如何在高中歷史課堂中培養(yǎng)核心素養(yǎng)
——以《雅典城邦的民主政治》的教學(xué)為例

●廣東省韶關(guān)市第一中學(xué) 何敬平

就教育而言，核心素養(yǎng)培養(yǎng)既要關(guān)注生活與社會(huì)需求，又要符合受教育者身心發(fā)展客觀規(guī)律，符合教育學(xué)和心理學(xué)特點(diǎn)。就歷史課程而言，培養(yǎng)核心素養(yǎng)有利于學(xué)生拓寬歷史視野，鍛煉歷史思維，在探究歷史的過(guò)程中形成歷史認(rèn)識(shí)，有效落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，成為新一輪高中歷史課程改革的引擎和抓手。在高中歷史教學(xué)中，要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，達(dá)成教育目標(biāo)，教師就要精心備課，在教學(xué)內(nèi)容上，可以從下述幾方面著手。

一、以唯物史觀分析評(píng)價(jià)歷史的前因后果

唯物史觀作為馬克思主義的世界觀和方法論，是我們學(xué)習(xí)、研究歷史的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。以唯物史觀為指導(dǎo)，我們可以正確把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，探尋歷史發(fā)展規(guī)律。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系原理、上層建筑原理、內(nèi)外因原理、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史背景、革命與改革的影響，用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程、中國(guó)近代化發(fā)展歷程，用具體問(wèn)題具體分析的方法分析巴黎公社的發(fā)生和失敗的原因，用矛盾的主要方面與階級(jí)分析法分析評(píng)價(jià)歷史人物，等等。以岳麓版歷史必修Ⅰ中《雅典城邦的民主政治》的教學(xué)為例，教師可以從雅典多山、少地、臨海的自然地理環(huán)境，小國(guó)寡民的國(guó)家形態(tài)，工商業(yè)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，人文精神覺(jué)醒的思想條件，歷史人物的改革貢獻(xiàn)等方面分析雅典城邦的民主政治得以確立的原因。“作為社會(huì)科學(xué)中的歷史的實(shí)證性和作為人文科學(xué)中的歷史的解釋性，都不能偏離基本的歷史觀念，即歷史唯物主義和辯證唯物主義。”教師可以以唯物史觀為總的指導(dǎo)思想，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諸如文明史觀、現(xiàn)代化史觀等，幫助學(xué)生更清晰地認(rèn)識(shí)歷史事件發(fā)展的全貌，更深刻地把握歷史發(fā)展的規(guī)律，提升歷史素養(yǎng)。

二、以時(shí)空定位來(lái)展示歷史發(fā)展進(jìn)程

只有長(zhǎng)時(shí)段現(xiàn)象才能構(gòu)成歷史的深層結(jié)構(gòu)，構(gòu)成整個(gè)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)歷史進(jìn)程起著決定性的作用。教師可以以時(shí)間和空間為依據(jù)，梳理重大歷史事件發(fā)展的歷程。例如，在介紹古代西方文明的源頭時(shí)，教師可以利用時(shí)間軸，把不同時(shí)代，不同空間的歷史事件梳理清楚，使學(xué)生對(duì)古代西方文明的源頭有一個(gè)比較清晰的認(rèn)知。教師還可以以核心事件為節(jié)點(diǎn)，分析其帶來(lái)的歷史影響。以雅典民主制度為例，其建立的時(shí)間是在公元前6世紀(jì)。由于雅典民主制的建立，其人文精神凸顯，文化科技繁榮，工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。教師也可以進(jìn)行同時(shí)段的空間對(duì)比和聯(lián)系，理解空間與環(huán)境對(duì)于歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。在人類(lèi)的軸心時(shí)代，古代東方與西方專(zhuān)制體制與民主制度得以建立，這與古代中國(guó)與古代雅典的自然地理有很大的聯(lián)系。這樣，將時(shí)空結(jié)合，縱橫比較，古今跨度，使學(xué)生在縱橫坐標(biāo)中形成時(shí)空觀念。

三、以歷史解釋來(lái)闡述歷史客觀事實(shí)

歷史有時(shí)序性，因而具有過(guò)去性和不可復(fù)制性。歷史敘述在本質(zhì)上是對(duì)過(guò)去事件的解釋?zhuān)w現(xiàn)了敘述者對(duì)歷史事件的整合，這又不可避免地包含了敘述者的思想立場(chǎng)。在《雅典城邦的民主政治》的教學(xué)中，讓學(xué)生對(duì)城邦、公民、民主、梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革等眾多的概念和事件進(jìn)行解釋?zhuān)梢耘囵B(yǎng)和發(fā)展其語(yǔ)言表達(dá)能力，邏輯思維能力，促使其對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行思考，分析歷史敘事與歷史解釋的異同，辨別歷史敘述中不同的歷史解釋并作出價(jià)值判斷，以歷史思維和辯證觀點(diǎn)批判歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，理性地分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成正確的歷史認(rèn)知，做出恰如其分的歷史解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生敘述歷史和解釋歷史的能力，達(dá)到以史為鑒的教育功能。

