幼兒教育趨均數(shù)回歸現(xiàn)象考辯及應(yīng)用

王長(zhǎng)豐

一.引言

任何事物的發(fā)展變化都遵循拋物線周期規(guī)律，當(dāng)事物達(dá)到峰值的時(shí)候一定會(huì)回歸到正常的均值，這就是趨均數(shù)回歸現(xiàn)象[1]。但在這種規(guī)律下人們控制自己的行為，采取方法和判斷行為和方法受到觀察、思考、動(dòng)機(jī)、情緒和想象等多方面因素的影響和干擾，造成判斷偏差和錯(cuò)覺(jué)相關(guān)的印象等。因此對(duì)趨均數(shù)回歸現(xiàn)象進(jìn)行剖析將對(duì)幼兒園教師在工作實(shí)踐中保持平和心態(tài)、尊重幼兒、采取高效可信的教學(xué)方法和手段、客觀評(píng)價(jià)與判斷等提供實(shí)證依據(jù)和實(shí)踐策略。

二.幼兒園趨均數(shù)回歸現(xiàn)象核心要素剖析

1.趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中的刺激閾。

老師及其孩子是幼兒園事件中的對(duì)象，每一個(gè)對(duì)象都有其發(fā)展變化的趨均數(shù)回歸現(xiàn)象，每個(gè)對(duì)象的發(fā)展變化過(guò)程都是事件的主體。事件的發(fā)展不是時(shí)間問(wèn)題，而是空間問(wèn)題，在刺激的空間中才體現(xiàn)出時(shí)間的價(jià)值。在教育教學(xué)中引起老師產(chǎn)生反應(yīng)的刺激閾往往處在拋物線空間接近波峰或者波谷時(shí)間階段，而事件發(fā)展變化往往是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此一件事情能引起主客體發(fā)生時(shí)間空間上的聯(lián)系范圍或者階段，在于刺激閾引起反應(yīng)后的時(shí)程，而在刺激閾下的范圍內(nèi)主客體發(fā)生的聯(lián)系是很少被主觀意識(shí)到的。

2.趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中的情緒反應(yīng)。

事件發(fā)生發(fā)展到刺激閾范圍內(nèi)后則會(huì)引起主體的情緒反應(yīng)和生理喚醒，積極的事件引起的是積極的情緒和生理喚醒，消極的事件引起消極的情緒和生理喚醒，不管主觀認(rèn)知如何修正和調(diào)整，都無(wú)法徹底扭轉(zhuǎn)這種最直接的情感覺(jué)知。積極的情緒和生理喚醒則會(huì)采取積極的行為策略和方法，消極的情緒和生理喚醒則會(huì)采取消極的行為策略和方法，不管是積極的還是消極的情緒及其行為反應(yīng)，大多數(shù)情況下關(guān)注點(diǎn)和控制點(diǎn)都在外部，而不是事件的本身。因此趨均數(shù)回歸現(xiàn)象達(dá)到刺激閾而產(chǎn)生反應(yīng)所形成的情緒判斷直接影響到動(dòng)機(jī)的判斷，進(jìn)而把控制點(diǎn)放在外部、不可控方面，導(dǎo)致行為策略和方法的錯(cuò)覺(jué)控制。

3.趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中的行為。

當(dāng)一個(gè)事件發(fā)生、發(fā)展到刺激閾階段時(shí)，引起主客體產(chǎn)生關(guān)注和反應(yīng)，隨著刺激閾的持續(xù)，關(guān)注程度和反應(yīng)越加強(qiáng)烈。正如幼兒行為引起的是消極的情緒和生理喚醒，老師采取的方法和策略行為被賦予了消極的情感，以致于老師采取的方法和策略讓幼兒對(duì)老師產(chǎn)生了反應(yīng)，而對(duì)自己行為事情本身沒(méi)有產(chǎn)生反應(yīng)。結(jié)果隨著刺激閾值的回歸，老師不再關(guān)注此事，幼兒也不再關(guān)注此事，換而言之，幼兒行為的改變不是因?yàn)槔蠋煹姆椒ê筒呗?，而是因?yàn)槔蠋煹年P(guān)注的變化而變化。

