徐 芳
(貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣城關(guān)中學(xué) 貴州 務(wù)川 564300)
近年來,隨著新課程改革的實(shí)施和素質(zhì)教育的推進(jìn),初中語文現(xiàn)代詩歌作為一種情感教育文學(xué)體裁越來越受到關(guān)注。然而部分語文教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響,在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中仍然運(yùn)用講授式方法,以至于學(xué)生興趣不濃,影響教學(xué)效果。因此改善語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)對提高學(xué)生人文精神和語文素養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,各個學(xué)段都要對朗讀和默讀給予高度重視,朗讀更是初中語文重要組成內(nèi)容之一,通過生動形象的發(fā)音表達(dá)作品思想感情。常言道,“興趣是最好的老師?!币箤W(xué)生對現(xiàn)代詩歌著作產(chǎn)生興趣就要運(yùn)用能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式。其中導(dǎo)讀是課堂常見措施,由于古代詩文創(chuàng)作不同于現(xiàn)代語境,教師就可借助學(xué)生身邊的事情、人物和物件提高學(xué)生知人論世能力。例如,在講解《鄉(xiāng)愁》時就為學(xué)生播放《七子之歌》這首歌曲或播放一段澳門回歸視頻片段,讓學(xué)生從直觀形象的角度賞析抽象的文學(xué)藝術(shù)作品,作者借墳?zāi)?、船票、郵票、海峽等實(shí)物將抽象的鄉(xiāng)愁以具體方式呈現(xiàn),表達(dá)作者渴望祖國統(tǒng)一和與親人團(tuán)聚的愿望。此外還可采用反復(fù)誦讀方式引起興趣,多讀能加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步把握詩詞節(jié)奏,有利于激發(fā)興趣。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,需要語文教師引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中緊抓詩歌節(jié)奏,感受其中韻味。例如,在學(xué)習(xí)《天上的街市》時,就運(yùn)用標(biāo)線的方式讓學(xué)生自主體驗(yàn),最重要是能和詩人產(chǎn)生情感共鳴,從而深層次理解詩歌。即:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了,好像/閃著/無數(shù)的/明星。天上的/明星現(xiàn)了,好像/點(diǎn)著/無數(shù)的/街燈。
對于初中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)來說,能夠正確地體會詩歌的意境是教學(xué)的重點(diǎn)。要讓學(xué)生在作者所創(chuàng)作的意境中逐漸走入作者的內(nèi)心世界,讓學(xué)生感到身臨其境,先要讓課堂教學(xué)達(dá)到這種境界,教師要提高對意境鑒賞的重視程度,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,構(gòu)想出詩歌描寫的畫面。經(jīng)過這樣的準(zhǔn)備工作,讓學(xué)生身歷其境地走入作者的內(nèi)心世界也就不那么困難了。
例如在學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》時,教師便可以引導(dǎo)學(xué)生對詩中描寫的意境進(jìn)行鑒賞,從而把握作者的情感。在意境的塑造中,《鄉(xiāng)愁》有一種純粹而豐富的美。在古往今來的詩歌創(chuàng)作中,鄉(xiāng)愁是一個非常常見的話題,是許多游子所共有的情感。然而,如果無法創(chuàng)作出與鄉(xiāng)愁相對應(yīng)且具有獨(dú)特之美的意境,那么便無法生動地向讀者展示出心中濃濃的鄉(xiāng)愁,反而流于平庸了。在《鄉(xiāng)愁》中,作者通過從廣闊的時空中提煉出了“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四個意象,集中而強(qiáng)烈地塑造了意境,同時避免了雜亂之感和文字的堆砌。此外,《鄉(xiāng)愁》還以時間作為線索,遞進(jìn)式地綜合了意象,像詩中的“小時候”“長大后”“后來呵”以及“而現(xiàn)在”,表明了時間的推移,貫穿了整首詩,塑造了憂愁、哀傷的意境,概括了作者離開祖國漂泊在外的思鄉(xiāng)情懷,表達(dá)了作者對祖國、對家鄉(xiāng)綿長的思念之情。而在詩歌的結(jié)尾,作者將情感升華到了一個新的高度:“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?!弊髡邔€人的思鄉(xiāng)之情和對祖國偉大的愛、民族之情交織融合在一起,使詩歌的整體情感變得更加撩人愁思。
新課程改革不斷推進(jìn),教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活更加貼近,在教學(xué)中要注重語文與生活的聯(lián)系,現(xiàn)代詩歌教學(xué)也需要注意這一點(diǎn),將學(xué)生的實(shí)際生活與詩歌學(xué)習(xí)相結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的生活積累,讓學(xué)生說出自己的感受,更好地感受和體會詩歌內(nèi)涵。
在學(xué)習(xí)《秋天》一課時,教師就可以提問,詩句中有哪些情景與你自己觀察到的秋天的景色是一致的呢?學(xué)生紛紛說:有放下飽食過稻香的鐮刀,用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果;有向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng),蘆蓬上滿載著白霜,輕輕搖著歸泊的小槳等。這些都是學(xué)生在生活中能夠看到的。其中“草野在蟋蟀聲中更寥闊了,秋天夢寐在牧羊女的眼里?!睂W(xué)生在實(shí)際生活中可能看不到,但是在電視中一定見過這一場景?,F(xiàn)代詩歌教學(xué)中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)對詩歌內(nèi)容有獨(dú)特的體驗(yàn),學(xué)生的感受不同,可能會出現(xiàn)不同的火花。教師在教學(xué)時,要有意識地為學(xué)生創(chuàng)造這種機(jī)會,學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中有新的發(fā)現(xiàn)與體會,對詩歌內(nèi)容有充分的認(rèn)識和了解。
總而言之,現(xiàn)代詩歌是幫助學(xué)生培養(yǎng)文字鑒賞能力和運(yùn)用能力的教學(xué)關(guān)鍵。教師首先要提起對現(xiàn)代詩歌教學(xué)的重視,再從學(xué)生的角度出發(fā),利用科學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生朗讀詩歌,體會詩歌韻律的美妙,再把握好詩歌中的意象,明確意象所創(chuàng)造的意境,揣摩背后蘊(yùn)含的思想情感,從而成功地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,完成詩歌的鑒賞。