古典詩詞閱讀中的情感把握

汪小燕

著名學者周汝昌先生認為“古典詩詞是漢字文學的最高級表現(xiàn)形式”?？鬃釉诰庉嬚碇腥A民族第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的時候就說“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”，《尚書》言“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。由此可見，情感是詩歌的根本，是詩歌的生命。把握詩詞的情感，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，探尋其情感特征、情感歷程，以及分析其社會意義，探討其思想內(nèi)涵，領(lǐng)略詩詞的情感之美。把握古典詩詞的情感內(nèi)涵，既是古詩詞閱讀鑒賞的基礎(chǔ)也是閱讀的目的。

一.古典詩詞表達的情感有以下特性

（一）個人情感的時代性

古典詩詞抒發(fā)個人情感有著鮮明的時代性。從《詩經(jīng)》到《楚辭》里先民對奴隸主的詛咒和對苦難生活的描述，無一不帶有奴隸社會的時代烙印。從兩漢魏晉時期樂府詩人們對混亂社會帶著血和淚的控訴，一直到大唐王朝才出現(xiàn)新的氣象。唐代詩人中如杜詩對國家民族的擔憂和個人命運的悲嘆，令后世學者為之扼腕長嘆。兩宋時期，絕大多數(shù)的詩詞表達的是身為亡國奴的悲痛和壯志難酬的悲憤。

（二）個人情感的獨特性

古典詩詞的燦爛星空里，每一顆星星都值得被珍藏和景仰，每一位詩人都有著極為鮮明的個性特征。屈原的憂傷憤激、李白的激情滿懷、老杜的憂國憂民、蘇軾的豁達樂觀、柳永的兒女情長、李清照的孤獨哀傷等幾乎就等同于一個個鮮明的符號。詩人的作品無一不是內(nèi)在心理情感的深刻寫照。

（三）總體情感的傳承性

（四）情感特征的豐富性

詩詞中常見的思想情感有：

①憂國傷時：或揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；或?qū)颐褡迩巴久\的擔憂；或同情百姓的疾苦。

②建功報國：或表達建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的決心；或抒發(fā)報國無門的悲傷和懷才不遇的寂寞；或感嘆年華消逝，壯志難酬的無奈。

③思鄉(xiāng)懷人：或羈旅愁思；或思親念友；或邊關(guān)思鄉(xiāng)；或閨中懷人。

④生活雜感：或寄情山水、田園悠閑；或昔盛今衰的感慨；或厭離官場、歸耕隱居；或登高覽勝激情滿懷；或?qū)τ⑿?、勞動人民、大好江山、親情愛情的贊美。

⑤離情別意：或依依不舍的留戀；或情深意長的勉勵；或坦陳心志的告白。

（五）抒情方法的多樣性

抒情方式簡單劃分可為直接抒情與間接抒情。其中間接抒情有以下方式：

①寫景抒情式。通常有四種關(guān)系：以樂景寫樂情；以哀景寫哀情；以樂景寫哀情；以哀景寫樂情。

歷史是時間的連續(xù)體，每個時代都可以再細分為若干階段或時期。馬克思、恩格斯不僅根據(jù)生產(chǎn)方式或社會基本矛盾運動把人類社會分為若干個社會形態(tài)，而且在各個社會形態(tài)下又根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變動情況分為若干時期。例如，在《家庭、私有制和國家的起源》中，恩格斯在把人類社會發(fā)展史分為蒙昧、野蠻和文明三個時代的時候，又把這三個時代再分為低級階段、中級階段、高級階段。[6]在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯把資本主義時代（當時只是自由資本主義時代）的發(fā)展進程分為三個時期，即資本原始積累時期、工場手工業(yè)迅猛發(fā)展時期、機器大工業(yè)時期。當然，階段或時期仍然可以再分為更短的時段。

②托物言志式。詩人發(fā)現(xiàn)物象和自我精神上的某些相通之處，于是便借助對“物象”的描摹，挖掘物象內(nèi)在的品格和精神，一抒心中情志。

③寫古喻今式。以寫古事為表，以喻今為里，寫史意在抒懷?；蚋柙伖嗜サ某晒x煌反襯眼下的失敗與荒涼，或詠嘆已逝的荒唐慘痛來警戒當政者，或抒發(fā)自己的歷史虛無輪回感。

④寫人言己式。借他人酒杯，澆自己塊壘。或?qū)憚e人的事情來抒發(fā)的是自己內(nèi)心的悲慨，或借寫他人的成功反襯自己的遭遇的不幸。

⑤寫事抒懷式。事或是詩人情志的的觸媒，或是詩人情感的載體，作者通過事件的描述傳達出詩人內(nèi)心的情思。

二.古典詩詞教學中關(guān)于情感把握的現(xiàn)狀

把握詩歌情感，本應(yīng)是詩詞閱讀的基本要求，卻成了學生們難以逾越的高山險隘。在課堂上，學生對教師的深入解讀往往不明所以；在面對試卷時也如墜五里云霧，或者抓耳撓腮絞盡腦汁卻胡拼亂湊東扯西拉。筆者在漫長的高中語文一線教學中，對此現(xiàn)象頗有急切之嘆。究其原因，筆者認為因素有三：

