金色妥樂，心路之旅

◎張凌云 貴州省興義市第九中學

有時候，在熟悉的地方卻總會錯過陌生的風景。

作為一個地地道道的盤州人，我竟然從沒有去看過妥樂的銀杏，還是有些奇怪的。妥樂這名字對于我來說是非常熟悉的了，曾經路過幾次，只是當時那里還沒有開發(fā)，養(yǎng)在深閨人未識，我也就不知妥樂有千年古銀杏樹了。說來慚愧，對妥樂和銀杏樹的真正認識，還是因為讀了王子豪先生的佳作《妥樂的樹》。王子豪先生不是盤州人，和先生相處幾年，亦師亦友，有幸成為莫逆。先生虛懷若谷，心胸坦蕩，他對妥樂的熱愛、宣傳和推介絕不亞于每一位盤州人。銀杏，在子豪先生的眼里猶如一位搖曳生姿的世外仙姝；而妥樂，在先生心中則是一方未被現(xiàn)代文明浸染的世外桃源。先生稱妥樂的樹是“地球文明”的標志，絕非夸大其辭。銀杏最早出現(xiàn)于三億多年前的石炭紀時期，被稱為地球生命的“活化石”，民間稱其為“公孫樹”，是樹中的老壽星。而妥樂則是目前世界上銀杏樹生長密度最高、保存最完好的地方之一，被譽為“世界古銀杏之鄉(xiāng)”，它見證了地球的生命和文明。

對于妥樂這位世外的仙姝，我早想一親芳澤了。無奈俗務纏身，加之不會駕駛，一直未遂心愿。想去妥樂看看，寫點只言片語，說不上代言，只想聊表異鄉(xiāng)游子對家鄉(xiāng)的赤誠寸心。機緣巧合，那年十一月，暮秋，云淡天高晴方好，又逢周末，幾個晴隆的同事說對妥樂慕名已久，想去看看，便邀約我一同前往，我欣然應允。

中午時分，我與周勝菊、杜月美女士，肖勝、劉層林君，一行五人驅車從晴隆縣城出發(fā)前往妥樂，因為大家都沒有去過妥樂，一路上滿是驚喜和期待。大約二小時后，車下了盤興高速，轉道來到了妥樂風景區(qū)旅游專線。因為慕名而來的游客太多，還沒到妥樂，道路已被車流塞滿，到景區(qū)本來只要幾分鐘的路程，那天竟蝸行了一個多小時。我是個急性子，之前的欣喜和期待之情早被車塞得所剩無幾了。同行的肖勝和杜月美是晴隆縣攝影家協(xié)會會員，他們倒是很有耐性，一路拍攝風景，連堵車也能成為他們鏡頭里的絕美風景。

好不容易，終于來到了妥樂！在陣陣微寒的秋風中，一排排高大挺拔的銀杏樹映入眼簾：一些光禿禿的枝丫，像劍像戟，寒光森森；而另一些仍披黃葉的枝丫，則像一道道金色屏障筑成的城墻。這“劍戟”和“城墻”，千百年來阻擋著世俗化的現(xiàn)代文明的浸淫，讓妥樂仍保留著古老的文化基因。

穿過棧道，我們一行來到妥樂核心景區(qū)“樹王銀杏林”。置身于這片古老的銀杏林，我閉上眼睛，張開雙手，用心聆聽秋風吹落片片黃葉的窸窣聲，任憑黃葉落在微涼的手心里。之前塞車的煩躁不安，長途跋涉的慵懶疲憊，世俗的喧囂塵雜，此刻都已煙消云散，心海里的漣漪也變得寧靜祥和起來。我且受用這無邊的秋色好了！

我慢慢地睜開雙眼，肖勝、層林、勝菊、月美等人早已按捺不住，去捕捉美麗的鏡頭了。他們對著一處溪流，一棵銀杏樹，甚至是一片落葉，都能從不同的位置和角度拍上十幾分鐘，他們對攝影的熱愛和專業(yè)讓我由衷敬佩，做任何事情總是要有敬業(yè)精神才行。而我，性格多愁善感，喜歡寫點文字抒抒情懷，一向是不諳攝影的，什么定影、構圖、感光、曝光統(tǒng)統(tǒng)不懂，也懶得去管它們。平時每至勝景之地總喜歡到僻靜而人跡罕至的冷清處走走，隨手拍上一通，最后選幾張喜歡的照片做個留念，回來就可以根據(jù)圖片寫上一兩個自然段落的文字。他們拍他們的熱鬧，我獨自尋僻靜處去了！

