淺談《孔子游春》中的教育思想

☉周麗芳

蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《孔子游春》講述了：孔子聽(tīng)說(shuō)泗水漲春潮了，帶著弟子們?nèi)ビ瓮妗Ｋ麄冇^賞著泗水歡快地流淌，聆聽(tīng)著孔子關(guān)于水的宏論，伴隨著琴聲歡快地舞蹈，多么輕松自在！這篇文章中折射著孔子的諸多教育思想。

一、教育即生活

“教育即生活”是美國(guó)著名教育家杜威的教育思想中最為重要的一個(gè)命題，它強(qiáng)調(diào)教育離不開(kāi)生活。在這篇文章中，孔子的教育也體現(xiàn)了這種教育思想。“春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水漲春潮了，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)?！痹谶@樣美妙的春天，孔子帶弟子們到野外來(lái)賞景、觀水、采花、撲蝶……讓一切關(guān)于春的教育皆融入這濃濃的春景之中。

二、不憤不啟，不悱不發(fā)

“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子的著名教育思想。他指出要在學(xué)生想知道而弄不明白的時(shí)候再啟發(fā)他，要在學(xué)生知道但表達(dá)不出的時(shí)候指導(dǎo)他。這種教學(xué)時(shí)機(jī)的掌握遵循了學(xué)生的心理規(guī)律，體現(xiàn)了教師的教學(xué)機(jī)智。在《孔子游春》中，孔子對(duì)弟子的教學(xué)正體現(xiàn)著他的這一教育思想。文中講到“孔子動(dòng)情地望著泗水河，險(xiǎn)入了沉思。弟子門不知老師在看什么，都圍攏過(guò)來(lái)。子路問(wèn)道：“老師在看什么呢？”孔子說(shuō)：“我在看水呀?！薄翱此?？”弟子們用疑惑的眼光望著老師。子貢說(shuō)：“老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽(tīng)聽(tīng)？”此時(shí)孔子才開(kāi)始發(fā)表自己關(guān)于水的宏論。

在這個(gè)過(guò)程中，孔子用自己的實(shí)際行動(dòng)引起學(xué)生的注意和興趣，當(dāng)學(xué)生問(wèn)他的時(shí)候，他還沒(méi)有直說(shuō)關(guān)于水的言論，只說(shuō)我在觀水。這更引起了學(xué)生的好奇心。于是子貢再問(wèn)：老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽(tīng)聽(tīng)？到達(dá)這個(gè)程度，學(xué)生才到達(dá)到了“憤”的狀態(tài)，于是老師說(shuō)自己的言論。由此可見(jiàn)，孔子在自己的教學(xué)中充分運(yùn)用著“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育方法。

三、民主教學(xué)

民主的教學(xué)氛圍通常是指教師和學(xué)生處于平等的地位，教師和學(xué)生之間的關(guān)系和諧、愉快。學(xué)生能在寬松的氛圍中輕松地學(xué)習(xí)、進(jìn)步。孔子在自己的教學(xué)中也在大力倡導(dǎo)這種民主的師生關(guān)系、營(yíng)造了寬松的學(xué)習(xí)氛圍。比如：孔子和弟子們談?wù)撏晁院?，又和顏回、子路說(shuō)志向。孔子沒(méi)有命令式地發(fā)號(hào)施令叫他們說(shuō)志向，而是用朋友式的，商量的口吻說(shuō)：“可以說(shuō)說(shuō)你們的志向嗎？”可見(jiàn)孔子對(duì)學(xué)生的尊重。另外，顏回和子路說(shuō)完自己的志向后，孔子也坦誠(chéng)地說(shuō)了自己的志向。這種沒(méi)有居高臨下的交流探討充分顯示了孔子的民主教學(xué)思想。

四、倡導(dǎo)樂(lè)學(xué)

在《孔子游春》這篇課文中，處處顯示著孔子倡導(dǎo)愉快教學(xué)的思想。首先孔子把課堂搬到春意盎然的泗水河畔。讓學(xué)生在如詩(shī)如畫的春景中學(xué)習(xí)游玩，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，在討論完水后，弟子們?nèi)齼蓛缮㈤_(kāi)了，有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水……孔子讓弟子們?cè)诖壕爸斜M情地游玩，這種快樂(lè)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么有吸引力啊。最后，孔子和弟子們一起彈琴、唱歌。學(xué)生的身心在娛樂(lè)活動(dòng)中得到充分的放松，學(xué)習(xí)的效果得到大大提高。

五、做真君子

在孔子的教育思想中，教育目的就是要培養(yǎng)士成為他理想的人才，從而改善春秋以來(lái)“天下無(wú)道”的局面，以實(shí)現(xiàn)他的理想社會(huì)?！笆ト恕焙汀熬印笔强鬃铀J(rèn)為的理想人才?？鬃拥慕逃康模饕褪且囵B(yǎng)士成為君子?！熬映扇酥?，不成人之惡，小人反是。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子訥于言，而敏于行。君子周而不比，小人比而不周。君子喻于義，小人喻于利……”這些都是孔子對(duì)于君子的論述。在《孔子游春》這篇課文中，也有對(duì)于君子的論述?！八剂鞑幌ⅲ遣赣磺猩`的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……由此看來(lái)，水是真君子??！”他把對(duì)于君子的培養(yǎng)作為自己畢生的追求。

總之，《孔子游春》這篇課文中處處顯示著孔子這位大教育家的教育思想，體現(xiàn)了他對(duì)教育事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。

我們研究古人是為了更好地為今天服務(wù)?？鬃拥慕逃枷氩┐缶睿婕暗浇逃碚摵蛯?shí)踐的方方面面，對(duì)后世的影響可謂深遠(yuǎn)。特別是他的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則等教學(xué)論思想對(duì)我們這些身處教育一線的教師來(lái)說(shuō)，是值得學(xué)習(xí)和借鑒，并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐的寶貴財(cái)富。我想：我們應(yīng)該從這些寶貴的精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)，更好地指導(dǎo)我們的教育工作，讓孔子思想的光芒永遠(yuǎn)照耀在我們和學(xué)生身上。