（一）古典詩詞閱讀的外部環(huán)境不盡人意：學生在課本和習題以外，真正接觸到的古典詩詞極為有限，缺乏對古典詩詞之美的親近感和獲得感。因此學習古典詩詞的興趣不夠，極度缺乏主觀能動性。

（二）學生自身古典文學素養(yǎng)嚴重不足：①缺乏古典文學相關(guān)知識的積累。對與古代詩詞作者相關(guān)的歷史背景、文化政治背景、作者的人生經(jīng)歷、詩詞風格、情感特征、相關(guān)典故、藝術(shù)手法等知識知之甚少，理解和體會詩詞情感自然無從談起。②學習方法不當。不能夠養(yǎng)成規(guī)范的閱讀習慣，沒有學會正確的學習方法。上完一堂課，學生筆記上要么呆板被動地抄黑板，要么是東一筆西一劃亂七八糟，甚至是什么都沒有。不懂得從老師的講解里總結(jié)方法規(guī)律，不懂得反思練習題、試卷題目失敗的教訓。

（三）課堂教學方法有待改進：部分老師對這個板塊的學習態(tài)度敷衍，講授古典詩詞的方法很多年來無改進、針對性差。照本宣科，照搬教學參考書或者鑒賞辭典的大有人在，不愿根據(jù)學生的實際情況鉆研接地氣的、適合當前學生學習心理學習能力的教學方法?；蛘叽蟾阋谎蕴茫欢蚝苌俟膭顚W生有來自心靈深處的、樸素的、輔導資料以外的認識和見解，也在某種程度上打消了學生的積極性。

近年來，有中央電視臺等主流媒體開設(shè)了《誦讀經(jīng)典》、《詩詞大賽》等欄目，某種程度上起到了引導觀眾走近古典詩詞的作用，古典詩詞的閱讀環(huán)境略有改變。但與那個蒙童時期就要誦讀《毛詩》、《千家詩》的年代來比較，無論是其短期效應(yīng)還是長遠效果，似乎還有諸多缺憾與不足。而本應(yīng)作為主要受眾的高中生，此時卻在相對封閉的校園里掙扎于題海書山。更不用說踐行古代學者“讀萬卷書，行萬里路”的理念，親身感受自然與社會，思考宇宙與人生了。作為教學者，如果無法激活喚醒學生的情感體驗，啟發(fā)學生根據(jù)自己長久積累的知識和經(jīng)驗產(chǎn)生想象與聯(lián)想，養(yǎng)成正確的閱讀習慣，那么，古典詩詞的教學就將變成永不可能完成的任務(wù)。

三.相應(yīng)對策規(guī)劃

（一）高度重視古典詩詞相關(guān)基礎(chǔ)知識的原始積累

①強化小學初中階段學習過的、已經(jīng)能背誦的古典詩詞的理解，為進一步探究陌生詩詞作品做好準備；

②高一年級起開始補充學習古典詩詞發(fā)展簡史及相關(guān)歷史知識、詩詞掌故、常用典故、詩詞格律、各階段各流派代表性人物的人生經(jīng)歷、作品風格，基本情感、作品思想等（重點引導學生閱讀《蘇東坡傳》，嘗試以蘇軾為例啟發(fā)引導，以期學生能夠完成知人、論世的閱讀基礎(chǔ)積累和習慣養(yǎng)成；指導學生課外觀看《唐之韻》《宋之韻》《詩詞中國》等大型紀錄片）。

③完成對詩詞意象、意境、手法技巧、作品結(jié)構(gòu)、作品語言等知識的掌握。

④教師指導學生初步閱讀、使用相關(guān)詩詞鑒賞的專業(yè)資料，感受詩詞鑒賞大家評析唐詩宋詞元曲等經(jīng)典作品的方法、過程、經(jīng)驗、見解（教師手頭常備《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》《人間詞話》等工具書；教師課外加強古典詩詞專業(yè)知識的學習，多讀經(jīng)典如葉嘉瑩先生的《唐宋詞十七講》等，提高個人的古典詩詞素養(yǎng)）。

（二）做好精講精練的工作，引導學生形成舉一反三的能力

教師必須科學使用必修教材中的相關(guān)篇目，精心講解，精心訓練，在教學中完成詩詞閱讀的基本規(guī)范，方法，流程的強化工作。

規(guī)范流程如下：a.讀詩題，明題材；b.看作者，知背景；c.讀內(nèi)容，找詩眼；d.劃意象，曉詩意；e.逐句（聯(lián)）析，再整合。

（三）高度重視古典詩詞作品閱讀中的全局意識、細節(jié)意識、動態(tài)意識

①全局意識指的是理解作品的情感必須考慮到時代背景、文化背景、作者創(chuàng)作時的處境、作者的風格特征、基本情調(diào)等。

②細節(jié)意識指閱讀者必須特別關(guān)注作品中出現(xiàn)的細節(jié)描寫、不常見的意象和典故的出現(xiàn)、從而敏感地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會作者細膩、豐富的情感。

③動態(tài)意識指閱讀者不可單一看待、靜止看待人物的情感。閱讀時要特別注重作品中情感流露的前后變化，深入作者心靈，感知其心路歷程。