關(guān)于傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的思考

應(yīng)曉玲

（江西省鷹潭市貴溪羅河明德小學(xué)，江西 鷹潭 335400）

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的地球進(jìn)入了地球村的階段，外來(lái)文化逐漸的進(jìn)入到了我國(guó)社會(huì)，給我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊，哈韓、哈日文化更是成為了流行。為了保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化可以更好地延續(xù)，我國(guó)“十二五”規(guī)劃也已經(jīng)提出要將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，這樣不僅僅可以提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率，對(duì)于小學(xué)生正確道德品質(zhì)的建立也起到了很大的幫助，有利于我國(guó)小學(xué)生今后的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。筆者對(duì)于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有著一定的教學(xué)心得以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，希望在這里通過(guò)分享幫助我國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以良好的進(jìn)行傳承，幫助小學(xué)生更好的發(fā)展。

一、充分挖掘課本內(nèi)容，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課本是由許多的優(yōu)秀語(yǔ)文教師以及學(xué)者經(jīng)過(guò)對(duì)于我國(guó)小學(xué)生的實(shí)際情況考察以及對(duì)于優(yōu)秀語(yǔ)文素材進(jìn)行檢驗(yàn)之后，編制成的一本優(yōu)秀的教材，其中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只要小學(xué)語(yǔ)文教師可以充分地挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材，就可以達(dá)到弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。所以小學(xué)語(yǔ)文教師需要對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行認(rèn)真研究，將其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分地弘揚(yáng)和傳承。

筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)就會(huì)提前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，將課本當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富的傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分挖掘，通過(guò)課本內(nèi)容來(lái)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們?nèi)ミM(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。例如筆者在進(jìn)行《石灰吟》這一課的教學(xué)時(shí)，筆者會(huì)提前做好關(guān)于于謙這個(gè)偉大的歷史人物的相關(guān)事跡，讓學(xué)生們可以知道于謙是在什么情境下才能夠?qū)懗鲞@首詩(shī)。讓學(xué)生們能夠切身的體會(huì)到于謙詩(shī)中所寫(xiě)的：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！边@一句的含義，讓學(xué)生們明白什么是忠、什么是義，讓學(xué)生們體會(huì)到中華民族傳統(tǒng)文化的偉大。小學(xué)語(yǔ)文課本當(dāng)中基本上多有的古詩(shī)詞都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，只要小學(xué)語(yǔ)文教師可以認(rèn)真的進(jìn)行挖掘，就能夠更好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、利用多媒體技術(shù)，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化的感知

很多的小學(xué)語(yǔ)文課文當(dāng)中都蘊(yùn)含著十分豐富的情感和文化，但是僅僅通過(guò)教師們的講解或者是文章和詩(shī)詞的閱讀很難能夠讓學(xué)生們可以感知到。但是多媒體技術(shù)的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，小學(xué)語(yǔ)文教師們可以利用多媒體技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生們的感知能力，讓學(xué)生們可以更好地感知和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，對(duì)于小學(xué)生們正確道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著不可或缺的作用。

筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)就會(huì)經(jīng)常利用多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生們更好地對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行感知。例如筆者在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這一課的教學(xué)時(shí)，為了能夠讓學(xué)生們更加的理解到狼牙山五壯士犧牲自己保衛(wèi)群眾的精神，筆者專(zhuān)門(mén)搜集到了關(guān)于狼牙山五壯士的相關(guān)視頻，通過(guò)視頻以及相關(guān)音樂(lè)的播放來(lái)創(chuàng)設(shè)出一個(gè)慘烈、悲壯的情境，讓學(xué)生們體會(huì)到當(dāng)時(shí)的敬請(qǐng)，也讓學(xué)生們通過(guò)觀(guān)看視頻來(lái)直觀(guān)的感受狼牙山五壯士寧死不屈、百折不撓的精神，對(duì)于學(xué)生們愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)有著很大的幫助。所以利用多媒體技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，幫助小學(xué)生們更好的感知和體會(huì)傳統(tǒng)文化，有效的將傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行體現(xiàn)。

三、引入民族習(xí)俗，傳承文化

民族文化就是傳統(tǒng)文化的一部分，通過(guò)將民族習(xí)俗引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中可以更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，對(duì)于小學(xué)生正確的道德品質(zhì)培養(yǎng)有著很大的幫助。而且將民族習(xí)俗引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中可以更好地吸引學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于提升教學(xué)效率有著很大的幫助。所以小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在教學(xué)當(dāng)中將一些民族習(xí)俗引入其中，更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)將一些傳統(tǒng)的民族習(xí)俗引入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，讓學(xué)生們更好地理解我國(guó)的一些節(jié)日文化和傳統(tǒng)民族習(xí)俗。例如筆者在進(jìn)行宋朝政治家、文學(xué)家、詩(shī)人王安石《元旦》這一首詩(shī)的教學(xué)時(shí)，筆者會(huì)將關(guān)于元旦的一些節(jié)日文化、傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行講解，讓學(xué)生們知道春節(jié)的來(lái)歷和相關(guān)的文化，在一些關(guān)于其他傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中也可以進(jìn)行民族習(xí)俗的宣揚(yáng)。這樣可以讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，達(dá)到一舉兩得的教學(xué)效果。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該合理的利用課本、多媒體等等的教學(xué)資源，將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，幫助小學(xué)生們建立起正確的三觀(guān)，為小學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展。