yè)生涯十余年的“黃金歲月”。

離開的2014年，恰逢傳統(tǒng)媒體的巨變時(shí)期：新媒體成為熱門詞，而媒體人也面臨抉擇，是否轉(zhuǎn)換舞臺(tái)，有人被企業(yè)高薪挖走，有人開辦自媒體，“走上人生巔峰”，但姜英爽卻決定做一個(gè)為自閉癥進(jìn)行科普的公眾號(hào)，這個(gè)看似理想主義的選擇，她承認(rèn)“多少和在媒體的工作經(jīng)歷有很大關(guān)系”。

其實(shí)更早之前，她也參與發(fā)起過公益組織。2010年，她與另外5位家長，聯(lián)同中山大學(xué)第三附屬醫(yī)院兒童發(fā)育行為中心主任鄒小兵，在深圳成立了一家名為“四葉草”的家長自救互助組織。家長們在這里相互安慰，也邀請專業(yè)人士做科普講座?！八娜~草”在當(dāng)?shù)睾芸煊辛艘欢ㄒ?guī)模，但姜英爽卻發(fā)現(xiàn)，機(jī)構(gòu)運(yùn)營依靠志愿者自己的意愿，“經(jīng)常會(huì)有人爭吵兩句就不干了”。姜英爽覺得這樣“很疲憊”。

最初，公眾號(hào)“大米和小米”是她的日記，記錄女兒治療情況，很快，家長們來了，治療師們也加入了，參加的人越來越多，“大米和小米”順勢成立了一家社會(huì)企業(yè)，從線上活動(dòng)到落地，最后成為向自閉癥家庭提供干預(yù)治療的服務(wù)機(jī)構(gòu)。

不做公益組織，專心做社會(huì)企業(yè)，對姜英爽來說，感覺是“逐漸將自己捆綁”，“有了投資人、員工和服務(wù)對象，你不可以再僅僅出于自愿，你怎么能退出呢？”但有了壓力和責(zé)任，也更有了動(dòng)力。接受南方周末記者采訪時(shí)，姜英爽形容自己現(xiàn)在“焦頭爛額”，只能“不斷更新學(xué)習(xí)，不斷突破認(rèn)知，不斷去彌補(bǔ)自己的短板”。

“時(shí)勢造英雄”

2019年5月29日，一條關(guān)于孫春龍的消息在公益圈傳開，深圳龍?jiān)酱壬苹饡?huì)創(chuàng)始人、理事長孫春龍?jiān)谶B任兩屆后卸任了。自2008年以來，孫春龍和眾多志愿者在中國、緬甸、泰國等地找到了在世抗戰(zhàn)老兵11475人，遠(yuǎn)征軍老兵的故事和被遺忘的歷史，在孫春龍、史學(xué)家、遠(yuǎn)征軍后人和志愿者的共同推動(dòng)下，為更多人所知，直到2013年，民政部確認(rèn)將原國民黨抗戰(zhàn)老兵納入社保范圍。

看到這些年的改變，師曾志很感慨。2011年，她任職的北京大學(xué)公共傳播與社會(huì)發(fā)展研究中心曾聯(lián)合多位公益、媒體界人士，發(fā)起成立了安平公共傳播公益基金，資助鼓勵(lì)一批媒體記者關(guān)注公益、投身公益，到2015年，安平獎(jiǎng)一共舉辦了五屆。

那一年，王克勤、孫春龍、鄧飛三位前調(diào)查記者先后轉(zhuǎn)身進(jìn)入了公益領(lǐng)域?！皶r(shí)勢造英雄?！睅熢拘稳莓?dāng)時(shí)媒體人轉(zhuǎn)型公益的時(shí)代背景?！拔⒉┖突ヂ?lián)網(wǎng)社交平臺(tái)剛興起，有了新媒介這種武器，像鄧飛做的免費(fèi)午餐，最重要的就是從微博開始的互動(dòng)。”在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，大家都愿意聯(lián)合做公益。

2011年，鄧飛給自己發(fā)起的鄉(xiāng)村兒童上學(xué)營養(yǎng)補(bǔ)助活動(dòng)起了一個(gè)通俗易懂的名字“免費(fèi)午餐”。這一建議網(wǎng)民“每天捐助3元（2015年秋起提升為4元）”的公益項(xiàng)目在誕生之初，就得到了百余位記者以及數(shù)十家媒體的關(guān)注。

