不知則 闕如

◎某考生

近日，一張央視新聞報道的截圖在網(wǎng)上流傳：與會人員倒拿手冊。一時間，諷刺、挖苦撲面而來。直至央視澄清會議手冊印刷裝訂之實，才昭示了真相。

不知現(xiàn)在，那群義憤填膺稱其“裝模作樣”的鍵盤俠，有何感想？

也許有人臉一紅，繼而大拍胸脯，感謝網(wǎng)絡的“非實名”評論。人們相互不知，掩蓋了自己的無知與人云亦云。

早在兩千多年前，孔子面對子路的指責時就說過：“君子于其所不知，蓋闕如也。”此言得之。

我想之前妄加評論的人們，可能都不曾有幸親臨國際會議的現(xiàn)場，不知其手冊刊印之事實，張口就“噴”，恐怕算不上君子吧。同樣，近日傳播甚廣的公交車墜江事件，也有一個不大不小的前奏。

在公交車的“黑匣子”尚未露面之時，一名開小汽車的女司機疑為此次事故的誘因。只是“可能”二字，便足以燃起輿論的熊熊大火。無數(shù)“正直”的人指責女司機的“不當行車方式”，似乎不親自審訊她，難以解自己的心頭之恨。然而，當事實的真相隨同那沉江的公交車一同被打撈上岸時，那團火“噗”地就滅了。人們立刻如潮水般涌向了另一邊，以國民的憤怒與悲哀壓制住了自己的淺薄與無知。

隨著現(xiàn)代科技的進步，每個人擲筆一呼，就可能引導社會輿論的走向；每個人都能被聽見，被關注。蝴蝶效應正頻頻在我們的面前上演?？陀^上來說，這確實是一件好事，就如同古希臘的雅典開民主之先河，在專制盛行的古代社會如同明星般閃亮而耀眼。

可我更希望我們能看見在這之下的隱患。就像抽簽選舉、輪流坐莊一樣，輿論的便利給“多數(shù)人的暴政”提供了條件。這時候我們所需要的理性，不正是“闕如”嗎？

闕，不發(fā)表意見，先思考。

可以說這是一段空白，又不全是。在發(fā)表評論之前，給自己一刻鐘的空白。讓理性進駐，“真的是這樣嗎？”這個問題很簡單，簡單到我們小時候經(jīng)常掛在嘴邊。而長大后，忙碌與便捷驅(qū)趕著效率，我們不再探究真相，我們認為我們的所見所聞都是無須證明的公理，而事實往往不是簡單的對與錯。闕如，體現(xiàn)出一份理性。

闕，不發(fā)表意見，先傾聽。

如果人們在發(fā)聲之前能了解一下國際會議的常識，能聽一聽女司機的辯護，輿論的走向也許會大不相同。闕如，體現(xiàn)一份尊重與修養(yǎng)。

在如今一石擊起千層浪的時代里，我們從來就不缺熱鬧，不缺聲音。我們?nèi)钡氖且环堇硇裕环蓐P切，一份君子般的闕如。我多么希望在不久的將來，人們能跳脫出滾滾向前的盲目之流，不成為一顆無用的泥沙容身于此不知所終。而是停下，思考，傾聽，于沉默中追求真相，在闕如中成就高尚。

簡評

作者針對不明真相時應如何發(fā)言，如何警惕輿論的盲目性，提出了個體的獨特見解——不知則闕如。題目即觀點，又回應了對《論語》中“君子于其所不知，蓋闕如也”的深入理解。結構清晰，具有典型性，符合“引—議—聯(lián)—結”的行文思路，整體寫作思路明確。簡潔引述問題后議論得出觀點，聯(lián)系現(xiàn)實自然想到了公交車墜江事件，同樣指向了人們的盲目發(fā)聲背后是掩蓋無知，解決之道的提出順理成章。

特別值得學習的是，對于解決問題的方式，并非流于膚淺的“要理性、要冷靜”等空話、套話，而是真正提出個體深入思索后的觀點：“闕，不發(fā)表意見，先思考”“闕，不發(fā)表意見，先傾聽”。兩者相互補充、相輔相成，每一個觀點后又都有獨特而精當?shù)目偨Y：“闕如，體現(xiàn)一份理性”“闕如，體現(xiàn)一份尊重與修養(yǎng)”。

該篇得分為51分。