當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計實踐中材料運(yùn)用策略研究

孫昕

中核新能核工業(yè)工程有限責(zé)任公司 山西太原 030012

1 當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)實踐中材料運(yùn)用現(xiàn)狀與問題

材料是建筑之所以存在的最基本物質(zhì)條件。然而，在當(dāng)前以政府新農(nóng)村建設(shè)為主導(dǎo)的建設(shè)浪潮中，鄉(xiāng)村建設(shè)主要是以模擬城市建設(shè)方式來快速推進(jìn)城鎮(zhèn)化，導(dǎo)致當(dāng)代鄉(xiāng)村中出現(xiàn)了千篇一律的磚材、混凝土等材料建設(shè)的房屋。這種材料運(yùn)用方式忽視了地域文化、環(huán)境需求，割裂了鄉(xiāng)村發(fā)展文脈，也讓傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土肌理與鄉(xiāng)村特色蕩然無存。因此，針對這一系列問題，回歸到建筑本體性的視角中指導(dǎo)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計實踐就顯得尤為重要。

2 當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計實踐中材料運(yùn)用策略研究

2.1 當(dāng)代鄉(xiāng)建中材料的現(xiàn)代建構(gòu)表達(dá)

材料的建構(gòu)表達(dá)明確展示了結(jié)構(gòu)與材料的關(guān)系。在材料的運(yùn)用與構(gòu)造方式上進(jìn)行創(chuàng)新，可以極大地豐富當(dāng)代鄉(xiāng)建中材料的建構(gòu)表現(xiàn)力，實現(xiàn)詩意的建造。

（1）材料的加工方式更新。在當(dāng)代鄉(xiāng)建中，需對傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行新的加工處理，以提升傳統(tǒng)材料的性能，增加材料表達(dá)的可能性。如，現(xiàn)在建設(shè)中，多運(yùn)用免燒磚這種生態(tài)環(huán)保型墻體材料；通過物理、化學(xué)方式對生土材料性能進(jìn)行改善，輔以新型的夯筑工具等，使其具有更好的強(qiáng)度與耐久性能等。

（2）材料的建筑構(gòu)造更新。在早期建筑中，傳統(tǒng)材料多用于承重結(jié)構(gòu)。隨著新技術(shù)、新材料的不斷發(fā)展，當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)實踐中傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代新型材料結(jié)合使用，現(xiàn)代材料由于其更好的力學(xué)性能多作為承重結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，傳統(tǒng)材料則脫離了力學(xué)性能的束縛有了更強(qiáng)的表現(xiàn)力，開始向表皮化趨勢發(fā)展[1]。

（3）材料的建造技術(shù)更新?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)中，單純運(yùn)用傳統(tǒng)建造技術(shù)的實踐已經(jīng)很少出現(xiàn)，建造技術(shù)更新改良，使得鄉(xiāng)村建筑更容易落地，能更好的適應(yīng)現(xiàn)代建設(shè)的需要。同時，傳統(tǒng)建造技術(shù)與新興建造技術(shù)結(jié)合使用，更能提升鄉(xiāng)村建設(shè)實踐的經(jīng)濟(jì)性與科學(xué)性，如大部分鄉(xiāng)村建設(shè)采用適宜技術(shù)，少量建設(shè)采用更為先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與預(yù)制裝配技術(shù)。

（4）材料的應(yīng)用方式重構(gòu)。當(dāng)代鄉(xiāng)建中常見的材料應(yīng)用方式重構(gòu)主要有材料的轉(zhuǎn)換重構(gòu)和組合重構(gòu)兩種。其中，轉(zhuǎn)換重構(gòu)指的是改變材料在建筑中傳統(tǒng)的應(yīng)用位置與功能；材料的組合重構(gòu)指混合應(yīng)用不同種類的材料形成一個新的組合單元，再將新的組合單元組成建筑表皮。

2.2 當(dāng)代鄉(xiāng)建中材料的面飾表達(dá)

當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)實踐中，傳統(tǒng)材料的結(jié)構(gòu)屬性不斷減弱，表皮屬性逐漸增強(qiáng)，以表達(dá)材料自身與建筑的地域性。同時，現(xiàn)代材料作為建筑表皮出現(xiàn)時，同樣注重于與周圍建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào)，通過設(shè)計師的特殊處理手法體現(xiàn)建筑地域性。傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料結(jié)合利用，使建筑多呈現(xiàn)出“骨架+表皮”的建構(gòu)特征，材料的面飾表達(dá)也越來越多樣化，有了更多的表現(xiàn)性。

