杜劉記
(河南省鹿邑縣張店鄉(xiāng)中心小學(xué),河南 周口 466000)
引言:北宋時期司馬光曾說過:才者,德之資也;德者,才之帥也;自古以來,國之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足也。從古至今,我們都對道德給予重視,道德是人之根本,而小學(xué)是教育最重要的階段,禮儀文明是我們交往的基礎(chǔ),是德育的第一步,因此,我們要重視低年級小學(xué)生禮儀文明地教學(xué)。
小學(xué)生禮儀文明教學(xué)是學(xué)校開展教育教學(xué)的第一步,我們不僅僅注重知識的傳授,還在于學(xué)生道德品質(zhì)的引導(dǎo)。禮儀文明是人與人交往的法則,我們生活在一個集體中,不可避免地要與人相處,父母、朋友、同學(xué)、老師,甚至是陌生人,都需要我們交流相處,那怎么才能與人相處好呢?毫無疑問需要禮儀文明的支撐。同時,也只有教會孩子禮儀文明,我們才能開展更進一步的德育、智育、美育等等。
禮儀文明包含哪些內(nèi)容呢?宏觀廣義來說,禮儀文明就是指我們的各種行為準(zhǔn)則與行為標(biāo)準(zhǔn),微觀狹義來說,它指我們的學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社會禮儀,具體到這些的方方面面的行為舉止;孩子們在學(xué)校尊重教師、關(guān)愛同學(xué),在家敬愛長輩、交好平輩、愛護小輩,在社會上尊重每一個人、文明舉止,等等這些都是我們較為微觀方面的禮儀文明。而對于低年級的小學(xué)生來說,他們對這些理解不是很透徹,就需要我們一步步引導(dǎo)他們理解禮儀文明的重要性,并學(xué)會禮儀文明。
意識先于行為,我們在行動時,總會先通過意識思考,因此想要孩子重視禮儀文明、學(xué)會禮儀文明,我們首先要做的就是需要培養(yǎng)孩子們的禮儀文明意識。我們總是說思想品德教育課空洞無用,但也不能拋棄思想品德教育課,它對孩子們的思想仍然具有積極的引導(dǎo)作用。因此,教師就可以積極利用這門課開展禮儀文明的教育,讓孩子們知道禮儀文明的重要性,以及對禮儀文明有一個初步的、整體的了解,為我們進行禮儀文明開展教學(xué)做一個奠基性的鋪墊。
有了禮儀文明意識的鋪墊,我們接下來就可以進一步地開展教育教學(xué),怎么開展教學(xué)呢?這就需要教師發(fā)揮自己的專業(yè)素養(yǎng),把這些知識通過自己獨特的教育方式教授給學(xué)生。比如說,教師可以通過通過列舉生活中不文明的現(xiàn)象,在地上吐痰、亂扔垃圾、在公共場合大聲喧嘩等現(xiàn)象,讓學(xué)生們來判斷這些行為舉止是否正確,然后再同學(xué)的討論交流下,教師再總結(jié)這些行為舉止造成的不良影響,讓同學(xué)們了解到這些行為舉止是不值得提倡的,以及讓他們學(xué)會什么樣的行為舉止才是文明的、合乎禮儀的。
開展了教學(xué)以后,還需要我們理論聯(lián)系實際,把學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐中去,我們可以讓學(xué)生們分享生活中他們所遇到的禮儀文明和禮儀不文明的現(xiàn)象,或者是自己做過的禮儀文明的事,并鼓勵引導(dǎo)同學(xué)們在生活積極實踐,必要的時候我們也可以把它作為一個家庭作業(yè),或者是必須完成的作業(yè)任務(wù)等,強制性讓孩子們實踐,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)禮儀文明帶來的好處時,便會不自覺地開始實踐禮儀文明,因為很多東西是要我們實踐之后才能發(fā)現(xiàn),而知道它所帶來的意義后,孩子們才能真正掌握禮儀文明,并且積極踐行禮儀文明。
禮儀文明的教學(xué)是一個簡單而又復(fù)雜的事,不論是孟子的性善說,還是荀子的性惡論,都需要后天的環(huán)境的影響以及后天的教育引導(dǎo)。在生活中,我們總是重視知識的教與學(xué),以成績定論一個孩子是否好、是否優(yōu)秀,我們總是讓孩子們學(xué)習(xí)知識以便能夠進入好的學(xué)校,考上好的大學(xué),得到好的工作,等等這些總是讓我們忽略禮儀文明、道德的教育。禮儀文明從來不是考試分?jǐn)?shù)可以衡量的,也不能將他們掛鉤,它是我們一個獨立的有機整體,在孩子們的教育中占據(jù)著重要的地位。那我們要怎么做好禮儀文明的教育呢?首先要重視禮儀文明意識的培養(yǎng),其次要積極開展禮儀文明教育教學(xué),最后還需要積極實踐禮儀文明;通過這些不斷地引導(dǎo),對學(xué)生們學(xué)習(xí)禮儀文明具有建設(shè)性的作用和意義。