吟誦《聲律啟蒙》對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的作用

潘克菊 孟 蕾

1.引言

培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)是目前我們經(jīng)常提及的一個(gè)熱詞，這已經(jīng)成為當(dāng)今教改的支點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在相關(guān)的研究多處于探索階段，許多研究的理論也多是借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。而我們擁有悠久燦爛的歷史文化，所以筆者倡導(dǎo)的培養(yǎng)核心素養(yǎng)更應(yīng)該立足于我國(guó)傳統(tǒng)文化資源。本文將以吟誦《聲律啟蒙》為例，探討傳統(tǒng)國(guó)學(xué)對(duì)核心素養(yǎng)的促進(jìn)作用。

《聲律啟蒙》是中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典讀本，由清代學(xué)者車(chē)萬(wàn)育撰輯，專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練兒童吟詩(shī)作對(duì)、掌握聲韻格律。全書(shū)按韻分編，上下兩篇，共30篇，每一篇分為3節(jié)，共有對(duì)子文90首，從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)、十一字對(duì)，囊括了人生哲理、天文地理、自然風(fēng)景、名人典故及神話傳說(shuō)等，或引用全文或譯意收錄，蘊(yùn)含著深刻的教育意義及哲學(xué)理論，展示了一個(gè)時(shí)代深厚的文化內(nèi)涵。全文形式整齊、音韻和諧、節(jié)奏明快、意韻鏗鏘、瑯瑯上口，便以記憶和誦讀，對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生的核心素養(yǎng)等有重要的研究?jī)r(jià)值。

筆者根據(jù)掌握的資料，并結(jié)合本人所在班級(jí)集體吟誦《聲律啟蒙》的活動(dòng)實(shí)踐，簡(jiǎn)要分析《聲律啟蒙》對(duì)核心素養(yǎng)提高的五個(gè)方面的重要作用。

2.吟誦《聲律啟蒙》對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)提高的五個(gè)方面

2.1 有利于提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知力，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷

習(xí)主席在北京師生座談會(huì)上曾說(shuō)，愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典凝聚著古人崇高的智慧，它承載歷史、傳承文明，蘊(yùn)涵中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。正是本著重視經(jīng)典傳統(tǒng)典籍的德育價(jià)值這一動(dòng)機(jī)，我們開(kāi)展了班級(jí)集體吟誦《聲律啟蒙》的活動(dòng)，將吟誦經(jīng)典變成學(xué)生學(xué)習(xí)的一種模式，努力培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德和愛(ài)國(guó)主義情懷?！皟砂稌詿煑盍G，一園春雨杏花紅”；“花開(kāi)紅錦繡，水漾碧琉璃”；“千字策，八行書(shū)，有若對(duì)相如”；“橫醉眼，捻吟須，李白對(duì)楊朱”……《聲律啟蒙》中含有如此多的贊美祖國(guó)景色、文化、典籍的句子，讓吟誦的學(xué)生們浸泡在優(yōu)美博大的傳統(tǒng)文化之中，耳濡目染地習(xí)得了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，尤其是以此油然而生的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義，正是我們當(dāng)今教育所倡導(dǎo)的，也與我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合。

2.2 有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道，增強(qiáng)學(xué)生的孝道美德

尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，從古至今我們繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)?！鞍偕菩橄取?，可以看出“孝”處于舉足輕重的位置?！堵暵蓡⒚伞肪偶阎小伴倏皯选焙褪徽嬷小瓣戦賹?duì)莊椿”收錄于成語(yǔ)詞典“陸績(jī)懷橘”，被后人稱(chēng)為至孝的典范，該典故出自《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》，講述了三國(guó)時(shí)東吳人陸績(jī)，六歲時(shí)曾隨父親到九江拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)端出一盤(pán)橘子給陸績(jī)吃，陸績(jī)把三個(gè)橘子裝到了衣服里。臨走時(shí)，陸績(jī)懷中的橘子不小心掉落在地上。袁術(shù)問(wèn)他為何拿走橘子，陸績(jī)跪拜回答道：“我想拿回去給母親吃?！痹g(shù)感嘆不已，小小年紀(jì)就懂得孝順父母。但是，“孝”不能僅局限于孝敬父母，還應(yīng)有更廣闊的外延。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中?！毙值芙忝弥g相互關(guān)愛(ài)、尊重和幫助，和諧相處，也是對(duì)父母的另一種敬孝。孝是傳統(tǒng)道德中非常重要的一項(xiàng)，所以我們?cè)谛W(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)中也應(yīng)該重視這一傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)與發(fā)展。