我徑直向銀杏林的深處走去，不遠處一棵枯死的古銀杏樹吸引了我。我走近細看，只見古銀杏樹樹皮剝落，木紋裸露，枝干干枯，斑痕累累，宛如一棵“化石”，它形象丑陋，已經沒有一點生命的跡象。人們從它身邊走過，沒有誰會駐足，更沒有人會回顧，誰都不愿多看它兩眼，哪怕是一點睥睨的眼神。它已被遺忘。甚至連鳥兒也不愿意在它枝頭棲息、停留。但它仍舊默默地在秋風中佇立，干枯但遒勁的枝丫倔強地指向藍天，保持著生命最初的姿勢，即便是死了，也要死得驕傲、死得從容！我知道，它永不屈服的精神仍然在它厚實的胸膛和血液里奔流。

我再環(huán)顧四周，周遭仍然沒有人，大家都在綽約光華、金葉彌樹的銀杏樹前駐足觀賞、拍照。我正若有所思，聽到層林在遠處喊我，說要到下一處景點去了。離開前，我在這棵古銀杏樹前懷著虔誠和敬畏之情深深鞠了一躬，并在心里默想，似乎大家都已經忘卻了你，而且忘記得太久遠了，仿佛是從古以來。我在唐詩里難覓你的芳蹤，在宋詞里找不到你的名字，我很少聽到騷人墨客歌詠你，也很少看到丹青墨筆描繪你，你可是地球的活化石，文明的亙古見證人??！

“一切景語皆情語”，人的情感往往由境而生。看到哀景能引起憂思，看到樂景同樣也能激發(fā)歡喜。我們一行五人繼續(xù)前行，來到了妥樂的另一個景點“小橋流水”。小橋連著的是六百年古驛道，小橋下是清澈見底的小溪，小溪兩旁是幾棵蒼勁挺拔的古銀杏樹，樹上金燦燦的黃葉隨風飄落在水里，構成了一幅“小橋流水漂黃葉”的優(yōu)美畫卷。我從水里拾起一片黃葉對著秋陽，陽光隔著樹蔭的縫隙，在金色銀杏葉脈上的水珠里跳躍，撒下斑駁的光影，如葉子脈脈的深情和眸子里的點點晶瑩。我凝視著美麗的黃葉，想提筆為妥樂書寫安靜祥和、人樹相依的華美樂章。

千百年來，妥樂人“人樹相依”的文化從未改變。六百年前，朱元璋調北征南，在西南屯墾戍邊。盤州境內的戍卒多為南京人，南京銀杏栽培歷史悠久，有在門口植銀杏樹的習俗，表示戀鄉(xiāng)不忘本?！对娊洝ば⊙拧ば≯汀菲幸灿性啤熬S桑與梓，必恭敬止”，古人有在門口植桑種梓之習俗，所以后人用桑梓來代指故鄉(xiāng)。只是南京人種的不是桑樹、梓樹，而是銀杏樹，但異曲同工，寓意是一樣的。南京人戍邊西南，他們開始和當?shù)氐囊妥逋诤想s居后，生息繁衍，在保留妥樂原有古銀杏樹基因的同時，開始培育種植新銀杏樹。他們衛(wèi)國戍邊，不能還鄉(xiāng)，種下銀杏樹，表達思鄉(xiāng)之情。中華民族自古便有這種家國情懷，做人不能忘本。

流連于“小橋流水”的美景，不知不覺間夕陽已落山，樹林里起了薄霧，我們一行準備驅車返程了。臨走前，我回頭看了看云霧繚繞的妥樂村寨和古銀杏林，想起了王子豪先生《妥樂的樹》里的一句話：“我一直虔誠地且有些敬畏地把樹稱為地球文明的標志，或者就叫地球文明的縮影?！笔前?，人總是要有一點虔誠和敬畏的，對千年古銀杏樹的虔誠，就是對人類文明和文化的敬畏。