海明威式的準(zhǔn)則英雄

楊 穎 黃文娟 于 新

一.海明威式的準(zhǔn)則英雄出現(xiàn)的背景

與海明威的小說和實(shí)際上對(duì)海明威通常的研究密不可分的部分就是海明威式的英雄概念，有時(shí)候更普遍的叫做“準(zhǔn)則英雄”。當(dāng)海明威的小說一開始出現(xiàn)，它們就立刻被美國(guó)的讀者接受；事實(shí)上，它們受到了熱捧。接受的部分原因就是這一事實(shí)，那就是，海明威創(chuàng)造了一種新類型的小說角色，他們對(duì)生活的基本反應(yīng)強(qiáng)烈的吸引了二十世紀(jì)20年代的人。起初，在海明威筆下的英雄中，普通讀者看到了感同身受的一種類型的人，是他們夢(mèng)想的類型。海明威筆下的人是出類拔萃的人物，是酗酒的人。這樣的人參加野生動(dòng)物狩獵，喜歡斗牛，參加所謂的所有活動(dòng)，盡管典型的美國(guó)男子從來都不參加這些活動(dòng)。

海明威生活在戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束的時(shí)代，經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)煎熬的人們對(duì)世事厭煩，感到?jīng)]有未來，沒有出路，處于迷惘的時(shí)代，而海明威正是“迷惘的一代”的代表人物。于是，他寄托于作品，在作品中試驗(yàn)，尋找出路。所以，他塑造了一系列吸引人的英雄人物，正是這些人物吸引了戰(zhàn)后的人群。這些人物有規(guī)律可循，所以，又叫做準(zhǔn)則英雄。

二.海明威筆下準(zhǔn)則英雄的起因

在構(gòu)想主人公的概念的背后是美國(guó)公眾思想的幻滅，也就是第一次世界大戰(zhàn)帶來的幻滅。美國(guó)敏感的人，或者說是世界上敏感的人，都變得意識(shí)到，存在于基督教和西方世界其他道德體系的舊概念和舊的價(jià)值觀沒有做到在這次世界大戰(zhàn)固有的災(zāi)難中拯救人類。因此，戰(zhàn)后，許多敏感的作家開始尋找新的價(jià)值觀體系，也就是說，這個(gè)價(jià)值觀體系將代替舊的已被接受的教條，因?yàn)檫@種教條被證明是無用的。因?yàn)楹Ｃ魍?jīng)忍受了第一次世界大戰(zhàn)這一極大的災(zāi)難，所以，海明威發(fā)現(xiàn)他不能夠回到美國(guó)平靜的村莊，不再能夠接受那些以前占據(jù)所有美國(guó)人的價(jià)值觀。相反，他尋求一些原則，這些原則是建立在任何特殊的情況下都會(huì)長(zhǎng)久的秩序感和符合準(zhǔn)則的行為之上。因此，海明威的價(jià)值觀不是基督教，也不是我們?cè)?0世紀(jì)信仰新教的美國(guó)熟悉的道德觀。

三.海明威筆下準(zhǔn)則英雄的概念

（一）海明威筆下的準(zhǔn)則英雄的構(gòu)建方式。

隨著海明威越來越多的小說的出現(xiàn)，隨著我們對(duì)這種類型的人物越來越熟悉，我們逐漸的開始構(gòu)想出海明威式的準(zhǔn)則英雄的形象。我們看到，在許多海明威的小說中，準(zhǔn)則英雄以一種方式行動(dòng)，使得評(píng)論家構(gòu)想出了一種特殊的準(zhǔn)則。必須強(qiáng)調(diào)的是，海明威的角色或者準(zhǔn)則英雄自身從不提出準(zhǔn)則，他從來都不說出這樣廣泛的概括性的詞語。如果讓準(zhǔn)則英雄真正的構(gòu)想出一套行為準(zhǔn)則，讓海明威的角色遵守，在某種意義上，違背了準(zhǔn)則英雄的本性。他不談?wù)撍男叛?，他是采取行?dòng)的人，而不是空談理論的人。因此，隨之而來的準(zhǔn)則的概念不是那些由人物自己準(zhǔn)確說明的內(nèi)容，而是由那些對(duì)海明威作品和他的觀點(diǎn)熟悉的評(píng)論家和讀者說出的。

（二）海明威筆下準(zhǔn)則英雄的死亡概念。

對(duì)于海明威筆下的主人公所有行動(dòng)的基礎(chǔ)是死亡的概念，在海明威的小說中，死亡的想法充斥了或者存在于海明威小說中所有角色的行動(dòng)中。這種觀點(diǎn)包含在海明威的概念中，那就是“你死了，你就死了”，就沒有什么別的了。如果人們不能接受死后還有生命或者獎(jiǎng)賞的想法，那么，要強(qiáng)調(diào)的就是在有生命的這一特殊時(shí)期，做一些有意義的事情。如果死亡結(jié)束所有的活動(dòng)，如果死亡結(jié)束所有的知識(shí)和意識(shí)，那么，人們必須在有生之年尋求他的獎(jiǎng)賞，也就是說，就在現(xiàn)在，立刻。因此，海明威的角色在很大程度上是為了滿足他的貪欲而存在，他從事各種各樣的體育活動(dòng)，因?yàn)檫@些都是生活的獎(jiǎng)賞。