4.趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中的行為錯(cuò)覺(jué)認(rèn)同。

當(dāng)事件發(fā)生、發(fā)展到刺激閾內(nèi)時(shí)，主體主觀的情緒感受驅(qū)使主體進(jìn)行思維并進(jìn)行相應(yīng)的行為策略和方法。主體采取行為策略和方法的時(shí)候，主體會(huì)主觀的認(rèn)為所使用的方法和策略都是有效和有用的，不管方法和策略的合宜程度和對(duì)孩子身心發(fā)展是否有益。但從客觀的趨均數(shù)回歸現(xiàn)象規(guī)律分析，主體采取策略和方法時(shí)，事件的發(fā)展開(kāi)始回歸，也就是說(shuō)不管主體是否有行為介入，事件都會(huì)回歸到正常的階段，并且刺激會(huì)逐漸的低于刺激閾，進(jìn)而讓事件離開(kāi)主客體的主觀視野。那么主體策略和方法的行為是否可行或者有效值得思考，帶著主觀情感的行為策略和方法能否影響孩子的發(fā)展或者讓孩子主動(dòng)對(duì)策略和方法認(rèn)同都是無(wú)效的。

5.趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中的主觀信息控制。

趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中主體產(chǎn)生反應(yīng)后往往會(huì)控制主觀信息，或者說(shuō)控制錯(cuò)覺(jué)，控制錯(cuò)覺(jué)分為四類[2]。一是知道事件的發(fā)展總要回歸到正常的范圍內(nèi)，主觀上認(rèn)為自己能夠掌控事件的發(fā)展變化，并一定能控制自己的情緒反應(yīng)和行為策略。二是在刺激閾的影響下采取的行為策略和方法，并自我覺(jué)知到策略和方法的有效和可行，進(jìn)而使主體面對(duì)事件時(shí)錯(cuò)覺(jué)控制自己采取這種有效且穩(wěn)固的行為策略和方法。三是在趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中，教師在不確定行為策略和方法的長(zhǎng)期矛盾中開(kāi)始迷茫和懷疑教育價(jià)值的有效性，進(jìn)而認(rèn)為規(guī)律和方法都是無(wú)效或不確定性的，于是形成了活在當(dāng)下的處事態(tài)度。四是當(dāng)刺激獨(dú)特并引起主體產(chǎn)生反應(yīng)而形成判斷時(shí)，主體的關(guān)注趨向和加工的信息較為一致，以致于外部其他相關(guān)信息很難進(jìn)入主體的思維，進(jìn)而造成主體的錯(cuò)覺(jué)控制。

6.趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中獨(dú)特性刺激下的整體性判斷

事件的發(fā)生引起主體產(chǎn)生反應(yīng)后，主體帶著情緒進(jìn)行主觀判斷，這種判斷受到觀察、思考、動(dòng)機(jī)、情緒、想象等多因素的影響，因此不管有沒(méi)有情緒，在對(duì)事件產(chǎn)生反應(yīng)后作出的判斷可信程度都是值得懷疑的。一個(gè)獨(dú)特性的刺激引起主體產(chǎn)生情緒反應(yīng)和生理喚醒后，主體則會(huì)對(duì)事件整體做出判斷，并賦予相應(yīng)的情緒，進(jìn)而導(dǎo)致主體在判斷事件產(chǎn)生原因等方面多有夸大事件的可能性，而產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的反事實(shí)性思維。結(jié)果導(dǎo)致判斷趨均數(shù)回歸現(xiàn)象的刺激閾點(diǎn)的夸大，錯(cuò)覺(jué)地把獨(dú)特性刺激歸因于刺激閾，導(dǎo)致把握刺激閾點(diǎn)的刺激信息不準(zhǔn)確，進(jìn)而導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)的整體性歸因判斷等。