具體的，當(dāng)代鄉(xiāng)建中材料的面飾表達(dá)主要體現(xiàn)在質(zhì)感呈現(xiàn)、肌理呈現(xiàn)、透明性表達(dá)、真實性表達(dá)四個方面。其中，料的質(zhì)感主要傾向于表達(dá)建筑表皮帶給人們的觸覺感受，通過材料不同質(zhì)感的呈現(xiàn)能夠營造出不同的空間氛圍；“肌理”則更側(cè)重于建筑表皮的視覺感受，根據(jù)不同的建造方式，材料的肌理可以分為砌筑、編織、夯筑三類；“透明性”是指容許光線與視線穿透的物理特性，建筑獲得透明性的手法主要包括使用如玻璃等天然透明的材料來獲得透明性以及通過新的構(gòu)造方式、表皮組成等方式進(jìn)行透明性表達(dá)兩種；材料的真實性表達(dá)也是當(dāng)代建構(gòu)學(xué)的內(nèi)在要求，只有以材料的物理性能為基礎(chǔ)進(jìn)行建筑表皮設(shè)計構(gòu)思，建筑的內(nèi)在建造邏輯才能通過外在形式得到忠實的反應(yīng)[2]。

2.3 當(dāng)代鄉(xiāng)建中材料的非物質(zhì)性表達(dá)

材料的非物質(zhì)性便是將材料與場所精神、歷史淵源、文化特征等要素聯(lián)系起來而呈現(xiàn)出的屬性。非物質(zhì)性表達(dá)策略主要分為地域性表達(dá)、符號性演繹、經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)與生態(tài)性體現(xiàn)四個部分，具體如下：

（1）地域性表達(dá)。當(dāng)代鄉(xiāng)建中材料的地域性表達(dá)應(yīng)滿足以下幾個條件：①對當(dāng)?shù)氐牡乩項l件、氣候條件等自然要素進(jìn)行回應(yīng)；②以運(yùn)用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑材料、建造技術(shù)為主，輔以現(xiàn)代材料與技術(shù)進(jìn)行建造；③汲取當(dāng)?shù)鬲?dú)特的建筑形式與建筑空間特點(diǎn)并對其進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代生活的相關(guān)改造。

（2）符號性演繹。不管建筑的形態(tài)如何，組成建筑的材料都承載著某種信息，或是表達(dá)某種意圖，如木材代表著生命，石材代表著力量，磚材代表著手工藝，鋼材代表著工業(yè)化等。這種符號性使得人們在看到相關(guān)材料之后會產(chǎn)生出某種特定的、普遍的心理感受。在當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)實踐中，可以通過材料的建構(gòu)來體現(xiàn)一些傳統(tǒng)文化符號，同時在傳統(tǒng)文化符號的基礎(chǔ)上再進(jìn)行轉(zhuǎn)譯表達(dá)，并通過材料的建構(gòu)表達(dá)來賦予傳統(tǒng)文化符號新的生命力。

（3）經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)。在當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)實踐中，傳統(tǒng)材料大多取自當(dāng)?shù)?、加工簡易，降低建造成本，能夠產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效果，但是傳統(tǒng)材料往往物理性能不足。為了節(jié)約建設(shè)成本、降低建設(shè)造價，在材料選擇上往往遵循以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料為主，現(xiàn)代建設(shè)材料為輔的理念，以實現(xiàn)高性能的建造。

（4）生態(tài)性體現(xiàn)。基于全球生態(tài)環(huán)境日益惡化的背景下，建設(shè)活動作為能源消耗最大的活動之一，建筑生態(tài)性能的重要性日益凸顯。在材料選擇方面，可多采用可降解、可再生的綠色材料，如生土與木材等大部分傳統(tǒng)材料；還可以將舊建筑中難以自然降解的材料回收用于新建筑的建設(shè)，實現(xiàn)廢棄材料的循環(huán)利用，以充分體現(xiàn)材料使用的生態(tài)性原則。此外，還可以通過運(yùn)用不同的材料實現(xiàn)高技生態(tài)與低技生態(tài)等生態(tài)建筑技術(shù)表達(dá)[3]。

3 結(jié)語

綜上所述，材料是表達(dá)建筑文化的載體。為此，當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑對于材料的選用應(yīng)該采取一種多方位、復(fù)合化的方式，既立足當(dāng)下，立足地域，又能實現(xiàn)材料的創(chuàng)新性應(yīng)用與發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料的理性選擇，實現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑現(xiàn)代化，在古代與現(xiàn)代、詩意與理性、觀念與實用之間，走出一條當(dāng)代鄉(xiāng)建材料運(yùn)用的特色之路。