小學(xué)生的創(chuàng)造性思維成就小學(xué)數(shù)學(xué)課堂精彩

唐啟芬

(廣西河池市都安縣澄江鎮(zhèn)紅渡小學(xué) 廣西 都安 530700)

問題是思想的火花，能夠發(fā)現(xiàn)問題，就是一種創(chuàng)造的萌芽。當(dāng)前的素質(zhì)教育，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造品質(zhì)，而我們都知道，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，其實(shí)就是學(xué)生再創(chuàng)造學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識中，能初步培養(yǎng)獲取新知的能力，會用科學(xué)的思想認(rèn)識事物、分析問題，會大膽地發(fā)表自己的見解，能創(chuàng)造性的運(yùn)用知識解決問題。在這過程中讓學(xué)生全方位地參與學(xué)習(xí)：動手實(shí)踐，動腦探究，動口創(chuàng)新，敢于提出問題，敢于探索問題，那學(xué)生才能成為課堂學(xué)習(xí)的主人，課堂才能煥發(fā)生命的活力。在課堂中，老師應(yīng)該如何把握住關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

1.鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性

獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個重要特征，它要求在解決問題時，與眾人、前人不同；獨(dú)具卓識，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種獨(dú)立性的特點(diǎn)往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對“司空見慣”的置疑，對“完美無缺”的置疑，對教材的置疑，對教師的置疑……懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中得來的。在這個循環(huán)往復(fù)、由低級簡單向高級復(fù)雜發(fā)展過程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都是對問題有創(chuàng)新性的見解，或?qū)⒁蓡栠M(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造性之門的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，對小學(xué)生來講，有一個培養(yǎng)、訓(xùn)練的過程。

2.樹立創(chuàng)造性思維的教學(xué)觀

創(chuàng)造性思維教學(xué)需要創(chuàng)造型教師，就是需要具有鮮明個性的教學(xué)人才，也就是需要著眼于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生要天賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的教學(xué)素質(zhì)。學(xué)生的心靈自由和心靈世界的獨(dú)特性決定不能用傳統(tǒng)的教育觀，以統(tǒng)一的模型化的目標(biāo)要求學(xué)生，依據(jù)一個規(guī)格、一種模型把學(xué)生制造成完全符合自己意愿的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)質(zhì)上是學(xué)生在教師的引導(dǎo)和幫助下經(jīng)歷創(chuàng)造性解決問題并求得自身發(fā)展的過程。對學(xué)校教育來說，創(chuàng)造性教學(xué)正是要面向全體學(xué)生，發(fā)掘所有學(xué)生(包括差生)的一切潛能。有了創(chuàng)造性教學(xué)的這一目標(biāo)觀念，教師就會自覺地研究學(xué)生，不斷地改進(jìn)自身的教學(xué)，使教學(xué)的內(nèi)容和方法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展；有了這一目標(biāo)觀念，教師就不會把傳授知識作為教學(xué)的中心，把應(yīng)對考試作為教學(xué)的杠桿和法寶，而會為“創(chuàng)造”而教育；有了這一目標(biāo)觀念，教師就不會按學(xué)業(yè)成績把學(xué)生分為優(yōu)等生、中等生和差等生，從而消除偏見、偏愛等阻礙創(chuàng)造性發(fā)展的心理因素，滿腔熱情地提高每一個學(xué)生的素質(zhì)。

3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動

根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生的思維特點(diǎn)，借助觀察實(shí)驗(yàn)等教學(xué)手段和群體互動等教學(xué)形式，都能較好地將數(shù)學(xué)結(jié)論還原為生動活潑的知識生成過程，從而引導(dǎo)學(xué)生在探究問題的過程中成為發(fā)現(xiàn)者。讓學(xué)生借助教材學(xué)會自學(xué)是學(xué)會學(xué)習(xí)的前提，也是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、開拓進(jìn)取意識、適應(yīng)未來社會需求的人才的途徑之一。因此，在教學(xué)中，教師要精心組織教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自學(xué)氛圍，提供自學(xué)空間，使學(xué)生逐步學(xué)會邊看書邊思考、學(xué)會邊動腦邊操作，并能夠把自學(xué)的發(fā)現(xiàn)用語言表述出來。數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，不但要求學(xué)生掌握抽象的數(shù)學(xué)結(jié)論，更應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識，引導(dǎo)學(xué)生參與探討知識的形成過程。問題應(yīng)盡可能地留給學(xué)生自己解決，指導(dǎo)他們?nèi)绾嗡伎?、如何發(fā)現(xiàn)新問題、如何利用舊知識去解決新問題，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的思維方法，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，我認(rèn)為除了組織學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的思維方法去解決問題。

例如：“一塊正方形硬紙片剪去一個角，還有幾個角？”這道題看起來是一道減法應(yīng)用題，在實(shí)際中就不是那么簡單，如果使學(xué)生知道答案會出現(xiàn)有3個角、4個角、5個角，這就需要教師通過大量的演示，讓學(xué)生親自動手操作，探究其規(guī)律。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尤其是創(chuàng)造性思維會從這里萌芽。

將觀察實(shí)驗(yàn)法引進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，變一個人演示眾人看為人人參與、個人動手，大大豐富了數(shù)學(xué)直觀教學(xué)的內(nèi)涵與外延，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的“自主性”在活動中得到滿足，創(chuàng)造的潛能得到發(fā)揮。

4.結(jié)語

總之，在社會經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)的重要性越來越突出。對于小學(xué)生來說，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生更順利地適應(yīng)工作的發(fā)展需要。因此，教師要智慧地研讀教材，在數(shù)學(xué)教育中始終貫穿學(xué)生創(chuàng)造性思維意識的培養(yǎng)。不斷探索各種教學(xué)方法，有計(jì)劃、有目的、有組織地著手于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。相信只要堅(jiān)持不懈地努力，將會成就精彩的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。