三.趨均數(shù)回歸現(xiàn)象在幼兒園的應(yīng)用策略

1.保持平和心態(tài)，尊重規(guī)律

不管是積極的刺激還是消極的刺激都會(huì)引起對(duì)事件產(chǎn)生相應(yīng)的情緒反應(yīng)，而相應(yīng)的情緒和生理喚醒會(huì)引起對(duì)事件的刺激產(chǎn)生反應(yīng)，一旦刺激弱化和消失，反應(yīng)也會(huì)減弱，進(jìn)而造成趨均數(shù)回歸的反復(fù)。而教育的目的在于促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展，因此保持平和的心態(tài)就是在尊重規(guī)律的發(fā)展，尊重趨均數(shù)回歸規(guī)律就要保持平和心態(tài)，調(diào)整好心態(tài)就是提升教師素質(zhì)，避免在情緒下看待和處理問(wèn)題，進(jìn)而防止在刺激閾階段對(duì)孩子造成傷害。

2.溫柔的告誡

嚴(yán)厲的斥責(zé)和盲目的樂(lè)觀會(huì)讓孩子在趨均數(shù)回歸刺激閾階段對(duì)刺激物情感和行為產(chǎn)生反應(yīng)，而不是對(duì)事情本身的道理和規(guī)則產(chǎn)生反應(yīng)，因此在趨均數(shù)回歸刺激閾階段保持平和心態(tài)的基礎(chǔ)上為了促進(jìn)幼兒行為的合宜性改變，教師需要對(duì)事情本身的規(guī)則給予幼兒溫柔的告誡,進(jìn)而讓幼兒對(duì)自己的行為、對(duì)老師的教育產(chǎn)生反應(yīng),以便于教學(xué)內(nèi)容和要求的認(rèn)同和接受。通過(guò)溫柔的告誡方式趨均數(shù)回歸的峰值將會(huì)變小，時(shí)程將會(huì)變長(zhǎng)，在形成認(rèn)同和習(xí)慣之后峰值低于刺激閾后趨均數(shù)回歸現(xiàn)象將無(wú)法察覺(jué),也就是說(shuō)溫柔的告誡會(huì)讓趨均數(shù)回歸現(xiàn)象客觀存在但消失在主觀視野之外。

3.避免錯(cuò)覺(jué)相關(guān)

從趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中可以得出人的判斷基本上都是片面的，當(dāng)引起人情緒和生理喚醒時(shí)造成的注意力狹窄使判斷變得更加不可信。同時(shí)趨均數(shù)回歸現(xiàn)象的刺激閾階段采取的任何方法都是有效的，換而言之，刺激閾階段只要采取方法，就會(huì)認(rèn)為方法有效，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)相關(guān)，但事實(shí)是用不用方法事件都會(huì)回歸到正常的。因此對(duì)事件不要過(guò)早做出判斷，尤其是當(dāng)有情緒狀態(tài)時(shí)自我覺(jué)知并保持平和心態(tài)是非常必要的，也是做教師的一項(xiàng)基本素養(yǎng)和技能。同時(shí)帶著情緒去解決問(wèn)題不僅徒勞無(wú)效，還會(huì)造成幼兒對(duì)教師產(chǎn)生積極或者消極反應(yīng)的后果，進(jìn)而造成教學(xué)效率的低下。

