江蘇省南京市五老村小學(xué) 黃紅梅
結(jié)合教學(xué)實踐中的觀察、學(xué)習(xí)和思考,筆者認(rèn)為當(dāng)前在培養(yǎng)觀察習(xí)慣方面存在一些誤區(qū):
“寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要形式,是認(rèn)識世界,認(rèn)識自我,創(chuàng)造性表達(dá)的過程?!奔?,習(xí)作是學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)自己認(rèn)識世界認(rèn)識自我的過程?;谕暾膬和某砷L為支點,運用語言文字與認(rèn)識世界認(rèn)識自我是習(xí)作天平的兩端,二者齊頭并進(jìn)才能達(dá)到和諧統(tǒng)一,相輔相成。當(dāng)前習(xí)作教學(xué)的家常課多數(shù)是從“回望生活”開始,借著例文為支架,在學(xué)習(xí)語用、討論“怎么寫”上使大勁。而孩子對自我和生活的觀察認(rèn)識卻蜻蜓點水,幾乎保持原生態(tài)。處于習(xí)作起步階段的小學(xué)生,無意注意的多,有目的計劃的少;籠統(tǒng)片面的多,細(xì)致全面的少。因此多數(shù)在運用語言文字表達(dá)時“缺衣少糧”。在語用上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),忽略了兒童認(rèn)識世界認(rèn)識自我的成長需要,忽略了兒童豐富“糧倉米庫”的習(xí)作成長需要。
習(xí)作教學(xué)要從觀察開始,但是,觀察并不僅僅是為了習(xí)作。蘇霍姆林斯基說:“觀察對于兒童之必不可少,正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里觀察是智慧最重要的能源?!被诤诵乃仞B(yǎng)包含的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與方面的指標(biāo),我們不僅
要關(guān)注學(xué)生觀察的內(nèi)容,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生觀察過程中情感、態(tài)度、意志力、價值觀等多維度的參與。在實際的習(xí)作教學(xué)中,我們總是反復(fù)追問“觀察到了什么”“是什么樣子”,卻不關(guān)注兒童是怎么觀察的,更不關(guān)注探究觀察過程的情趣性。傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)使兒童直覺地以為“觀察是為了寫作”——不排除有的教師也有這樣的潛意識。這種意識是觀察習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)的窄化和功利化,習(xí)作教學(xué)目標(biāo)絕不僅僅是那篇文章,實際上兒童觀察探究的興趣,及伴隨觀察產(chǎn)生的好奇驚喜沮喪等情感體驗和表達(dá)沖動等,更是兒童寫作成長、精神成長不竭的動力源泉。
“授人以魚不如授人以漁”。觀察方法傳授的重要性毋庸置疑。習(xí)作教學(xué)中,對觀察方法的指導(dǎo)我們多依托于閱讀教學(xué)中間接經(jīng)驗的傳授,而對于生活現(xiàn)場的觀察實踐,我們往往依照教材的要求布置學(xué)生自行觀察,缺少直接直觀的示范陪伴,缺少對學(xué)生觀察實踐活動的真實觀察。當(dāng)今學(xué)生獲取信息的媒介和資源非常豐富,我們的孩子很多時候生活在“符號”的世界中,也在“符號”中認(rèn)識了解世界,對身邊真實的生活卻模模糊糊。我們會在教學(xué)實踐中看到這樣的作品:“寫寫我的新發(fā)現(xiàn)”是春天來了,柳樹發(fā)芽了,桃花紅了,燕子從南方飛回來了;是含羞草的秘密,是螞蟻運食物的經(jīng)過……把“知道、知識”編寫成觀察所得,把“推理、想象”作為觀察發(fā)現(xiàn)。
如何有效培養(yǎng)學(xué)生留心觀察生活的習(xí)慣,筆者在教學(xué)實踐中做了以下探索和嘗試:
兒童是天生的探究者。激發(fā)和保護(hù)兒童探究觀察表達(dá)的興趣和愿望是觀察習(xí)慣培養(yǎng)中第一要務(wù)。在實踐中,我嘗試多種形式搭建分享的平臺。課前一分鐘分享,每天擠出點時間打開話匣子:今天風(fēng)大,操場圍欄外的梧桐樹掉了好多樹葉啊,你們看到了嗎?接下來的舞臺孩子自然就接手了,他們七嘴八舌地說樹葉的多,描述枯葉在操場上翻滾飛舞,描述枯葉很脆一捏就碎,描述自己和小伙伴對枯葉的追逐……太有意思啦!記錄下來,真是美好的記憶哦!我們班的“日積月累讀寫本”從自由表達(dá)出發(fā),安排了“每日觀察”的日記練習(xí),每周一次寫寫自己的觀察,多則五六句不限,少則兩三句亦可,只要寫的是自己真實的觀察,語句通順即可得優(yōu),如果有細(xì)致的描寫,新奇的發(fā)現(xiàn),有新鮮感的詞句,另各加十分。
關(guān)于觀察的方法,諸如有序觀察,細(xì)致觀察,觀察并聯(lián)想等,老師們都如數(shù)家珍。然而我們都清楚地知道,“傳授”到“習(xí)得”,“知道”到“掌握”,還有一段不短的距離,需要乘坐“親身躬行”這只木筏方能漸漸逼近彼岸。
認(rèn)識探究世界是孩子與生俱來的本能,孩子們自己經(jīng)歷了從遠(yuǎn)到近的觀察過程,在七嘴八舌的交流分享中,體驗到了失望期待等諸多情緒,體悟了有序觀察細(xì)致觀察等方法。就像葉圣陶先生在他的小說《倪煥之》中所說的那樣:“我們不能把什么東西給予兒童,只能給兒童布置一種適宜的境界,讓他們自己去尋求,去徜徉?!?/p>
觀察實踐活動有助于激發(fā)孩子的探究興趣,習(xí)得觀察方法。但要形成較強(qiáng)的能力和養(yǎng)成良好習(xí)慣,需要持之以恒的堅持,需要適切有序的強(qiáng)化。適切有序,是要符合孩子學(xué)習(xí)成長的內(nèi)在需求,接近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)。其中“每日觀察”和“一周新聞”是每周一次的固定欄目?!懊咳沼^察”記錄自己親歷觀察到的,“一周新聞”則是簡單記錄自己在報刊電視看到的印象深的新聞?!懊咳沼^察”中,靜態(tài)的練習(xí)和動態(tài)的實踐交替進(jìn)行。靜態(tài)的練習(xí)主要依托教材中的“習(xí)作”,安排一些前瞻性的觀察片段;如“我喜歡我的長相”實踐活動,要孩子對著鏡子觀察自己的外貌,要孩子用欣賞的眼光,有順序地說說自己的長相,滲透自己有序觀察等意識。
向著兒童的終身發(fā)展方向,呵護(hù)探究興趣,陪伴親歷觀察實踐,把觀察習(xí)慣的培養(yǎng),融入習(xí)作教學(xué)全過程,融入育人之“道”,為語文核心素養(yǎng)整體性的生成打牢地基。這是筆者在起步作文教學(xué)中觀察習(xí)慣培養(yǎng)追求的目標(biāo)。