四、以史料實(shí)證體現(xiàn)歷史學(xué)科的本真

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，利用手機(jī)、電腦等，學(xué)生很容易查找到學(xué)習(xí)資料。在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要以現(xiàn)行教材為學(xué)本，讓學(xué)生體會(huì)觀點(diǎn)與史事的關(guān)系。在《雅典城邦的民主政治》的教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從雅典衛(wèi)城遺址、公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)遺址以及考古發(fā)現(xiàn)的陶片，探究雅典的民主事實(shí)，這就是實(shí)物的史料實(shí)證。教師要教會(huì)學(xué)生搜集、辨別、選擇和使用史料的方法，指導(dǎo)學(xué)生辨別史料的真?zhèn)?；教?huì)學(xué)生運(yùn)用史料得出歷史觀點(diǎn)的方法；使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，逐漸學(xué)會(huì)根據(jù)新史料形成新問(wèn)題，自圓其說(shuō)，構(gòu)建自己的歷史解釋?zhuān)饾u形成歷史證據(jù)意識(shí)，提升史料實(shí)證的能力。

五、以家國(guó)情懷為出發(fā)點(diǎn)對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)

歷史是人文學(xué)科，擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的重要使命。通過(guò)學(xué)習(xí)重要?dú)v史人物與歷史事件，給學(xué)生呈現(xiàn)正能量的價(jià)值取向，在此基礎(chǔ)上形成公民意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷及世界眼光。在《雅典城邦的民主政治》的教學(xué)中，教師可以利用梭倫的妥協(xié)精神、蘇格拉底為捍衛(wèi)民主從容赴死的民主情懷進(jìn)行情感教育，把教學(xué)與情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，挖掘歷史知識(shí)的思想意蘊(yùn)，并結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代精神，對(duì)真善美的思想內(nèi)容進(jìn)行有選擇性地吸收和弘揚(yáng)，培養(yǎng)向善心理和健全人格。

這樣，核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的《雅典城邦的民主政治》的課堂教學(xué)就可設(shè)置成這樣五個(gè)探究或合作問(wèn)題。1.為什么是古雅典而不是古中國(guó)建立民主政治？運(yùn)用唯物史觀探究。2.雅典的民主政治是怎樣建立的？以時(shí)空觀念去梳理。3.雅典的民主政治有哪些特點(diǎn)？以史料實(shí)證去論證。4.雅典的民主政治有何影響？做出正確的歷史解釋。5.古雅典與古中國(guó)孰優(yōu)孰劣？要體現(xiàn)家國(guó)情懷。

六、建立多元評(píng)價(jià)，回歸教育原點(diǎn)

關(guān)于教育的原點(diǎn)，有專(zhuān)著指出新理念相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生；教育即解放，教師即開(kāi)發(fā)，學(xué)生即創(chuàng)造，課堂即生態(tài)。因而，教育的原點(diǎn)只能是學(xué)生，是學(xué)生的發(fā)展。為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，需要建立一種新的評(píng)價(jià)體系，這種評(píng)價(jià)體系應(yīng)該是多元和動(dòng)態(tài)的目標(biāo)體系，包括評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)過(guò)程。就歷史評(píng)價(jià)而言，評(píng)價(jià)要體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)習(xí)得與思維過(guò)程的考查；評(píng)價(jià)的方法包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)；以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，在此基礎(chǔ)上形成結(jié)果性評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)以筆試成績(jī)?yōu)橹?，兼顧諸如歷史辯論、歷史小論文撰寫(xiě)、歷史調(diào)查、歷史文獻(xiàn)查閱等；評(píng)價(jià)以考核學(xué)生的歷史知識(shí)、學(xué)科能力及學(xué)科核心素養(yǎng)為主。對(duì)于學(xué)生的歷史學(xué)業(yè)成績(jī)，因材施評(píng)，面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，采取不同的評(píng)價(jià)方案，以充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和發(fā)展性作用。通過(guò)多元評(píng)價(jià)，學(xué)生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力得以彰顯，核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

綜上所述，我們要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以學(xué)生為教育原點(diǎn)，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為課堂，把課堂還給學(xué)生。新課程下的歷史課堂教學(xué)策略，應(yīng)先建模，在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)學(xué)情不斷優(yōu)化、調(diào)整，發(fā)揮師生主體作用，采取靈活有效的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、師生的共同發(fā)展。