如何成為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小編

周柯雯

(中共四川省南充市委宣傳部 四川 南充 637000)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓新聞傳播進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期，引領(lǐng)新時(shí)代浪潮中新聞傳播的航線，讓中國八億多不同層次、不同領(lǐng)域的網(wǎng)民在迷茫中找到方向，這是廣大網(wǎng)絡(luò)新聞工作者必須要探索的重要領(lǐng)域。但如何做好網(wǎng)絡(luò)編輯，特別是如何成為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小編，我個(gè)人覺得需要把握如下三個(gè)方面的要求。

1.要樹立正確的新聞觀和要有為人民服務(wù)的使命感

移動互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的各種傳播手段大放異彩。但要面臨的問題是互聯(lián)網(wǎng)上真假新聞相互交織，虛擬現(xiàn)實(shí)并相交錯(cuò)，廣大網(wǎng)民莫不感到措手不及，茫然徘徊。為改變現(xiàn)狀，傳統(tǒng)媒體必須帶著主流媒體的聲音走上新時(shí)代的舞臺，這就意味著它必須接受時(shí)代的改變。網(wǎng)絡(luò)新聞傳播要求其形式必須新鮮多樣，其語言不能循規(guī)蹈矩，要想在新時(shí)代的舞臺上將正確的聲音傳遞出去，網(wǎng)絡(luò)小編必須要做出許多改變。但有一點(diǎn)必須是明確的，即是要樹立正確的新聞觀和要有為人民服務(wù)的使命感。馬克思主義在中國的實(shí)踐證明，新聞傳播同樣要以馬克思主義唯物史觀和思想方法為指導(dǎo)，將它作為觀察社會，探討問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。2006年，有采訪者問已經(jīng)90歲高齡且被譽(yù)為中國新聞學(xué)界泰斗的甘惜分教授：“能談?wù)勀鷮Ξ?dāng)前中國新聞理論界的希望嗎？”甘老迅速回答：“十個(gè)字：立足中國土，回到馬克思?！备氏Х纸淌谶€在其《新聞學(xué)原理綱要》中精辟表述：“在新聞工作中，什么是要考慮的第一個(gè)要素呢？可以肯定的回答：是人民?！?/p>

2.要借用全媒體時(shí)代新的新聞生產(chǎn)手段和機(jī)制，樹立有效的新聞傳播觀念

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新聞傳播，新聞生產(chǎn)手段和機(jī)制產(chǎn)生了很大的變革。無人機(jī)技術(shù)的興起帶動了無人機(jī)新聞的發(fā)展，且讓記者有了更開闊、更靈活的拍攝視角。傳感技術(shù)正在成為獲得信息的重要方式，它應(yīng)用到新聞報(bào)道中，使得記者更快捷、更準(zhǔn)確地獲得數(shù)據(jù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)建了逼真的虛擬世界，在新聞報(bào)道中運(yùn)用這一技術(shù)可以幫助記者生動地還原事件，使受眾獲得“親臨現(xiàn)場”的浸入式體驗(yàn)。

同時(shí)，在全媒體時(shí)代下，一家新聞媒體不僅可以擁有報(bào)紙、雜志，還可以擁有網(wǎng)站、微博、微信、客戶端、電子屏等多終端，這也推動了新聞生產(chǎn)流程的再造和各種媒介的深度交融。為適應(yīng)現(xiàn)今移動化、碎片化的新聞閱讀行為，視覺化的傳播內(nèi)容才具有更強(qiáng)大的吸引力，現(xiàn)在“一張圖看清”的方式，讓原本需要大量文字表達(dá)的復(fù)雜的事實(shí)和觀點(diǎn)變得更加簡潔而清新。

所以今天全媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)新聞小編不僅要深諳現(xiàn)代新聞的生產(chǎn)手段和機(jī)制，還要在媒體整合日趨活躍、復(fù)雜的當(dāng)代社會樹立有效的新聞觀念和釋放出正確的傳播聲音，這也決定著網(wǎng)絡(luò)新聞輿論工作能否有序地發(fā)展。當(dāng)今社會政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等的發(fā)展速度越來越快，不同國家、民族、階層引發(fā)的價(jià)值觀和利益之爭越來越多，新聞作為世界景圖的描繪者、社會進(jìn)步的推動者，就不能只比誰的聲音大，更要比誰的思考深，效果好。雖然現(xiàn)代傳播手段和途徑多種多樣，但新聞最大的力量不是炫酷刺激的技術(shù)和聳人聽聞的內(nèi)容，而是要有客觀準(zhǔn)確的真相和積極冷靜的態(tài)度。所以作為一名合格的網(wǎng)絡(luò)編輯記者要成為社會的觀察者、描述者和建設(shè)者，在時(shí)代發(fā)展的洶涌浪潮中，握緊方向盤，不偏不倚地守護(hù)好新聞傳播的正確航向。

3.要抓住全媒體時(shí)代的契機(jī)，講好中國故事，傳遞中國好聲音

人們對信息的追求，信息對人們的迷惑，均在呼吁真正的傳播者加大傳播的能力，擴(kuò)大傳播的聲音。能否講好中國故事成為了考驗(yàn)現(xiàn)代傳播者的一大難題。有人說，現(xiàn)在的信息太繁雜，媒介太豐富，思想太多元，故事講不好了，也不必講了。但人類的文明傳承離不開故事，在中華文明的數(shù)千年傳承中，許多流傳至今的民間的故事還在一代又一代的影響著華夏兒女，并且成為傳播文化共識的重要手段。從古至今流傳下來的中國好故事比比皆是，孔融讓梨、孟母擇鄰、桃園結(jié)義、鐵面包青天、精忠岳飛、禁煙林則徐……這些故事的精神力量早已融進(jìn)了我們的血液，在我們的心中流淌。如何講好中國故事已經(jīng)成為建構(gòu)當(dāng)代中華文化、形成文化自信的歷史任務(wù)，反之沒有故事的積累與傳播，一個(gè)民族就會在全球化浪潮中迷失方向，忘卻初心。

當(dāng)然，新聞故事的感染力來自真實(shí)的事實(shí)與真誠的情感。美國劇作家羅伯特.麥基在其《故事》一書中提出，“文化的進(jìn)化離不開誠實(shí)而有力的故事。如果不斷地耳濡目染于浮華、空洞和虛假的故事，社會必定會走向墮落”，所以對新聞報(bào)道者來說任何“客里空”、“合理想象”都是沒有生命的，必須要講人民的話，讓故事的內(nèi)容和語言都來自于人民，才能真正講出有吸引力和感染力的中國故事，才能讓不同歷史、文化、語言背景的受眾都能真正接受中國故事。