“生活教育理論”在幼兒園建構(gòu)游戲中的運用

張 燕

（江蘇省揚中市西來橋中心幼兒園，江蘇 揚中 212200）

《幼兒園教育指導綱要》、《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》均提出：幼兒園要“以游戲為基本活動”。游戲既是教育內(nèi)容也是教育手段，建構(gòu)游戲則是游戲活動的重要組成部分，建構(gòu)游戲以其獨特的魅力深受不同年齡段幼兒的喜愛，建構(gòu)游戲中幼兒與單位積木、中空積木、替他積木和建構(gòu)材料等各種材料互動，通過排列、拼搭、組合、壘高等，實現(xiàn)了自己的搭建需求，也體驗了與同伴共同搭建的快樂和成就感。將陶行知教育思想的核心概念“生活教育”運用到建構(gòu)材料的提供、資源的利用以及游戲的有效開展等方面，更好地發(fā)揮了建構(gòu)游戲在促進幼兒全面發(fā)展的作用。

一、解讀建構(gòu)游戲，融合五大領(lǐng)域的生活即教育

陶行知先生在關(guān)于“生活即教育”的演講中提出：生活教育是供給人生需要的教育，包括康健的、勞動的、科學的、藝術(shù)的、改造社會的等，是造就“心、腦、手并用”的“整個的人”。這恰恰與建構(gòu)游戲促進幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展不謀而合，不僅能開發(fā)幼兒動手能力和建構(gòu)技能，豐富幼兒的主觀體驗，也使幼兒在協(xié)商、交換的游戲氛圍中學會分享和合作。

（一）康健和勞動的教育，促進身體動作的發(fā)展

完整的建構(gòu)游戲中，幼兒需要大量的游戲材料，從拿取、搭建，到收整材料，整個過程都在不停地運動，他們的大肌肉力量增強；當幼兒小心翼翼地搭出一幢房子、一個操場或者其他時，他們的小肌肉和手眼協(xié)調(diào)能力也獲得了發(fā)展。

（二）科學和藝術(shù)的教育，積累數(shù)學和審美經(jīng)驗

建構(gòu)材料以數(shù)、量、形的方式存在，幼兒在搭建中逐漸理解整體與部分的概念，增強對數(shù)量與圖形的認知，他們在構(gòu)思美觀的物體時，可以借助繪畫工具表現(xiàn)，再以具體方式重建，促進了自身審美能力和邏輯思考的能力。

（三）改造社會的教育，提升自信和社會性發(fā)展

在建構(gòu)的過程中，幼兒要協(xié)調(diào)自己所需的各種材料，決定參加建構(gòu)的人數(shù)，還要遵守游戲規(guī)則安全地玩，他們會彼此交換想法，尊重他人的觀點，遇到建構(gòu)問題，會想說、會說、敢說，用語言描述自己的親手創(chuàng)作的作品，從而擴展幼兒的知識經(jīng)驗，發(fā)展了自我意識，促進了社會認知的過渡。

以大班建構(gòu)游戲“我要上小學啦”為例，我們預設(shè)了以下幾個目標：（1）積極參與建構(gòu)游戲，遵守游戲規(guī)則；（2）能用數(shù)字、圖畫或其他符號制定計劃、表達需求；（3）通過觀察和比較豐富建構(gòu)技能，積累數(shù)量關(guān)系、空間方位等經(jīng)驗；（4）挑選組長，協(xié)調(diào)成員承擔建構(gòu)任務，合作解決困難和挑戰(zhàn)；（5）通過搬運材料促進體能鍛煉，并有序收拾材料；（6）安靜傾聽他人用連貫的語言描述建構(gòu)計劃和成果。

二、整合建構(gòu)資源，把學校的一切延伸到大社會

在生活教育理論體系中，“社會即學?！笔恰吧罴唇逃钡倪壿嬔由?。陶行知先生主張“社會即學?！?，這樣，“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學生、先生也可以更多起來”。我們用“社會即學校”的理論指導建構(gòu)游戲的開展，在大班建構(gòu)游戲“我要上小學啦”中，有效利用社會大環(huán)境作為幼兒學習的資源。

