吳云芳
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年)》提出了“語(yǔ)言”“思維”“審美”“文化”四個(gè)維度的核心素養(yǎng)。而語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)言和思維。語(yǔ)言是思維的工具,思維是語(yǔ)言的內(nèi)核,兩者是并行而相融的?!八季S”更是當(dāng)下的一個(gè)高頻詞,是每門學(xué)科都需具備的核心素養(yǎng),在新《課標(biāo)》中共有46處提到了“思維”。在語(yǔ)言與思維緊密相關(guān)的前提下,我們應(yīng)該思考的是如何借助“思維發(fā)展”的意義和價(jià)值,使“語(yǔ)言建構(gòu)”更加豐富和理性;如何在“語(yǔ)言建構(gòu)”中加強(qiáng)“思維發(fā)展”,在“語(yǔ)言建構(gòu)”中同步實(shí)現(xiàn)“思維發(fā)展”,真正達(dá)到“思維發(fā)展”和“語(yǔ)言建構(gòu)”共生雙贏的效果。
一、有序點(diǎn)化:適時(shí)建構(gòu),理清思維脈絡(luò)
課堂教學(xué)之所以有價(jià)值,就在于它能解決學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難之處、困惑之處,就在于它能有疑釋疑,無(wú)疑生疑。而這樣的課堂教學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于教師的點(diǎn)化。要知道,高中學(xué)生的思維意識(shí)是凌亂的、模糊的、不確定的,在這個(gè)思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,老師的作用是點(diǎn)化,通過(guò)聯(lián)想、補(bǔ)充、闡釋等方式,在點(diǎn)化中讓學(xué)生的思維走向有序、清晰、確定,這就需要老師在問(wèn)題的探討中,有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的思維養(yǎng)成做穩(wěn)步推進(jìn)。
語(yǔ)言建構(gòu)的準(zhǔn)確性,體現(xiàn)了思維的明晰性;語(yǔ)言運(yùn)用的層次性,體現(xiàn)了思維的條理性。在教學(xué)《我心歸去》時(shí),可以抓住題目的關(guān)鍵字“歸”來(lái)組織教學(xué),設(shè)計(jì)“從何處歸”“歸向何處”“歸處如何”三大教學(xué)板塊,通過(guò)細(xì)讀情境、細(xì)讀語(yǔ)言、細(xì)讀情感等環(huán)節(jié),分塊進(jìn)行,依次推進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生很好地對(duì)文本進(jìn)行解讀,使其在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。
點(diǎn)化之功最能反映教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)和難點(diǎn)的把握水平,這就需要教師敏銳地捕捉到學(xué)生無(wú)序思維中的亮點(diǎn),在關(guān)鍵處化開(kāi),在困惑處通透,從而進(jìn)行質(zhì)的提升。
二、聚焦思維:因勢(shì)導(dǎo)讀,明晰事實(shí)影像
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性和非線性特征,極易讓教師犯“開(kāi)口千言,離題萬(wàn)里”的毛病。思維的發(fā)散,對(duì)于問(wèn)題的思考無(wú)疑是有很大益處的,但發(fā)散不是目的,目的是要在發(fā)散的基礎(chǔ)上進(jìn)行聚焦。只有聚焦了,才能把問(wèn)題看清楚,否則事實(shí)的影像永遠(yuǎn)是含糊朦朧的。“事情是怎樣,它還是怎樣,世界自有其原則”,揭示世界的自身規(guī)律,這屬于自身判斷,所以是確定的。
在學(xué)習(xí)《品質(zhì)》一文時(shí),有位老師問(wèn)學(xué)生:如果有一天你穿越后見(jiàn)到格斯拉兄弟,你想和他們說(shuō)些什么?有的學(xué)生勸格斯拉改變經(jīng)營(yíng)方式,有的勸他更新款式,有的勸他提高商人的精明度,有的勸他降低制靴的成本,有的勸他加大宣傳力度,有的勸他提高靴子的價(jià)錢,等等。
