高中語文詩歌教學(xué)有效策略探究

李 華

（陜西省西安市高新第三中學(xué)，陜西 西安 710065）

一、實(shí)施高中語文詩歌教學(xué)的意義

詩歌的發(fā)展在我國起源較早，但是發(fā)展迅猛，尤其是在“唐宋元”時(shí)期，直到現(xiàn)代，新體裁的詩歌，如格律詩、自由詩、散文詩和現(xiàn)代詩也依舊是熠熠生輝。我國現(xiàn)代詩人何其芳曾對(duì)“詩歌”提出這樣的看法，“詩是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”由此可見，詩歌中不僅包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活背景的評(píng)判，更穿插了創(chuàng)作者無盡的想象以及對(duì)文字提煉出的韻律美，這是我們在實(shí)施語文詩歌教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的問題，也是凸顯詩歌教學(xué)意義和價(jià)值的部分。

二、提升高中語文詩歌教學(xué)有效性的具體方法

（一）邊朗讀，邊講解體會(huì)詩人傳遞的思想感情

通過朗讀語文課文，尤其是詩歌，可以近距離感受到詩歌作品帶來的韻律美，更能增加讀者和作者精神和情感溝通的可能性，我國宋代詩人朱熹就非常主張朗讀，他提出，凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記。并且大力倡導(dǎo)反復(fù)精讀，逐字逐句朗讀，所以，古語中所說的“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟。”就是這個(gè)道理。

比如，《采薇》一詩中，首先從“毛序”中我們可以看出戍邊將士的一種苦寒之意，“文王”在位時(shí)，國家的西面和北面都有外敵不斷騷擾，所以，奉了皇帝的命令，將軍帶領(lǐng)士兵守護(hù)國土，保衛(wèi)國家。而這首詩歌就是出自戍邊將士口中，它賦予了一個(gè)時(shí)代以經(jīng)典，又放在現(xiàn)代來看，具有一定的潮流氣息。文章自始至終都是由四字短句鏈接而成，意思緊湊連貫，給人無限的想象空間，另外，朗讀起來更是抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，從結(jié)合詩歌的韻律美和想象美來看，這首詩歌具有十分寶貴的欣賞和品味價(jià)值。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一邊朗讀，一邊感受其中的詩歌含義，感染時(shí)光的流逝、見證生命由青壯走向垂暮的歲月痕跡。

（二）結(jié)合詩人創(chuàng)作的背景，品讀鑒賞語文詩歌

古典詩歌，每一首成功作品，都像是一壇陳年老酒，越放越陳，越品越香。而在品讀詩歌作品的過程中，唯一無法缺少的就是結(jié)合詩人創(chuàng)作背景進(jìn)行品鑒的過程。每位詩人在不同社會(huì)背景下，可能會(huì)經(jīng)歷不同的事情，進(jìn)而產(chǎn)生不同的情感，這就直接導(dǎo)致了詩人在欣賞同樣的一幅自然景觀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不同的描寫景象。

比如在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》一課時(shí)，可以深入挖掘詞人的創(chuàng)作背景，該詞是我國宋代著名文學(xué)家蘇軾所作，其詞風(fēng)慷慨豪邁，開篇以滾滾長江之水表現(xiàn)出洶涌粗狂的氣勢，之后以三國時(shí)期“孫劉聯(lián)盟”攜手大敗曹操于赤壁的歷史故事串聯(lián)整篇文章，詞末更借助“人生如夢，一尊還酹江月”表達(dá)了自己對(duì)人生世事難料，無法預(yù)測的無奈和釋懷。結(jié)合創(chuàng)作背景來看，我們可知曉蘇軾在創(chuàng)作這首詞時(shí)已年近半百，他因?yàn)椤盀跖_(tái)詩案”的原因，被新派官僚主義隨意安排罪名，謫貶于當(dāng)時(shí)的黃州，距離赤壁江岸尺步之遙，為了抒發(fā)自己的憤懣、愁苦之情，他來到這里，眼中看到面前洶涌的江水，亂石穿空，一時(shí)間聯(lián)想到三國周瑜合力大敗曹操的情境，更聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷，起起伏伏，終不得志，此情與此景交相呼應(yīng)，在此背景下記以此篇。在教學(xué)中，我們當(dāng)從作者心懷國家的角度對(duì)學(xué)生實(shí)施啟發(fā)，更輔之以作者豪放的寫作風(fēng)格，讓語文詩歌賞析入情入境。

（三）挖掘詩歌中的人格魅力，感受精神的洗禮

詩歌中，部分作品更暗含了深刻的育人哲學(xué)。如，一代梟雄的曹操，其《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何……”就以飽滿的情緒和慷慨激昂的壯志永遠(yuǎn)被后世所稱頌。而對(duì)于他的一生，則有褒有貶，在我國的戲曲中更是給了他一個(gè)“白臉”的象征。但，人非圣賢，孰能無過，對(duì)于一個(gè)人我們還是要汲取他的優(yōu)點(diǎn)和可貴之處。從“慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！钡健爸芄虏福煜職w心?！北憩F(xiàn)了曹操對(duì)統(tǒng)一天地，結(jié)束戰(zhàn)亂格局的一種美好期望。而原本他是比較愁苦的，只能靠飲酒來麻醉自己，但是，到了詩歌結(jié)尾，則從個(gè)人的情感上升到了對(duì)國家美好未來的感慨上，這難道不是個(gè)人精神境界的一種提升和對(duì)困難永不屈服的體現(xiàn)？學(xué)習(xí)詩歌，應(yīng)當(dāng)在于取其精華，摒棄糟粕，感受詩歌中的這種人格魅力，可以讓教師和學(xué)生獲得精神的洗禮，靈魂的升華，達(dá)到部分高中生德育的效果。

綜上，詩歌是想象和激情交相輝映的語言，也是藝術(shù)的體現(xiàn)。它的意境美、韻律美和想象美無處不在，但需要在特定的條件下才得以展示，所以，實(shí)施高中語文詩歌教學(xué)，要懂得積極創(chuàng)造這樣的教學(xué)情境，對(duì)學(xué)生實(shí)施正確而科學(xué)的指導(dǎo)，爭取讓他們形成自主學(xué)習(xí)、合作探討模式，品味詩歌的意境，賞析語言的藝術(shù)。