簡(jiǎn)談農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育的融合

張敏君

(湖南省茶陵縣高隴中心小學(xué),湖南 株洲 412400 ）

對(duì)于智育和德育的關(guān)系，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)明確提出，“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成良好而高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”所以說(shuō)，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是與德育分不開(kāi)的。英語(yǔ)本身就是一中外來(lái)文化，它在與本國(guó)文化的交流和沖擊中，影響了很多的青少年，不良的外來(lái)文化會(huì)侵襲我國(guó)青少年一代，所以我們作為小學(xué)英語(yǔ)教師有責(zé)任，也有義務(wù)滲透德育，促使少年兒童形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜?。至于具體的教學(xué)方法，本文將展開(kāi)了簡(jiǎn)要論述。

一、師生關(guān)系和諧、互動(dòng)是德育滲透的關(guān)鍵

教育，是學(xué)生和教師互動(dòng)、交流的結(jié)果，無(wú)論是組織小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，還是德育啟發(fā)，都離不開(kāi)師生之間的必要溝通，正所謂“管理者所必備的素質(zhì)就是有效的溝通”。但是，從以往的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，很多英語(yǔ)教師過(guò)于重視自己的說(shuō)講地位，使得“教師講、學(xué)生聽(tīng)”、“一刀切”的教學(xué)模式嚴(yán)重阻礙了小學(xué)生自主發(fā)展的步伐。學(xué)生成為了被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)臋C(jī)器，而教師則成為了灌輸知識(shí)的推動(dòng)者，教師與學(xué)生之間的心靈關(guān)系越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至是出現(xiàn)了教師講課，學(xué)生睡覺(jué)的對(duì)立局面，試想在這樣的教育背景下，又如何提升小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，更無(wú)法滲透思想道德教育。

那么，如何才能做好教師和學(xué)生的溝通工作呢？首先，筆者認(rèn)為，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)待學(xué)生真誠(chéng)，并且一視同仁，不能因?yàn)槟澄粚W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好，就偏向于他，也不能因?yàn)槟澄粚W(xué)生學(xué)習(xí)差，就歧視他，真誠(chéng)對(duì)待每一位兒童，自然會(huì)得到學(xué)生的喜歡和愛(ài)戴，如此，師生關(guān)系越來(lái)越佳，德育也就更加容易開(kāi)展。

二、尋找教材中的德育基點(diǎn)，稍作拓展和延伸

德育的滲透渠道歷來(lái)就不是單一的，而是多元的、發(fā)散的。從小學(xué)英語(yǔ)教材中，我們就可以找到部分德育的影子，然后，通過(guò)教師的各種表達(dá)方法，使其擴(kuò)大、延伸，就可以達(dá)到預(yù)定的德育教育目的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們都認(rèn)為教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”但是，很多情況下，我們僅僅顧及了前者，而放棄了后者，導(dǎo)致兒童思想道德教育缺失，輕者表現(xiàn)為個(gè)人素質(zhì)低下，為社會(huì)所不容、不齒，重者則可能走向違法犯罪的邊緣，故而，探索有效的教材講解內(nèi)容，實(shí)施恰當(dāng)?shù)掠葹楸匾?。比如，在指?dǎo)兒童用英語(yǔ)和別人打招呼時(shí)，可以從文明用語(yǔ)入手，如朋友見(jiàn)面說(shuō)“hello”，早晨相遇說(shuō)“Good morning！”，受到別人的幫助說(shuō)“Thank you！”，需要打擾別人的時(shí)候說(shuō)“Excuse me”等等，再如，還可以從社交禮節(jié)，如握手、微笑、雙手接物等方面，對(duì)學(xué)生實(shí)施文明禮貌教育，我國(guó)素來(lái)有禮儀之邦的美稱，所以，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，要貫徹這一教育倡導(dǎo)，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)走出國(guó)門(mén)，邁向世界。除此之外，小學(xué)英語(yǔ)教師還可以從中國(guó)與西方國(guó)家的節(jié)日習(xí)俗方面，對(duì)兒童實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，更使其形成良好的民族意識(shí)，強(qiáng)化農(nóng)村未成年人的思想道德教育。

三、組織課外德育實(shí)踐活動(dòng)，在奉獻(xiàn)中提升

書(shū)本、課堂上的德育，僅僅只是停留在“我要怎樣做”的階段，而真正組織兒童深入到德育的教學(xué)一線中時(shí)，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生出現(xiàn)了“我不愿意做”和“我不會(huì)做”的難題，比如，有的農(nóng)村孩子在課上侃侃而談，“假如我遇到了街邊垃圾，我一定會(huì)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾箱?！钡?，當(dāng)我們組織學(xué)生做校園周邊義務(wù)清潔活動(dòng)時(shí)，則很少有兒童踴躍報(bào)名參加，所以這種僅僅停留在理論、口頭上的德育，永遠(yuǎn)不如組織德育實(shí)際活動(dòng)來(lái)的更加真實(shí)和有效。比如，農(nóng)村的敬老院、老干部活動(dòng)中心等地多半是枯燥的、單調(diào)的，小學(xué)英語(yǔ)教師可以向?qū)W校發(fā)出實(shí)踐活動(dòng)組織倡議，帶領(lǐng)農(nóng)村小學(xué)生走進(jìn)這些單位，通過(guò)演唱英語(yǔ)歌曲、表演英語(yǔ)繞口令以及英語(yǔ)簡(jiǎn)單對(duì)話等方式，來(lái)為農(nóng)村老人帶去歡樂(lè)，分享、奉獻(xiàn)兒童的愛(ài)心，激發(fā)兒童的德育學(xué)習(xí)積極性，成為具有社會(huì)關(guān)愛(ài)、社會(huì)愛(ài)心的人。

綜上所述，農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)，一直是教育改革中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。所以，為了貫徹英語(yǔ)教學(xué)改革中“教書(shū)”與“育人”協(xié)同發(fā)展的倡導(dǎo)，本文從結(jié)合多年英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析了英語(yǔ)教學(xué)與德育滲透、融合的粗淺看法，其中尚且還有很多不足，但希望可以對(duì)各位同仁產(chǎn)生一定的教育彌補(bǔ)之功，讓德育之花根植于小學(xué)英語(yǔ)課堂，綻放出別樣的魅力。