在語(yǔ)文課堂上,學(xué)生這樣的個(gè)性解讀尤為珍貴,但老師不能盲目迎合學(xué)生所有的“個(gè)性”,一味喊“好”,更不能對(duì)某些有偏頗的“非主流”價(jià)值觀讓步。對(duì)有啟發(fā)意義的解讀,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地放大討論,深入挖掘,師生共讀,回歸教材的人文內(nèi)涵。老師不妨再引導(dǎo)學(xué)生:精湛的手藝和商人特有的精明一定是相悖的嗎?企業(yè)發(fā)展一定要以犧牲品質(zhì)為代價(jià)嗎?莫非當(dāng)下所有大型企業(yè)都是黑心老板,“不顧體面”地虛假宣傳,大發(fā)不義財(cái)?在當(dāng)今社會(huì),有沒(méi)有類似格斯拉靴子鋪的手工作坊?現(xiàn)狀如何?前景走向又如何?若你是政府要員,能不能寫一份意見(jiàn)書(shū),說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣調(diào)動(dòng)各方之力,保護(hù)原生態(tài)的手工作坊?以此讓學(xué)生走進(jìn)文本,查閱資料,再次建構(gòu)語(yǔ)言,寫一段微評(píng)論。
華東師范大學(xué)課程研究所博士生導(dǎo)師倪文錦教授在談到“多元感悟”與“個(gè)性化閱讀”時(shí)指出:“尊重學(xué)生的情感體驗(yàn),鼓勵(lì)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,不能走極端,正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)是必須的。”所以,注重差異,因勢(shì)利導(dǎo),既不打擊學(xué)生,要使其繼續(xù)擁有自由而廣闊的語(yǔ)文閱讀空間,又要引導(dǎo)學(xué)生以高遠(yuǎn)的人生境界為目標(biāo),對(duì)人生進(jìn)行正確的規(guī)劃。在教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)主流的、正確的價(jià)值觀,并不斷進(jìn)行強(qiáng)化,使學(xué)生對(duì)其信奉。
三、合理質(zhì)疑:深入對(duì)話,突破思維瓶頸
新見(jiàn)來(lái)源于質(zhì)疑。質(zhì)疑探究能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一,也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。思維的批判性是對(duì)思維的再思考,它更多強(qiáng)調(diào)的是一種合理的質(zhì)疑和反思,是培養(yǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知、打破思維僵化的有效手段。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,能幫助學(xué)生擺脫千篇一律的教條。對(duì)高中生而言,其批判性思維總體上是欠缺的,往往表現(xiàn)為人云亦云的從眾心理。要改變這一現(xiàn)狀,就要讓學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出問(wèn)題,用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入思考,引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行深入的對(duì)話。
記得在組織一次“基于語(yǔ)言建構(gòu)與思維發(fā)展的古詩(shī)詞教學(xué)‘同課再構(gòu)”研訓(xùn)活動(dòng)中,兩位老師選的課題是《雨霖鈴》這首詞。在分析離別后的相思懷念之情時(shí),第一位老師追問(wèn)“詞人傷離別,僅僅是因?yàn)樵僖膊荒芘c戀人長(zhǎng)相廝守了嗎?”從而引出詞人“悲秋”這層更不易解讀的情感??闪硪晃焕蠋熢谡n堂中,卻巧妙地把這個(gè)問(wèn)題拆成了三個(gè)小問(wèn)題,由淺到深,在追問(wèn)中質(zhì)疑:“我”為什么傷離別?為什么是“我”傷離別?“我”只是傷離別嗎?第一問(wèn),是對(duì)全文內(nèi)容的小結(jié);第二問(wèn),引出柳永在詞史上的又一創(chuàng)新之處:“代言體”的突破和高遠(yuǎn)意境的突破;第三問(wèn),引出詞人“悲秋”的情結(jié)。這樣層層遞進(jìn)地追問(wèn),既有助于培養(yǎng)學(xué)生廣博的審美情趣,也有助于學(xué)生感受古人不愿因循守舊的變革之美,更有助于激發(fā)學(xué)生的思維。學(xué)生只有在充分理解文本內(nèi)容建構(gòu)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,才能了解柳永是如何把自己對(duì)志意的追尋與落空的情懷融入到對(duì)戀人的依依不舍中的;了解柳永是如何把“才人志士失意的悲傷跟相思別離的感情完全糅合在一起”的,這樣才能更好地理解他在文中隱藏的、學(xué)生不容易讀懂的“悲秋”情結(jié)。