4.堅(jiān)持愛(ài)的力量

平和的心態(tài)需要堅(jiān)持，它是一種愛(ài)，是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的愛(ài)，是促進(jìn)幼兒行為良好發(fā)展和習(xí)慣的愛(ài),更是老師自身素質(zhì)提升的大愛(ài)。不能因?yàn)榍榫w而受到影響,不能因?yàn)榉椒ㄊ褂玫男Ч艿劫|(zhì)疑,不能因?yàn)樽约旱闹饔^感受受到動(dòng)搖。在趨均數(shù)回歸的刺激閾階段需要保持平和的心態(tài)，從而調(diào)整自己的情緒，防止錯(cuò)覺(jué)相關(guān)。在一次次的溫柔告誡中，不能因?yàn)閭€(gè)別幼兒現(xiàn)象和摻雜的情感成分等帶來(lái)的效果波動(dòng)而改變平和心態(tài)下的溫柔告誡策略。換而言之,平和的心態(tài)和溫柔的告誡有時(shí)達(dá)不到需要的效果，甚至還沒(méi)有其他干預(yù)的策略有效，但不管怎樣都要堅(jiān)持去落實(shí)、去堅(jiān)守。

5.分享交流的補(bǔ)償

獨(dú)特性的刺激會(huì)引起情緒關(guān)注，但這種獨(dú)特性的刺激是不是趨均數(shù)回歸的刺激閾信號(hào)，需要時(shí)間和交流的確定。趨均數(shù)回歸的刺激信號(hào)是穩(wěn)定的、持續(xù)的，而其他的刺激是一過(guò)性的、不穩(wěn)定的。因此區(qū)分趨均數(shù)回歸的刺激閾信號(hào)，一是等待時(shí)間確認(rèn)，需要教師對(duì)刺激進(jìn)行觀察確定。二是老師之間互相交流,聊聊自己對(duì)待事件的感受，如果感受不一致再加上時(shí)間信息的確認(rèn)，能較為準(zhǔn)確地判斷獨(dú)特性刺激的特征，進(jìn)而調(diào)整情緒和采取有效的措施。

6.整體性歸因的策略——有情緒的圣人

在趨均數(shù)回歸現(xiàn)象中達(dá)到刺激閾階段時(shí)保持平和心態(tài)和溫柔的告誡是一種境界，更是每一位幼教工作者追求的目標(biāo)。在為愛(ài)的目標(biāo)堅(jiān)持的過(guò)程中也要尊重規(guī)律，利用規(guī)律并掌握方法在實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。達(dá)到刺激閾階段引起情緒反應(yīng)和生理喚醒是每一名教師的正常反應(yīng)，對(duì)事件作出整體性的情感判斷也是正常反應(yīng)，而在此階段如果能夠意識(shí)到趨均數(shù)回歸現(xiàn)象的道理，一定程度上可以降低對(duì)事件的情緒反應(yīng)，縮小情緒強(qiáng)度和平和狀態(tài)之間的距離，進(jìn)而減少錯(cuò)覺(jué)相關(guān)及其程度，在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。

四.結(jié)語(yǔ)

趨均數(shù)回歸現(xiàn)象時(shí)時(shí)刻刻影響著人的判斷，同時(shí)也正是因?yàn)槿说纳鐣?huì)判斷才產(chǎn)生了趨均數(shù)回歸現(xiàn)象，而社會(huì)判斷是集觀察、思考、動(dòng)機(jī)、情緒、想象為一體的。因此作為幼兒教師減少判斷是防止或者運(yùn)用趨均數(shù)回歸現(xiàn)象的基礎(chǔ)，提高判斷反思能力，帶著良知之心的愛(ài)，做一位有情緒的圣人老師，才能不斷的提高自我覺(jué)知能力，避免錯(cuò)覺(jué)相關(guān)和錯(cuò)覺(jué)控制，形成平和的心態(tài)，關(guān)注事情本身而采取溫柔告誡來(lái)促進(jìn)幼兒螺旋式的發(fā)展?？偠灾吘鶖?shù)回歸現(xiàn)象是方法應(yīng)用功利與主管控制錯(cuò)覺(jué)的結(jié)果,而帶著愛(ài)的思想的教育方法是萬(wàn)能的,是可以避免趨均數(shù)回歸對(duì)人發(fā)展的抑制作用。