隨后數(shù)年間，“免費(fèi)午餐”項(xiàng)目進(jìn)一步影響了包括網(wǎng)友、明星、政府部門和公益組織各個(gè)社會(huì)層面，成為微博時(shí)代公眾參與公益的典型案例。

“我們碰到了微博的風(fēng)口，第一次有了可以動(dòng)員組織社會(huì)力量的機(jī)會(huì)?！编囷w向南方周末記者回憶。

師曾志認(rèn)為，當(dāng)時(shí)媒體人跨界公益領(lǐng)域起到了非常積極的效果，“社會(huì)各界對于事物的認(rèn)識(shí)，不再簡簡單單從媒體的角度、從NGO的角度或是政府的角度出發(fā)，而是從此通過各方的交流溝通、協(xié)商討論，不斷接近真相。”

媒體人參與公益，也有其鏈接資源和傳播方面的“優(yōu)越”性。

2019年7月11日，國家衛(wèi)生健康委等多部門出臺(tái)最新《塵肺病防治攻堅(jiān)行動(dòng)方案》。20日，王克勤創(chuàng)辦的大愛清塵舉辦了8周年公益匯報(bào)會(huì)，面對國家出臺(tái)的新政策，努力8年的王克勤很欣慰。

八年來，大愛清塵幫扶了八萬多塵肺病患者，當(dāng)天匯報(bào)會(huì)上，王克勤說8年來，大愛清塵努力實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變，“一是改變患者，救命更救心；二是改變公眾，從不知到行動(dòng)；三是影響政府，推動(dòng)政策出臺(tái)。”

更重要是內(nèi)在認(rèn)同

盡管在“老兵回家”項(xiàng)目上成績斐然，深圳龍?jiān)酱壬苹饡?huì)步入正軌，但孫春龍遇到一些專業(yè)化挑戰(zhàn)。

2018年，鄧飛發(fā)起的“免費(fèi)午餐”項(xiàng)目審計(jì)也遭到網(wǎng)友質(zhì)疑。2018年11月，中國社會(huì)福利基金會(huì)公開承認(rèn)，公眾質(zhì)疑的資金數(shù)據(jù)差異確實(shí)存在，基金會(huì)管理工作和信息披露存在疏漏和不足。事實(shí)上，在免費(fèi)午餐項(xiàng)目開展過程中，項(xiàng)目運(yùn)作團(tuán)隊(duì)需要專業(yè)化的呼聲一直不斷。

孫春龍也承認(rèn)，隨著龍?jiān)酱壬苹饡?huì)逐步形成規(guī)模，進(jìn)入持續(xù)化運(yùn)營，“基金會(huì)更需要專業(yè)的管理人才”。

過去8年，在“成為公益人”的過程中，孫春龍發(fā)現(xiàn)自己身上依然會(huì)閃現(xiàn)“個(gè)人英雄主義”的情結(jié)。過往的媒體采訪里，孫春龍不回避問題，常常反思社會(huì)出了什么問題，公益出了什么問題，機(jī)構(gòu)出了什么問題，自己出了什么問題……但很多時(shí)候這些問題即便孫春龍自己也無法解答。

孫春龍決定要去“折騰一些新的事情”。

2018年年初，孫春龍注冊成立了一家新公司，名叫“止戈傳媒”，他決定再拿起筆，重新寫戰(zhàn)爭故事，“為生命而歌，為和平而作”。

從傳播學(xué)角度來說，師曾志認(rèn)為今天的媒體與公益已不再是2011年那個(gè)“微博時(shí)代”，新媒體越來越多地融入日常，“在技術(shù)賦權(quán)下，公益已經(jīng)不是少數(shù)人的公益或公益行業(yè)的事情，而是全社會(huì)的事情”。

在這樣的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)下，當(dāng)傳統(tǒng)媒體人轉(zhuǎn)型進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，關(guān)注抑郁癥、關(guān)心留守兒童、反擊性騷擾等社會(huì)方方面面，自然具體形式也不再拘泥于傳統(tǒng)公益項(xiàng)目，而是選擇社會(huì)企業(yè)或者更新的模式，來實(shí)踐自己的想法。

對此，師曾志認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，公益越來越趨向人心，更重要的是“內(nèi)在認(rèn)同”。