閱讀教學(xué)要善于“無(wú)疑者須教有疑”,教出疑問(wèn),解決疑問(wèn),再生發(fā)更深的疑問(wèn)。當(dāng)然,理性懷疑不是懷疑一切,否定一切;懷疑不是為了挑刺,故意尋找他人的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。懷疑是為了尋找更為合理的、更能讓人信服的觀點(diǎn),破除已有觀點(diǎn),找到不同,打破自己的狹隘。通過(guò)質(zhì)疑和反思,可以使我們?cè)讷@取知識(shí)和追求真理時(shí)始終保持警惕,并能及時(shí)剔除假知識(shí);也能為創(chuàng)新提供思維方法,拓展思維空間,疏通思維渠道,提高思維效率。
四、縱深推進(jìn):潛心體味,助閱讀走向深刻
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年)》將“思維發(fā)展與提升”核心素養(yǎng)分解為“增強(qiáng)形象思維能力”“發(fā)展邏輯思維”“提升思維品質(zhì)”三個(gè)層面。其中提升思維品質(zhì)的要求是“自覺(jué)分析和反思自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力,增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性”。
特級(jí)教師余黨緒教學(xué)《俄狄浦斯王》,分成“原生態(tài)閱讀、批判性理解、轉(zhuǎn)化性寫作”三個(gè)階段進(jìn)行教學(xué),給學(xué)生搭建了使思維向縱深方向發(fā)展的階梯,運(yùn)用對(duì)話、討論和交流等手段把課堂演繹成一個(gè)“思維場(chǎng)”。“原生態(tài)閱讀”搭了兩把梯子,一是為俄狄浦斯寫“自傳”和從不同的角度敘述故事;二是為俄狄浦斯寫“評(píng)傳”,即“為了讀的寫”。讓學(xué)生在文本中來(lái)來(lái)回回穿行數(shù)次,“憤悱”狀態(tài)就會(huì)展現(xiàn),思辨的種子就會(huì)萌發(fā)。然后進(jìn)入“批判性理解”這一環(huán)節(jié),余老師又搭了五把梯子—理解、分析、論證、評(píng)估、解釋,重在“生發(fā)性”與“整合性”,讓學(xué)生的思維循序漸進(jìn),慢慢深入。最后“要求學(xué)生寫一篇文章,完整地解釋自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解”,即“轉(zhuǎn)化性寫作”。我們可以看到,這個(gè)教學(xué)思路中,教師的作用主要表現(xiàn)在助學(xué)上,助在學(xué)生思考路徑上,助在學(xué)生思維提升處,讓學(xué)生的思維一直處在思考、理解、交流、轉(zhuǎn)化的路上,每一個(gè)環(huán)節(jié)都能讓思辨真正生發(fā),都能讓學(xué)生的思維獲得拓展和提升。
為了落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“語(yǔ)言建構(gòu)與思維發(fā)展”,近兩年,本人在組織研訓(xùn)活動(dòng)時(shí)都圍繞核心素養(yǎng)中的“語(yǔ)言與思維”教研主題,指向集中,研究有意義,給老師們的啟發(fā)也很大。通過(guò)“咬文嚼字”,發(fā)現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深,在此基礎(chǔ)上正確學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“語(yǔ)言”的建構(gòu)能力,培養(yǎng)學(xué)生的思辨性;幫助區(qū)域內(nèi)教師在閱讀文本的課例探討中,更好地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)文化之美的同時(shí),提高閱讀能力;在名師指導(dǎo)、同仁課例交流探索核心素養(yǎng)背景下的閱讀教學(xué)新路徑,培養(yǎng)了教師精教、精研的精神,在切磋琢磨中提高了閱讀教學(xué)的深度、對(duì)話的能力和深度思考的能力。