陳 爽 通訊作者:那海峰
(沈陽師范大學美術與設計學院/沈陽師范大學美術與設計學院,遼寧 沈陽 110021)
在民間美術的創(chuàng)作中,實踐功能是最基本和最直接的目的,它是與其他功能相關的最基本功能。當然,民間美術的這種實用功能不僅僅是為了滿足簡單的用途,在多層次的生產和生活中的需求促使人們創(chuàng)造出更多樣化的器物來改善生活質量和生活的多樣性,有更多實用,合理和多樣化的功能,以滿足人們生活的新需求。民間美術的實用功能不僅是為了實現(xiàn)人工制品的物質功能,而且還有許多因素,如額外的功利主義思想。它包含深刻的情感因素,文化內涵。
自第一次人類設計活動以來,科學技術一直與設計聯(lián)系在一起。可以說,科學技術和設計是孿生兄弟,生產實踐是相互影響,相互滲透,共同發(fā)展的紐帶。
人們常說愛美是人的天性,美是勞動生產的,必須是設計的產物。除了實際考慮是首要考慮因素,追求美感是另一個重要因素包豪斯創(chuàng)始人懷特格羅普斯直接將“藝術和技術相結合”的原則付諸實踐,取得了巨大成功。他打開了現(xiàn)代設計的大門。
從民間藝術和現(xiàn)代藝術設計的外在形式來看,兩者看上去沒有絲毫的聯(lián)系,但是其實不是這樣的,兩者之間類似的創(chuàng)造概念,類似的可視化原理,審美追求形式的相似性等,表明兩者之間存在著不可分割的聯(lián)系。
“天人合一”的概念是中國傳統(tǒng)文化在思想層面上最突出的特征。民間藝術的創(chuàng)造者是在社會最底層,與自然和諧相處的勞動人民?!熬G色設計”也稱為“生態(tài)設計”,是指在整個產品生命周期內的可回收性,可維護性,可重復使用性和可移除性?!熬G色設計”符合民間藝術創(chuàng)作中“天人合一”的自然概念。
結論:一方面,不斷變化的民間美術風格為我們提供了取之不盡,用之不竭的藝術珍品,另一方面,民間美術的深層結構及其所包含的節(jié)奏情境值得學習。在學習的基礎上,可以首先解構民間美術風格的元素,并用現(xiàn)代設計的美學原則進行重構,賦予它們新的意義。也就是說,在傳統(tǒng)民間美術方案的基礎上,進行了有機提取,傳遞和重構。這是一種具有新視覺表達的設計藝術,保留了傳統(tǒng)民間美術的魅力,強調時代精神,傳達現(xiàn)代設計理念和個性。