起初，海明威的人物吸引了注意力是因?yàn)樗麄冃锞坪退麄冇泻芏嗟膼矍榧m葛。因?yàn)樗麄冏龅氖虑榉浅：?jiǎn)單，所以，他們吸引了公眾。在最簡(jiǎn)單的意義上，如果人們?cè)谒劳龅臅r(shí)候面臨的是完全被世人遺忘，那么，人們僅僅能夠做到的就是在有生之年盡量的享受體育活動(dòng)的樂趣。因此，海明威的英雄會(huì)酗酒，會(huì)享受食品，會(huì)享受貪欲——而且是盡可能的享受貪欲。例如，我們只要回憶一下海明威作品中的無關(guān)緊要的場(chǎng)面，就可以了解到這一點(diǎn)。在《永別了，武器》中，那還是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，在面臨毀滅的戰(zhàn)場(chǎng)中，主人公弗雷德里克·亨利和他的兩名救護(hù)車的司機(jī)坐下來，完全的享受意大利面、奶酪和劣質(zhì)酒的味道。

（三）海明威筆下的準(zhǔn)則英雄的死亡概念的原因。

在海明威的筆下，既然死亡是一切的結(jié)束，那么海明威筆下的主人公就變成了不惜一切代價(jià)要避免死亡。生命必須繼續(xù)，因?yàn)樯菍氋F而且愉快的。生命就是一切，而死亡就什么也沒有了。既然有這種觀點(diǎn)，對(duì)于隨意的和膚淺的讀者，他們會(huì)感到奇怪：為什么海明威筆下的準(zhǔn)則英雄總是遇到死亡，或者選擇與死亡做斗爭(zhēng)。像斗牛士和野獸尋獵者一類的人物經(jīng)常面臨死亡，這是為什么呢？從這一切，我們得出結(jié)論，那就是“壓力下的風(fēng)度”。根據(jù)這種概念，人物在面對(duì)死亡的時(shí)候，他必須以可接受的方式采取行動(dòng)。換句話說，那就是，海明威筆下的男子漢必須有對(duì)死亡的恐懼，但是必須不怕死。我們說害怕，就意味著他必須聰明的意識(shí)到，死亡是一切事情的結(jié)束，因此，他必須不斷的以一種方式或者另一種方式避免死亡。

但是，這是重要的一點(diǎn)，那就是，男子漢永遠(yuǎn)不能懦弱的采取行動(dòng)。面對(duì)死亡，他必須不顯示出害怕、顫抖和驚嚇。我們可以進(jìn)一步推測(cè)這種想法，也就是說，如果人想要活著，他必須有時(shí)集中的直接面對(duì)死亡。這會(huì)有時(shí)顯示男子漢內(nèi)在的品質(zhì)，考驗(yàn)他的男子漢氣概，有助于在他目前過的生活中產(chǎn)生一點(diǎn)緊張和活潑。正是由于這個(gè)原因，海明威要么把他的人物設(shè)置在戰(zhàn)爭(zhēng)中、斗牛場(chǎng)中，要么放置在非洲的平原上，因?yàn)樵谀抢锼拍苊媾R一些想要?dú)⑺浪膭?dòng)物。在這種情況下，海明威筆下的男子漢顯示了冷靜、風(fēng)度、勇敢和訓(xùn)練有素，這些表現(xiàn)都引發(fā)了“壓力下的風(fēng)度”這一想法。如果一個(gè)男人從沒有遇到過死亡的威脅，根本沒有面對(duì)過危險(xiǎn)，這種男人就沒有被考驗(yàn)過，我們就不知道他是否會(huì)承受住壓力，就不知道他是否會(huì)被證明是海明威筆下的男子漢。

在小說《老人與?！分校?yàn)樯Ｌ醽喐鐬榱瞬东C到一條真正的大魚出發(fā)到了很遠(yuǎn)的地方，所以，他面對(duì)了潛在的死亡的考驗(yàn)。他非常老，幾乎不吃食物，沒有多少力氣，他也不再認(rèn)識(shí)以前曾經(jīng)為他導(dǎo)航的星座。然而，馬林魚非常強(qiáng)壯，重量超過1500磅，并且想要逃脫。桑提亞哥與它斗爭(zhēng)，直到他的手被割傷、流血，直到他的視力模糊，直到他感到頭暈。但是，他仍然與魚做斗爭(zhēng)。而且，他孤身一人，沒人幫助他。他只有他的勇氣做伴，他有尊嚴(yán)的與魚斗爭(zhēng)，面臨種種磨難，所以，盡管他失去了馬林魚，但是，他活了下來，因?yàn)樗赂页龊＃c這么大條魚作斗爭(zhēng)，他為他自己在精神上贏得了勝利。因?yàn)樗畲蟪潭鹊谋憩F(xiàn)了勇敢和力量，所以，他贏得了考驗(yàn)，所以，他是勝利者，他是海明威筆下的真正的準(zhǔn)則英雄。

四.結(jié)語

海明威筆下的準(zhǔn)則英雄正是時(shí)代的產(chǎn)物，他們面對(duì)死亡，不怕死亡，表現(xiàn)出了男子漢的氣概。這種創(chuàng)作的人物吸引了當(dāng)時(shí)“迷惘”的讀者，也成就了諾貝文學(xué)獎(jiǎng)的的得主海明威?，F(xiàn)在，美國(guó)仍然參與外國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，海明威的小說經(jīng)久不衰，也是因?yàn)樗鼈冇幸欢ǖ默F(xiàn)實(shí)意義。