（一）激活師生互動效應，豐富建構(gòu)資源

1.第一次建構(gòu)游戲：幼兒是資源的最佳發(fā)現(xiàn)者。

東東和然然用積木組合搭建了一圈粗細不同的樹木。

涵涵說：這個好象我們隔壁小學的樹林呀！

靜靜說：對呀，我們散步走過圍墻邊的時候，就可以看到這片樹林的。

東東建議道：那我們就來搭一個小學吧！

然然說：我姐姐上小學二年級，我去過小學，新教室可漂亮啦！我來搭房子。

小雨說：我看到小學生做操的操場可大啦！

欣欣說：那我們一起搭一個大大的操場吧！

由于孩子們對小學的直觀認知并不多，約定的游戲時間到了，大家顯得很有興趣卻又有點茫然，建構(gòu)的物體比較簡單。

2.第二次建構(gòu)游戲：教師的適宜指導對于幼兒的發(fā)展必不可少。

孩子們商量搭建一間教室，然然和小雨圍起一個長方形區(qū)域。

東東用紙杯加高了一層，說：這是小學生的教室，沒有紙杯的地方是窗戶，前面是門。

靜靜說：“教室好像還沒有座位。”于是他們開始用木塊、木板做課桌椅。

小君不小心碰倒了教室的“門”。

教師提示：“有沒有別的形狀或者材質(zhì)的材料，可以更好的解決這個問題？”

小君和靜靜邊討論邊把門建的更牢固一點。

陶行知先生認為：“前進的大眾和前進的小孩都同樣可以做起先生來。”教師在建構(gòu)過程中隨時關(guān)注孩子們的表現(xiàn)，允許他們按自己的設(shè)想活動，同時適時介入，讓他們自己發(fā)現(xiàn)和探索，激發(fā)建構(gòu)的更多創(chuàng)意。在游戲分享環(huán)節(jié)，教師把建構(gòu)區(qū)的游戲照片展示出來，請參與者介紹自己的建構(gòu)作品。當有孩子提出：小學除了教室，還有很多跟我們幼兒園不一樣的地方呢！教師及時回應：如何搭建更加完整、精巧的“小學”呢？孩子們表示有參觀小學的設(shè)想，于是，“參觀小學”這一社會實踐活動應運而生。

（二）帶領(lǐng)幼兒走進小學，擴展建構(gòu)資源

《綱要》提出：“要充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源，擴展幼兒生活和學習空間”。于是我們聯(lián)系小學組織了一次有家長參與的參觀活動，為“我要上小學啦”建構(gòu)主題活動做準備。孩子們的參觀活動帶著三個任務：（1）找不同：小學和幼兒園的建筑、活動室有哪些不一樣的地方？為什么會不一樣呢？（2）進課堂：小學生的教室里有什么特別？哥哥姐姐是怎樣上課的？需要注意什么吶呢？（3）大課間：操場有哪些設(shè)施？體育大課間哥哥姐姐在干什么？下課有十分鐘休息時間，他們會做些什么？孩子們通過記錄表的形式把所見所聞畫出來、記下來，隨后，他們?nèi)缤靶∠壬币话慵粗磦?，進行分享交流，孩子們自己的講解更易被同伴接受和掌握。

陶行知先生說：“要使學校成為一個小共和國，須把社會上一切的事，揀選主要的，一件一件地舉行起來”。建構(gòu)游戲的主題是幼兒生成的，游戲支撐經(jīng)驗是社區(qū)資源提供的，游戲的推進則是教師、家長、幼兒共同實現(xiàn)的。我們在建構(gòu)游戲之前，充分調(diào)動社會中豐富的教育資源，讓孩子在真實的“參觀小學”這一實踐活動中經(jīng)歷、發(fā)現(xiàn)和學習，形成了探索研究的精神，獲得了積極的情緒體驗，也提高了其社會交往能力。

（三）引領(lǐng)家長走進課程，挖掘建構(gòu)資源

“家庭作為兒童教育的重要社會機構(gòu)”，在幼兒成長中起著舉足輕重的作用，在建構(gòu)游戲開展的過程中，幼兒園教育特別重視家庭的參與和互動。

1.家長意識到“我”很重要

家庭資源包括：家庭文化氛圍及成員職業(yè)、信息及觀念等，在參觀小學活動后，孩子們準備制定“我要上小學啦”的建構(gòu)計劃，需要家長配合做好計劃的文字補充。我們通過“給家長的一封信”的形式，讓家長聆聽孩子說了什么，可以給他提供建議，也可以就自己的經(jīng)驗引發(fā)孩子的一些想法，引導他們厘清自己建構(gòu)的思緒。家長與孩子之間的親子互動，讓家長意識到：自己對子女來說就是一大教育資源。