2.3 有利于培養(yǎng)小學(xué)生的音律審美

當(dāng)我們誦古詩(shī)詞，會(huì)覺(jué)得朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽(tīng)，這是因?yàn)樵?shī)詞對(duì)聯(lián)講究平仄、對(duì)仗和押韻。我們與孩子一起來(lái)讀《聲律啟蒙》，一起感受它蘊(yùn)含的音律之美。“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)”，“云”和“風(fēng)”我們會(huì)讀得悠揚(yáng)平和一些，“雨”和“雪”我們會(huì)讀得短促凝重一些。這里是指我們需要注意平仄相對(duì)，“平仄”就是指聲音悠揚(yáng)或者短促，一個(gè)平聲的字，就要用一個(gè)仄聲的字去對(duì)，反過(guò)來(lái)也是這樣，一個(gè)仄聲的字用一個(gè)平聲的字去對(duì)。

另外，“花殘無(wú)戲蝶，藻密有潛魚(yú)”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，上下聯(lián)第一個(gè)字“花”和“藻”都是名詞，第二個(gè)字“殘”和“密”都是形容詞，第三個(gè)字“無(wú)”和“有”都是動(dòng)詞，第四個(gè)字“潛”和“戲”都是動(dòng)詞，第五個(gè)字“蝶”和“魚(yú)”都是名詞。我們發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)重要的規(guī)律，同一位置對(duì)應(yīng)的詞詞性相同。

還有結(jié)構(gòu)相同，表意統(tǒng)一，押韻一致等現(xiàn)象，也在《聲律啟蒙》中應(yīng)用非常多。由此，我們讀起來(lái)才朗朗上口，優(yōu)美悅耳，回味無(wú)窮。

2.4 有利于培養(yǎng)孩子們的認(rèn)知能力，提高他們的寫(xiě)作和表達(dá)水平

寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是復(fù)雜性、綜合性很強(qiáng)的訓(xùn)練活動(dòng)，又是長(zhǎng)期困擾師生的一大難題。吟誦《聲律啟蒙》可以幫同學(xué)們解決一些寫(xiě)作問(wèn)題。

第一，解決學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容空洞無(wú)物的問(wèn)題。學(xué)生熟讀《聲律啟蒙》后，能積累到豐富的寫(xiě)作素材。而且《聲律啟蒙》還教會(huì)學(xué)生觀察和思考。例如，“千里馬，九霄鵬，霞蔚對(duì)云蒸”可以讓學(xué)生抓住馬能跑千里，鵬能飛九霄的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性去觀察事物，描述事物。

第二，解決學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)不具體生動(dòng)的問(wèn)題。《聲律啟蒙》中注意煉字遣詞，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，詞性豐富，疊詞、顏色詞、擬聲詞等形象生動(dòng)。例如，“風(fēng)習(xí)習(xí)，雨綿綿，李苦對(duì)瓜甜”中“習(xí)習(xí)”和“綿綿”兩個(gè)疊詞準(zhǔn)確到位，寫(xiě)出風(fēng)和雨的優(yōu)美姿態(tài)。學(xué)生在《聲律啟蒙》語(yǔ)言美的熏陶感染中，逐步學(xué)會(huì)煉字、遣詞、造句，有助于寫(xiě)出文采飛揚(yáng)的文章。

2.5 有利于學(xué)生了解和學(xué)習(xí)一些古代哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)倫理觀和歷史文化

“天浩浩，日融融”，“半溪流水綠，千樹(shù)落花紅”，寫(xiě)到了天上的浩天和融日與大地上水綠花紅的景象，蘊(yùn)含了天地陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一觀。吟誦時(shí)就能體味《聲律啟蒙》中陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的古代哲學(xué)思想，有助于培養(yǎng)觀察事物的辯證態(tài)度，批判和創(chuàng)新精神?！堵暵蓡⒚伞穼鹘y(tǒng)道德思想和人文歷史知識(shí)巧妙地融入短小精悍的對(duì)聯(lián)之中，“仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)”寫(xiě)出中國(guó)歷史與思想道德淵源，講了伏羲神農(nóng)所開(kāi)創(chuàng)的仁義愛(ài)民和以德化民的治國(guó)思想，堯禪以國(guó)家利益為重的好品德。

3.小結(jié)

吟誦《聲律啟蒙》，可以有效提高小學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義和孝道文化，提高他們的審美水平和寫(xiě)作水平，理解一些古代哲學(xué)思想。核心素養(yǎng)也是倡導(dǎo)培養(yǎng)孩子們?nèi)娴木C合素質(zhì)，《聲律啟蒙》正好與這些相吻合，我們應(yīng)該多多提倡誦讀經(jīng)典文化典籍，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。