2.家長變身為“教育者”

家長資源具有職業(yè)優(yōu)勢、家庭優(yōu)勢、個性優(yōu)勢等，在家長資源的挖掘和利用中，我們通過向家長發(fā)放“志愿者進校園調(diào)查表”，邀請家長擔任不同任務和要求的“志愿者”。于是，班級里當小學老師的家長成為了建構(gòu)游戲的“兼職老師”，他們走進幼兒園，展示小學生活動的照片、模擬小學生的課堂；家庭中有哥哥姐姐是小學生以及他們父母成為了“義務講解員”，他們來園進一步解答孩子們對小學的一些困惑。

三、體驗建構(gòu)過程，以行動為中心的教學做合一

“教學做合一”是生活教育的核心方法論，其核心是“做”，“做”是“學的一切、教的一切”之基礎(chǔ)。陶行知先生的視界里：光學不做，或是光教不做，都不是徹底的教育?！敖虒W做”是教育多元取向的統(tǒng)一體，千萬不能把這樣一個整體割裂開來。

（一）在“做”中“教”，教師成為建構(gòu)活動的主導

“教的法子必須而根據(jù)學的法子”，陶行知先生批判以教師為主體、以教材為中心、學生處于附屬地位的教學模式。在幼兒園園本教研活動中，我們遵循“做上教”的理念，開展了“體驗式建構(gòu)”研訓活動：首先是動手搭建環(huán)節(jié)。老師們化身為“大孩子”和孩子們一起商量并動手搭建自己的建構(gòu)主題，她們和小朋友一起觀察積木的形狀和組合形式，疊放、壘高、架空，同時發(fā)現(xiàn)著材料的創(chuàng)意玩法。隨后的分析研討環(huán)節(jié)，全體教師分別圍繞積木區(qū)“幼兒學習什么”、“教師如何觀察和回應”等話題進行交流研討和經(jīng)驗分享，提煉建構(gòu)游戲的關(guān)鍵與指導要點。全園教師對“建構(gòu)”的概念有了更真切的認知，明白了可供建構(gòu)材料的豐富性，進一步了解到幼兒建構(gòu)能力的發(fā)展階段和教師的有效指導策略?！敖處燀氁幻娼桃幻鎸W”，教師與學生共同學習，對幼兒進行建構(gòu)方法的指導，才能在互動交流的過程中碰撞出建構(gòu)的“火花”，從而建構(gòu)更有創(chuàng)意的“我心目中的小學”。

（二）在“做”中“學”，建構(gòu)活動要以幼兒為本位

陶行知先生說：“好的先生不是教書，不是教學生，而是教學生學?！痹诮?gòu)游戲的進程中，通過“自主介紹、自主欣賞、同伴分享、小組介紹”四個步驟，幼兒進行計劃表的交流分享，講述自己的建構(gòu)設(shè)計。想要開發(fā)幼兒的建構(gòu)潛能，激發(fā)幼兒學習的主體性和積極，就必須牢記陶行知先生的一句話：“與其把學生當鴨兒填入一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。”

在接下來的游戲中，我們讓幼兒自由分組和合作建構(gòu)。1.分組：根據(jù)計劃表的建筑類別進行自由選擇和分組，推選“小組長”。2.搬運：根據(jù)計劃表的材料需求，大家用帶輪小車、貨架等搬運積木。3.建構(gòu)：教師引導小組長進行分工，合作搭建大門、圍墻、保安室、教學樓等場景，同時增添了人偶、花架等道具豐富建構(gòu)內(nèi)容。4.體驗：幼兒自由扮演小學校園中的各種角色，自主進行體驗游戲，教師以照片或視頻方式記錄。5.收拾：提醒幼兒依照標簽提示，把使用過的積木收拾整理至原位。6.分享：根據(jù)教師提供的照片或視頻，幼兒集中分享和學習他人的建構(gòu)經(jīng)驗。

陶行知先生的“生活教育理論”即全面又精深，我們將繼續(xù)以“生活即教育”為邏輯起點，堅持“社會即學校”的理念，為幼兒的建構(gòu)表現(xiàn)和探索提供寬松的環(huán)境，提供多層次、多種類的游戲材料，把“教學做合一”和“六大解放”的方法滲透其中，讓幼兒成為建構(gòu)游戲的主人，在游戲中學會分享、合作，收獲快樂、自信。